Мама,мама,мама...Папа (Наш долг перед родителями)

[Abu Hurayra]

السلام عليكم
Братя и Сестры,
Материал Каторые приложил к этой тред очень задела меня.
Как красива отнощение к родителям в исламе...

Cоветую (послущать и прочитать с указаннога линка) всем независома от религиозного произхождение.

Давайти обдумаемь свои отнощении с нащими родителями...

ЯхдикумуллАлаху юслуху баъалакум!!!


Наш долг перед родителями:

save as :
Blagochestie_k_roditeliam_1 (http://toislam.com/rus/Audio/Tarbiyya/(Blagochestie)(Birylyalidaini)/(Blagochestie_k_roditeliam_1)(Birru_alvalidaini_1) .rm)
Blagochestie_k_roditeliam_2 (http://toislam.com/rus/Audio/Tarbiyya/(Blagochestie)(Birylyalidaini)/(Blagochestie_k_roditeliam_2)(Birru_alvalidaini_2) .rm)

related article to read:
http://musulmanin.com/lib/76.parents. (http://musulmanin.com/lib/76.parents.rar)rar (http://musulmanin.com/lib/76.parents.rar)

PS: Respect and Love your parents thus you will be respected and be Loved by your children...

sources: www.toislam.com (http://webwarper.net/ww/~av/www.toislam.com?*)
www.musulmanin.com (http://webwarper.net/ww/~av/www.musulmanin.com?*)

[Abu Hurayra]

На этом треде от ныне буду приложить темы связаны с родителями.


Я читала аят уль-Курси. И это спасло меня
Реальный случай, имевший место в Кейптауне (ЮАР)


После занятий в медресе Аматулле предстояло возвращаться домой одной. Уже наступал вечер, поэтому ей надо было вернуться как можно скорее, чтобы мама не волновалась.

Девушке предстоял выбор: идти по длинной, но более-менее безопасной дороге или же выбрать короткий путь напрямик, через парк. Желая не расстраивать мать долгим отсутствием, Аматулла решили идти по второму пути. Уже смеркалось.

В парке было безлюдно. Пройдя полпути, она с тревогой отметила, что за ней идет незнакомый мужчина. Девушка решила ускорить шаг до максимума, на ходу читая аят уль-Курси (http://www.webwarper.net/ww/~av/www.islam.ru/lib/douknow/ul-kursi/?*).

Но через несколько минут незнакомец все-таки поравнялся с ней, но к ее удивлению, лишь с ухмылкой посмотрел на нее и пошел вперед. Вознеся благодарность Всевышнему за спасение, вскоре девушка благополучно добралась до дома.

К ее удивлению, будучи еще на довольно большом расстоянии от дома она увидела маму, которая стояла неподалеку, явно с нетерпением поджидая дочь. Увидев появившийся силуэт Аматуллы, она поспешила ей навстречу со слезами: «Доченька, доченька... Ты жива и здорова. Хвала Аллаху»!

«Что такое, мамочка?», - недоумевала девушка - «Почему ты не дома? Что произошло?» «Случилось ужасное: соседская девочка была изнасилована бандитом, когда она сегодня вечером возвращалась этой же дорогой, как и ты, через парк», - сквозь слезы ответила мама девушки.

Через несколько дней в дом Аматуллы позвонил офицер полиции, сказав, что задержано несколько предполагаемых насильников. В этот же день соседку пригласили для опознания.

Аматулла решила пойти с ней в полицию, так как пострадавшая очень нуждалась в моральной поддержке. Узнав, что она, как и соседка, в этот вечер возвращалась по той злополучной дороге, полицейские попросили Аматуллу также принять участие в опознании.

Она сразу же узнала ту ухмыляющуюся улыбку, которую видела в тот страшный вечер и сказала об этом полицейским. К ее ужасу и в то же время удивлению оказалось, что это и был именно тот мужчина, которого опознала ее соседка. Выяснилось, что насильник встретил ее буквально через несколько минут после того, как разминулся дорогой с Аматуллой.

Узнав об этом, полицейские поинтересовались у пойманного: «Как так случилось, что первой встречной вы не причинили ни малейшего вреда, просто уйдя от нее, и выбрали другую жертву»?

«Разве я похож на придурка? - ответил насильник. - Как я мог напасть на эту девушку, когда рядом с ней по обеим сторонам шли рослые мужчины».

«Но я была совсем одна...» - удивилась Аматулла, узнав об ответе преступника. - Я просто читала аят уль-Курси для защиты, как меня всегда учила мама..."

[Abu Hurayra]

И к родителям - благодеяние

Всевышний Аллах сказал в суре "Перенес ночью": "И решил твой Господь, чтобы вы не поклонялись никому, кроме Него, и к родителям - благодеяние. Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу! и не кричи на них, а говори им слово благородное" (аят 23). Всевышний Аллах повелевает своим рабам поклоняться Ему одному и не придавать Ему никого в сотоварищи. Слово "решил" здесь - в значении повеления, и поэтому Всевышний и Всемогущий Аллах связывает поклонение с добрым отношением к родителям. Аллах, хвала Ему, сказал: "И к родителям - благодеяние", т.е. Он повелевает проявлять благодеяние по отношению к родителям. Аллах предписывает поклонение Себе и доброе отношение к родителям. Это поклонение только одному Аллаху и только Ему, потому что Он - Господь людей, Царь людей, Бог людей. И поклонение - это одна из важнейших обязанностей перед Аллахом, ради которой посылались пророки и посланники, мир им. Всевышний Аллах сказал в суре "Рассеивающие": "Я ведь создал джиннов и людей только, чтобы они Мне поклонялись. Я не желаю от них никакого надела и не желаю, чтобы они Меня кормили" (аяты 56-57). Последовательность повелений Аллаха определяет степень их важности. Аллах связывает поклонение с добрым отношением к родителям, потому что мы им многим обязаны. Затем, после повеления проявлять благодеяние к родителям, Всевышний Аллах раз'ясняет другие стороны этого вопроса, имеющие огромное значение. Это благодеяние дополняется и украшается отсутствием раздражения к родителям, проявляющимся в словах и поступках, когда они оба или один из них достигнет преклонного возраста. "Если достигнет у тебя старости один из них или оба, то не говори им - тьфу!" - т.е. не говори им плохих слов, даже "тьфу", которое является наименее плохим словом. И запрещение говорить "тьфу" указывает на запрещение причинения и всех остальных видов неприятностей, что доказывается словами: "И не кричи на них" (аят), т.е. не проявляй грубости по отношению к ним и не кричи на них, если они делают то, что тебе не нравится. Под запрещением имеется ввиду, во-первых, абсолютное запрещение любого проявления раздражения к ним и, во-вторых, запрещение такого противоречия в словах, как пререкание и пренебрежение. И когда Всевышний Аллах запретил произносить грубые слова в адрес родителей и грубое отношение к ним, Он повелел говорить им только хорошее и относиться к ним подобающе. Аллах сказал: "Говори им слово благородное" (аят), т.е. слово доброе, прекрасное, нежное, с уважением, вежливостью и почитанием. "И преклоняй пред ними обоими крыло смирения из милосердия" (аят), т.е. будь мягок с ними, будь смиренным из огромного милосердия к ним и будь покорным им на деле. Заключением всех этих величайших повелений является приказ отвечать родителям благодарностью на их прежние заслуги перед своими детьми. И говори: "Господи! Помилуй их, как они воспитали меня маленьким" (аят), т.е. помилуй их в их старости и после кончины. Ибн-Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: "Затем Всевышний Аллах ниспослал: "Не следует пророку и тем, которые уверовали, просить прощения для многобожнков, хотя бы они были родственниками, после того как стало ясно для них, что они - обитатели огня" (сура "Покаяние" - аят 113). Одним из величайших плодов и результатов правильного воспитания является то, что дети просят милостыню у Аллаха для своих родителей. Праведный сын - продолжение своего отца и его лучшее приобретение в жизни. В хадисе говорится: "Когда человек умирает, то его дела прерываются, но остаются три: праведный сын, который просит за него у Аллаха; знание, которым пользуются люди; и садака джария". Хадис рассказал Муслим со слов Абу-Хурайра, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха (с.г.с.) предостерегал от непочтительного отношения к родителям: "Аллах откладывает наказание за все грехи, которые пожелает, до Судного дня, кроме непочитания родителей. Воистину, Аллах наказывает совершившего этот грех в этом мире прежде его смерти". Хадис сахих (достоверный) передал Аль-Хаким. Этот же хадис приводит в своей книге "Аль-Кабаир" (великие грехи) Имам Аль-Захаби. Праведный сын (дочь), который просит у Аллаха милости и прощения для своих родителей, поднимает их по ступеням рая. И когда спросят о причине этого, то им ответят, что это по причине дуа (молитвы) их детей и просьб о милости для них.

[HarunYahya]

THE QUR'ANIC MINDSET OF A BELIVER

Attitude towards family and friends

http://www.harunyahya.com/kids/images24hr/s54.jpg A believer gives thanks to Allah when he considers the creation of his parents who have spent so much time and labour looking after him over the years since he first opened his eyes to this world. A person who lives according to the Qur'an will always strive to be aware that Allah created his parents and gave them His mercy and compassion and endowed them with love for their children. Allah created a bond of love between parents and the children whom they bring up from helpless infancy until they are self-sufficient adults. In this bond of love, parents never tire of the pleasure of nurturing their children and seeing them grow. Allah stresses the importance of family in human life:

We have instructed man concerning his parents. Bearing him caused his mother great debility and the period of his weaning was two years: "Give thanks to Me and to your parents. I am your final destination." (Surah Luqman: 14)

Our Lord says in the Qur'an that we ought to behave well towards our parents:

Say: "Come and I will recite to you what your Lord has made unlawful for you": that you do not associate anything with Him; that you are good to your parents… (Surat al-An'am: 151)

We have instructed man to be good to his parents … (Surat al-Ahqaf: 15)

So, according to these verses, a believer will show regard for his parents and treat them with respect, nurture deep love for them, treat them pleasantly and try to win over their hearts with kind and wise words. Again in the Qur'an, Allah shows us how we ought to be sensitive towards our parents:

Your Lord has decreed that you should worship none but Him, and that you should show kindness to your parents. Whether one or both of them reach old age with you, do not say "Ugh!" to them out of irritation and do not be harsh with them but speak to them with gentleness and generosity. (Surat al-Isra': 23)

http://www.harunyahya.com/kids/images24hr/s35.jpg In this verse, Allah gives us the measure of mercy to be shown to parents. With the words "do not say 'Ugh!' to them out of irritation and do not be harsh with them but speak to them with gentleness", Allah has forbidden believers from committing the least act of disrespect towards them or neglect of them. For this reason, believers always act attentively towards their parents and with great respect and tolerance.

They will do everything possible to make them comfortable and will try not to be wanting in respect and attention. They will keep in mind the difficulties and anxieties of old age and will make every effort to supply their every need even before they mention it with compassionate understanding. They will do everything in their power to make sure they are comfortable and not in want, either spiritually or materially. And, no matter what happens, they will not stop regarding them with deep respect.

There is another situation that believers may encounter in their relationships with their parents. A person of faith may have parents who have chosen the way of godlessness. In the case of such a difference in faith, a believer will invite them with the same polite and respectful attitude to follow the right path. Ibrahim (as)'s words to his idol-worshipping father show us the kind of approach we should use in such circumstances:

Father, knowledge which never reached you has come to me, so follow me and I will guide you to the right path. Father, do not worship Shaytan. Shaytan was disobedient to the All-Merciful. Father, I am afraid that a punishment from the All-Merciful will afflict you, and turn you into a comrade of Shaytan. (Surah Maryam: 43-44)

Again, when some individuals see their parents growing old and losing their strength, they turn their backs on them when they need help and attention. It is not hard to see that such an attitude is widespread these days. We frequently encounter old people, who are in a very bad situation materially and spiritually, left to live in their houses alone. If we think about this situation we will see that the reason for this problem lies in not living according to the teachings of the Qur'an.

Someone who accepts the Qur'an as his guide acts towards his parents, other family members and everyone around him with mercy and compassion. He will invite his relatives, friends and other acquaintances to live according to the teachings of the Qur'an, because Allah commands those with faith to start telling those close to them about Islam:

Warn your near relatives. (Surat ash-Shu'ara': 214)

http://www.harunyahya.com/kids/images24hr/s36.jpg There is always happiness and joy in a family that lives according to the teachings of the Qur'an as manifest in the Sunnah of the Messenger, may Allah bless him and grant him peace. The kind of shouting, arguments and disrespect we see in some disintegrating families today could never happen in a community of believers. In such a community, everyone takes great pleasure in being with his family. Children treat their parents with respect and love them with all their heart. Families regard children as trusts from Allah and look after them. When we say the word "family", warmth, love, security and mutual support come to mind. But it is useful to point out again that this excellent state can only be reached through living faithfully and completely in Islam and through having fear of and love for Allah.

[Abu Hurayra]

missed my mama :( ...

thanks to Black for his thread (http://www.forum.uz/showthread.php?t=30030),

From history of one Ulama:
Once the Governer offered Imam 'Azam abu Hanifa (rahimuhulloh) the position of the main Judge (Qazi). He wanted to use him for his corrupted,bad manners (as majority people trusted Abu Hanifa). But knowing the responsibility of this position Imam 'azam rejected the governers offer. After that Governer jailed him.
Everyday in the jail there were special soldiers who were ordered to torture the great Imam. Nevertheless Imam 'Azam never cried.
But oneday when one of torturer hit him with one strong metal to the head of Imam (It bleeded), Imam cried. Torturer was surprised and asked him:
- We made even worse tortures with you but you did not cry, but why did you cry now?
Imam 'Azam repplied:
- When you hit me from my head, it bleeded and the wound is visible now. I do not cry because of this pain, I cry because, when my mother comes to visit me her heart can be hurted..


Note: From history we know that The leader of Hanafi Mazhab Abu Hanifa did not agreed to give false fatwas,to work with Government and died from torture...


PS: Especially now I am appreciating (understanding) the real meaning of the hadith which informs us that Paradise was under the feet of Mothers.
السلام عليكم

[Guardian]

She's only a mother

You never see the tears that she's about to cry --
instead she turns her head to hide them.

You never see the times she stills away to her secret
closet to pray --
instead she invites you in to just talk.

You never see how her shoulders are sagging
from heavy burdens --
instead she gives you those shoulders to cry on.

You never see the aches in her heart
when her children rebel --
instead she gives them more patience and love.

You never see the hand she pulls back
when she's rejected --
instead she continues to lend a "helping" hand.

You never see the aches in her hands from grasping
and holding on when she feels like giving up --
instead she folds those same hands and prays even more.

You never see the aches in her knees and forehead from
praying for others --
instead she spends even more time on her knees.

You never see the fears she has of being
a "disappointment" --
instead she prays for more power and a sound mind.

You never see any of these things
and she doesn't want you to--
After all, she's only "a mother".

"Paradise lies beneath those tiring feet".

"Three times deserving of her children's attention than that of the stronger sex".

'Not even 'ouf' must be signalled as abuse to her'.

"Oh Allah have mercy on them as they were compassionate to me during childhood!"