Ислом Хакида Савол Ва Жавоблар!

[Qodiriy]

lekin arab tilida qoilmasa nima boladi?????????/

[Qodiriy]

Alaykumussalam wr/wb.
Siz zikr qilgan insonlar namozni arab tilida o'qishgan.Namozni har bir millat faqat arab tilida o'qishadi.Agarda namozhon inson bo'lsangiz ozgina muddat ichida arab tilida o'qivotkan namoz sura va duolarini ma'nosini bilib olasiz.Asta sekinlik bilan har bir kalimani manosini o'rganib borishingizni maslahat beraman.

Ot go'shti haqida shu forumda suhbatlar bo'lib o'tgan.Halloligi haqida,arablar nima uchun yemasligiham keltirilgan.Dindagi qiziqishizni Allohim ohiratizga foydalik qilsin.


bilaszmi sizga juda katta rahmat................ birosar
manimcha... agar Quron suralarini tajweed qoidasi asosida togri ohangli qilib oqiya olmasangiz , sigir maaraganga ohshab chiqadi labsizdan oyatlar.......
bunga kop ularmolar ham takidlashib otishigan , shuning uchun sigirga ohshab oyatlarni manosini tushunmay ogzizga togri kelgandaqa qilib qoishdan kora sekin ozbek tilida dona dona qilib qoisa Bolaveradi.
mani fikrim bu borada hazrat Nomon ibn Sobit (Imomi "A'zam" Hanafiy R .A ) bilan mos turishib turibdi, lekin siz ni fikringiz notogri demayman, bilgan odam arab tilida qilish kerak, bunga javoban Ahmad ibn hanbal ( R.A ) va Imom Buhoriy hzaratlari ham arab tilida bolishi kerakligini takidlab otishgannnnnnn

[Borz_man]

bilaszmi sizga juda katta rahmat................ birosar
manimcha... agar Quron suralarini tajweed qoidasi asosida togri ohangli qilib oqiya olmasangiz , sigir maaraganga ohshab chiqadi labsizdan oyatlar.......
bunga kop ularmolar ham takidlashib otishigan , shuning uchun sigirga ohshab oyatlarni manosini tushunmay ogzizga togri kelgandaqa qilib qoishdan kora sekin ozbek tilida dona dona qilib qoisa Bolaveradi.
mani fikrim bu borada hazrat Nomon ibn Sobit (Imomi "A'zam" Hanafiy R .A ) bilan mos turishib turibdi, lekin siz ni fikringiz notogri demayman, bilgan odam arab tilida qilish kerak, bunga javoban Ahmad ibn hanbal ( R.A ) va Imom Buhoriy hzaratlari ham arab tilida bolishi kerakligini takidlab otishgannnnnnn


Bizning amallar ihlos bilan,Quron va Sunnatga muvofiq bo'lsa keyin qabul bo'lishiga umid qilsak bo'ladi.Siz aytayotgan narsa Shariatda bormi yo'qmi deb izlansa holat malum bo'ladi.

[kitayoza]

bilaszmi sizga juda katta rahmat................ birosar
manimcha... agar Quron suralarini tajweed qoidasi asosida togri ohangli qilib oqiya olmasangiz , sigir maaraganga ohshab chiqadi labsizdan oyatlar.......
bunga kop ularmolar ham takidlashib otishigan , shuning uchun sigirga ohshab oyatlarni manosini tushunmay ogzizga togri kelgandaqa qilib qoishdan kora sekin ozbek tilida dona dona qilib qoisa Bolaveradi.
mani fikrim bu borada hazrat Nomon ibn Sobit (Imomi "A'zam" Hanafiy R .A ) bilan mos turishib turibdi, lekin siz ni fikringiz notogri demayman, bilgan odam arab tilida qilish kerak, bunga javoban Ahmad ibn hanbal ( R.A ) va Imom Buhoriy hzaratlari ham arab tilida bolishi kerakligini takidlab otishgannnnnnn

tushunmadim, qaerda No'min ibn Sobit shunaqa degan ekan?!! Ssilka beringchi. Adashyapsiz birodar. U kishi kabi hech qaysi bir olim namozda QIROATni arabchadan boshqa tilda aytishlikni buyurmagan. Bunday qilsangiz namozingiz fosid bo'ladi. Yana o'qimagan hisoblanasiz. Shuning uchun hijjalab yoki ja bo'lmasa 3 oyat miqdorida Qurondan oyat yodlab olsangiz shu ham kifoyadir. Tasbeh va zikrlarni aytish sunnat. Ularsiz namoz qoyim boladi. Chunki bular sunnat. Qiroat esa farz amaldir.

[Qodiriy]

hop Quron bilan sunatdan gap ochishdan uni toliq manolarini tushunib etishdan oldim ulamolarning tafsir , bayonlarini oqib chiqmoq tavsiya qilinadi odatda, lekin bizda Ozbekiston kopchilik Quronni tarjimasini, togridan togri tarjima qilingan hadithlarni olib olib tortishib ketadi,,,, yana mzahab ham talashib qoyishadiiii
Etiboringiz uchun Saudiya va Hindistonda odamlar 5 yoshidan Islomni organishni boshlaydi, hatto 20 yil oqib ham ozaro mazhab talahshmaydi ular..

[kitayoza]

hop Quron bilan sunatdan gap ochishdan uni toliq manolarini tushunib etishdan oldim ulamolarning tafsir , bayonlarini oqib chiqmoq tavsiya qilinadi odatda, lekin bizda Ozbekiston kopchilik Quronni tarjimasini, togridan togri tarjima qilingan hadithlarni olib olib tortishib ketadi,,,, yana mzahab ham talashib qoyishadiiii
Etiboringiz uchun Saudiya va Hindistonda odamlar 5 yoshidan Islomni organishni boshlaydi, hatto 20 yil oqib ham ozaro mazhab talahshmaydi ular..yana tushunmadim. Nega menga bu gaplarni aytyapsiz? men sizga hech ham ortiqcha gap qilmadim. Namozni ado qilishdagi qoidani ko'rsatib berdim halos.
Keyin siz aytgan tortishuvchilardan ham emasman. Unaqalarni hush ko'rmayman.

[Qodiriy]

qisqasi , birodarlar

Nomon ibn Sobitning 30 yil llik mehnat mahsuli sifatida , bitta kitobni oqishni tavsiya etaman u kitob hijriy 12-150 yillar yozilgan bolib , erkin mushohada, va taklif lar asosiida , bir sistemetic holarga keltirilgan , kitobning nomi " Kitab Al -Rahn " barcha fiqhiy masallar toplami, fuqarolik, nikoh va oila, jinoyat va jazo.........

a tak uzr hafagarchilik bolmasin ........ jaaa uncha tushunavermaysiz .......

[Qodiriy]

kechirasizlar 120-150

[kitayoza]

qisqasi , birodarlar

Nomon ibn Sobitning 30 yil llik mehnat mahsuli sifatida , bitta kitobni oqishni tavsiya etaman u kitob hijriy 12-150 yillar yozilgan bolib , erkin mushohada, va taklif lar asosiida , bir sistemetic holarga keltirilgan , kitobning nomi " Kitab Al -Rahn " barcha fiqhiy masallar toplami, fuqarolik, nikoh va oila, jinoyat va jazo.........

a tak uzr hafagarchilik bolmasin ........ jaaa uncha tushunavermaysiz .......

ibodatni endi boshalayotgan kishi sifatida ushbu kitobni o'qish kuchli ish omalekin.
Ho'p ushbu kitobning ibodat bo'limining, namozdagi qiroat mavzusida nimalar deyilgan ekan, bir iqtibos keltirmaysizmi? Balki ma'nosini hato tushunib qolgandursiz. Keltiring baravar fikr almashamiz...

[rosefire]

savol:
bugun rabbiyul Rajab (agar to'gri eshitgan bo'sam telda)deb eshitdim, bir tanishim aytdi va ro'za tutilishi kere dedi.
iltimos shu haqda ozgina malumot berib yubora olasizlarmi? necha kun tutilishi kerak, qachon boshlangan va nima uchun aynan shu kun va manosi?

sizlarga kattakon rahmat avvaldan.

ibodatni endi boshalayotgan kishi sifatida ushbu kitobni o'qish kuchli ish omalekin.
Ho'p ushbu kitobning ibodat bo'limining, namozdagi qiroat mavzusida nimalar deyilgan ekan, bir iqtibos keltirmaysizmi? Balki ma'nosini hato tushunib qolgandursiz. Keltiring baravar fikr almashamiz...

[kitayoza]

savol:
bugun rabbiyul Rajab (agar to'gri eshitgan bo'sam telda)deb eshitdim, bir tanishim aytdi va ro'za tutilishi kere dedi.
iltimos shu haqda ozgina malumot berib yubora olasizlarmi? necha kun tutilishi kerak, qachon boshlangan va nima uchun aynan shu kun va manosi?

sizlarga kattakon rahmat avvaldan.

Rajab oyining kirishida ro'za bilan qarshilansa savob bo'lishligini bilamanku, lekin dalilini bilmayman. Hozir bu yerda dalilsiz gapirishdan odam qo'rqib qolgan. Oddiy gapni "lop" etib og'zingdan chiqarib qo'ysang, srazu "qani dalil"...qani dalil".. deb yoqangga yopishtirishadi.:D
Shunga dalilini bilgan odam post qilaqolsin, masalan Han janoblari. U kishida dalil bisyor.;)

[AbuMuslim]

http://islom.uz/index.php?option=com_content&task=view&id=472&Itemid=1

[Mirage]

Ассалому алайкум!
савол: Садакани мухтож булмаган одамга бериш гунохми? Мухтож булмасдан туриб садака сураш-чи?

[AbuMuslim]

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=3211&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=4478&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=4406&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=3211&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=2559&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=1821&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

http://islom.uz/fatvo/viewtopic.php?t=1449&highlight=%F1%E0%E4%E0%EA%E0

[Kamina]

Бидъятчининг сухбати кофирнинг сухбатидан ёмон дейишлари бежиз эмас экан, бу гапларни жуда куп марта эшитгандим. Бидъятчи сизни динингизни ичида булиб туриб адаштираркан,
савол бор сизларга, бир инсон Пайгамбаримиз САВ хакида ёки у кишидан Хадис айтаётган булса Пайгамбаримиз деб эмас, балки Пайгамбар деб сузласа уринлими?

[kitayoza]

Бидъятчининг сухбати кофирнинг сухбатидан ёмон дейишлари бежиз эмас экан, бу гапларни жуда куп марта эшитгандим. Бидъятчи сизни динингизни ичида булиб туриб адаштираркан,
савол бор сизларга, бир инсон Пайгамбаримиз САВ хакида ёки у кишидан Хадис айтаётган булса Пайгамбаримиз деб эмас, балки Пайгамбар деб сузласа уринлими?

"Payg'ambar shunday degan" deb o'tib ketsa, bu gapda hurmatsizlik bor.
Agarda "Paygambar sav. shunday degan" desa unda bu gapda hurmatsizlik yo. Chunki sav. deyishlik bilan Muhammad sav. hurmat ko'rsatgan bo'ladi.

[Musofirbek]

Assalamu alaykum
bir savol bor edi
Ku'roni karimdagi qaysi sura yoki oyat ikki martta vahiy bolip tushungan

[Shokirbek]

Assalamu alaykum
bir savol bor edi
Ku'roni karimdagi qaysi sura yoki oyat ikki martta vahiy bolip tushungan

Fotiha surasi.. Shuning uchun ham u "masoniy" (ma'nolaridan biri: qaytalangan, qayta nozil bo'lgan) deb atalgan, deydilar ulamolar..

[drmarufjon]

Ассалому алайкум!
савол: Садакани мухтож булмаган одамга бериш гунохми? Мухтож булмасдан туриб садака сураш-чи?

Бир кунлик эхтиёжига етарли микдорда нафакага эга булган кишининг садака сураши харомдир. Валлохи аълам

[Inspiredmind]

Bomdod namozi kachon kazo boladi? iltimos, shu savolimga anik va ravshan javob bersangizlar, Peshin namozigacha yani kiyomga kun kelguncha okisa bo'laveradimi, ha bo'lsa unda bu ka'zo namozi deb okiladimi yoki unday deyilmay okiladimi? oldindan raxmat.

[wyxpat]

Bomdod namozi quyosh chiqishi bilan qazo bo'ladi. Quyosh chiqquncha o'qilmasa, undan keyin qazosi o'qiladi. Niyat ham qazosini ado qilishga qilinadi.

[shohi_mardon]

Bu yili ro'za 13 avgustdan tutiladimi, 13 sentyabrdan?

[wyxpat]

kuni aniqmasu hali (12/13/14 chi sentabr yoki yana boshqa kuni), lekin sentabr oyida ekanligi aniq. avgust emas.

[Qizaloq]

Assalamu alaykum wr wb!

Savolim quyidagicha: Olloh barchamizni umrimizni uzoq qilsin, ammo O`lim hamisha haq.
Biror ish bilan band bo`lganimizda, uyda ko`chada, telefonda , ishda-o`qishda bo`lganimizda bizga to`sattan kimnidur vafot etganini aytishsa darrov : Ikki qo`limizni ochib, joyi Jannatdan bo`lsin deb OMIN tortamiz.
Endi huddi shu jarayon , ammo vafot etgan odam sizga yaqin: kursdoshingiz,birga ishlaydigan hamkasbingiz, do`stingiz yoki qo`shiningiz bo`lsayu ammo millati RUS bo`lsachi …..?
O`zim bir martamas ko`p marta o`zimga guvoh bo`ldimki: Palonchi vafot qipti, juda yahshi RUS ayol edi, yoki RUS kishi deyishsa , darrov yuzimga OMIN tortib: Joyi Jannatdan bo`lsin, deyman. Ruslarda ham RAY –AD degan tshunchalar bor, ammo ahli musulmonga qanchalik yaqin .. …bilmadim?
Mana shunday vaziyatlarda avtomatik tarzda miyaga “SHUNDAY” qil degan farmon boradi, va men buni bajaraman,musulmonga ham RUS ga ham OMIN tortaman, shu ishim to`g`rimi ?

PS Avvolo bu yerda RUSlarni kamsitish niyatim yo`q, savolni to`g`ri talqin qilishingizni so`rayman.

Ollohim billib-bilmay qilgan gunohlarimizni o`zi mahfirat qilsin,OMIN!

[Abdug'ofur]

Va alaykum assalom va rohmatullohu va barokatuh.

Avvalo, savol biroz noaniq berilgan. Nazarimda, siz rusni emas, xristianlarni nazarda tutyapsiz shekilli. Rus millatiga mansub musulmonlar qancha, albatta, Islomda millatning ahamiyati yo'q, muhimi u musulmon bo'lsa bas, u bizning yaqin qardoshimiz, birodarimiz hisoblanadi. Agar u xristian bo'lsa, xoh o'zbek bo'lsin, xoh rus bo'lsin, agar u Payg'ambarimiz (SAV) o'rgatgan iymon shartlariga ishonmasdan, ularni tasdiq etmasdan turib vafot etgan bo'lsa, biz ularni joyi jannatda bo'lsin deb duo qilishimiz joiz emas.

[dauphin]

Assalomu Alaykum, Kaminada shunaqa savol bor, nikohsiz tug'ilgan bolalar haqida islom dini qanday fikrda? Nikohsiz yaqinlik qilish haqida ozmi kopmi ilmga egaman, lekin nikohsiz tug'ilgani uchun bola aybdor emasku. Shu haqida link bersalring yoki isbotlar bilan javob bersalaring sizdan olloh rozi bo'lsin.

[Abdug'ofur]

Mana bu yerda (http://uzislam.com/index.php?name=Forums&file=viewtopic&t=18&highlight=Munisa) shu haqda fikr yuritilgan ekan.

[Abdurahmon]

Bu yili ro'za 13 avgustdan tutiladimi, 13 sentyabrdan?

Assalomu alaykum va rahmatullohi va barakatuh

Alloh taolaga hamd sanolar- rasulullohga salom salavotlardan keyin
oylarning yangilanish haqida islamtoday.net saytida yangi bir maqola chiqdi maqola alloma Abdulloh al-maniy' qalamiga mansub, yozuvchi maqolasida 1428 hijriy(joriy) sananing rajab sha'bon ramozon zul-qa'da va zul-hijja oylarini va 1429 yilning muharram oylarining yangilanishini falakiyot ilmi hisobi bo'yicha bayon qilgan. Ammo shar'iy hisobi Rasululloh :saws: aytganlaridek oyning ko'rish yoki ko'rganlarning guvohligi bilan sobit bo'ladi debdilar. Boshqa oylarda ikki adolatli kishining ramozonda esa bitta adolatli kishining guvohligi bilan sobit bo'ladi agar bu guvohliklarni aql va his inkor qilmasa... debdilar.

Hullas ramozon oyining birinchi kuni 2007 yilning 13-sentyabriga to'g'ri kelar ekan (bu albatta falakiyot ilmi bo'yicha shar'iy isboti esa oyni ko'rish bilan sobit bo'ladi. Allohu a'lam )

[Musofirbek]

Assalomu Alaykum, Kaminada shunaqa savol bor, nikohsiz tug'ilgan bolalar haqida islom dini qanday fikrda? Nikohsiz yaqinlik qilish haqida ozmi kopmi ilmga egaman, lekin nikohsiz tug'ilgani uchun bola aybdor emasku. Shu haqida link bersalring yoki isbotlar bilan javob bersalaring sizdan olloh rozi bo'lsin.
Waalaykumusslaam
Bu savolga Mana bu saytta ham javop berilgan ekan
Валади зинонинг нима айби бор? (http://http://www.islamnuri.com/savol_javob/2/141.htm)

[Black]

Assalom Alaykum.

Hozirgi beradigan savolim kimgadir kulguli tuyulishi mumkin, lekin nima bo'lganda ham man bu savolga javob topishim kerak, chunki bu savolni so'raganlarni mening javobim qoniqtirmayapti.

Ayrim ayollar orasida "muslima ayollarga kishiga kofta-yubka kiyish mumkin emas" degan gap-so'zlar yuribdi. Men ularni dalili nima ekanligini bilmayman. Shu vaqtgacha kimningdir kofta-yubka kiyish mumkin emas (hattoki avratni yopib tursa va tor bo'lmasa ham) deganini eshitmaganman. Lekin men olim yoki ilmli kishi bo'lmaganim uchun mening gapim ularga dalil asos bo'la olmaydi. Ular bu masala bo'yicha taniqli olimning fatwosini istashayapti.

Hurmatli birodarlar, opa-singillar, sizlar bu borada nima deysizlar yoki qanday fatwolarni bilasizlar?

[Abu-Bakr]

Assalom Alaykum.

Hozirgi beradigan savolim kimgadir kulguli tuyulishi mumkin, lekin nima bo'lganda ham man bu savolga javob topishim kerak, chunki bu savolni so'raganlarni mening javobim qoniqtirmayapti.

Ayrim ayollar orasida "muslima ayollarga kishiga kofta-yubka kiyish mumkin emas" degan gap-so'zlar yuribdi. Men ularni dalili nima ekanligini bilmayman. Shu vaqtgacha kimningdir kofta-yubka kiyish mumkin emas (hattoki avratni yopib tursa va tor bo'lmasa ham) deganini eshitmaganman. Lekin men olim yoki ilmli kishi bo'lmaganim uchun mening gapim ularga dalil asos bo'la olmaydi. Ular bu masala bo'yicha taniqli olimning fatwosini istashayapti.

Hurmatli birodarlar, opa-singillar, sizlar bu borada nima deysizlar yoki qanday fatwolarni bilasizlar?

wa alaykum assalam wr,

mana shu yordam bersa kerak, inshaallah
Китоб ва Суннатдаги муслима аёлнинг ҳижоби/Hijab in the Qur'an & Sunnah (http://forum.arbuz.com/showthread.php?t=38678)

[johnny_80]

Bu yili ro'za 13 avgustdan tutiladimi, 13 sentyabrdan?

Siz nima uchun so'ravossiz???

Mana bu yerga kiring
http://forum.arbuz.com:81/showpost.php?p=780880&postcount=10

[Black]

wa alaykum assalam wr,

mana shu yordam bersa kerak, inshaallah
Китоб ва Суннатдаги муслима аёлнинг ҳижоби/Hijab in the Qur'an & Sunnah (http://forum.arbuz.com/showthread.php?t=38678)

Rahmat birodar.

Yana bitta savol esimga tushib qoldi, bu ham oldingisining davomi desa ham bo'laveradi. Bilamizki ayol kishining oyog'i ham (to'pig'idan pasti) avrat. Namozda ayollar oyog'ini to'pig'idan pastini ochib o'qishlari (ya'ni yalang oyoq) mumkinmi?

[drmarufjon]

Assalamu alaykum birodarlar. Vaqt, uning qadri, uning musulmon hayotidagi urni haqida bilishni istar edim (qur'on oyatlari, hadislar, salaflar suzlari).
Ertalab bomdod namoziga kunora yoki ketma-ket uhlab qolish nimadan dalolat qiladi.
Bomdod namozini uqigach quyosh chiqquncha uhlash yaxshi narsa emasligi haqida

[benq35]

кечагинда, интернетдан бир макола топдим.
Чеченестондаги мусульмонлар буйича. Уларни купи "Кодирия" масхабига карашарэкан.
Шу нима мазхаблигини, ва Узбекистонда ривожланганлигини сурамокчиэдим.

Рахмат.

[wyxpat]

кечагинда, интернетдан бир макола топдим.
Чеченестондаги мусульмонлар буйича. Уларни купи "Кодирия" масхабига карашарэкан.
Шу нима мазхаблигини, ва Узбекистонда ривожланганлигини сурамокчиэдим.

Рахмат.Қодирия - бу мазҳаб эмас. Билишича бу тасаввуф тариқатларидан бири.

[Abu-Bakr]

Assalamu alaykum birodarlar. Vaqt, uning qadri, uning musulmon hayotidagi urni haqida bilishni istar edim (qur'on oyatlari, hadislar, salaflar suzlari).

Alloh Ta'alo bir necha oyatlarda vaqtga qasam ichgan. Bu vaqt juda ham katta ne'mat ekanligiga dalolatdir. Qiyomat kuni kishi bo'sh vaqtidan ham so'raladi. Attachmentda "Xolislik sari" dasturidan vaqt to'g'risida keltirilgan hadislarni ham tinglang.

Ertalab bomdod namoziga kunora yoki ketma-ket uhlab qolish nimadan dalolat qiladi.
"Kimki hufton namozini jamoat bilan o'qigan kishi go'yo kechaning yarmigacha namoz o'qiganday bo'ladi, bomdod namozini ham jamoat bilan o'qisa, go'yo kechaning hammasida namoz o'qiganday bo'ladi." Muslim rivoyati

Rasulullah :saws: bomdod va hufton namozini jamoat bilan o'qish munofiqlarga og'irlik qiladi deganlar.

Hasan Basriydan kechasi namozga tura olmaslik haqida so'ralganda "gunohlaring seni kishanlab qo'yibdi" deganlar.

Alloh Ta'alo aytadi: "Namozni to'kis ado eting. Albatta namoz faxsh munkar ishlardan qaytaradi." [Ankabut, 45]
Kimning namozi yomon ishlardan qaytarmasa u haqiqiy namoz bo'lmaydi. Ba'zi tafsirlarda qabul bo'lmaydi deb ham keltirilgan.


Bomdod namozini uqigach quyosh chiqquncha uhlash yaxshi narsa emasligi haqida

Quyosh chiqquncha zikr, qur'on tilovati bilan bo'lgan afzal. Sahar payti eng barakali vaqtlardandir. Bu to'g'risida hadis ham bor. Alloh Ta'alo taqvodor zotlarni sifatlab "..saharlarda (Allohdan)mag'firat tilaydiganlar" deb keltirgan. [Oli Imron, 17]

Quyosh chiqqanda o'qiladigan zuho namozi ham juda ahamiyatli.

Абу Зар -розияллоху анху- ривоят килади Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Тонг отар экан шу кунда сизлардан хар бирингизнинг танасидаги хар бир бўгим (инсон танасида 360 та бўгим бор) хаккидан бир садака килиш вожиб бўлади. Хар бир айтилган тасбех (субханаллох) садака, хамд (алхамду лиллах) хам садака, тахлил (ла илаха иллаллох) хам садака, такбир (Аллоху акбар) хам садака, амри маъруф садака ва нахий мункар садака. Икки ракаат зухо вактида ўкиган намози бунга кифоя килади (яъни 360 садаканинг ўрнига ўтади). Муслим ривояти.

[benq35]

Қодирия - бу мазҳаб эмас. Билишича бу тасаввуф тариқатларидан бири.
Кодиия тарикати Узбекистондаям борми?

[drmarufjon]

Abu Bakr qimmatli vaqtingizni ayamay savolimga javob yozganligingiz uchun katta rahmat. Alloh sizdan rozi bulsin

[Abu-Bakr]

assalamu alaykum,

bir hadis o'qib qoludik, shu hadisning sanadi berilmagan ekan. Agar biladiganlar bo'lsa iltimos aytib yuboringlar, sahihmi yoki sahih emasmi.

من لم تنه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا

ma'nosi: Kimning namozi faxsh va munkardan qaytarmasa uning Allohdan uzoqlashishi ziyoda bo'ladi. [Tabaroniy rivoyati]

[Shokirbek]

assalamu alaykum,

bir hadis o'qib qoludik, shu hadisning sanadi berilmagan ekan. Agar biladiganlar bo'lsa iltimos aytib yuboringlar, sahihmi yoki sahih emasmi.

من لم تنه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا

ma'nosi: Kimning namozi faxsh va munkardan qaytarmasa uning Allohdan uzoqlashishi ziyoda bo'ladi. [Tabaroniy rivoyati]

Bu hadisni Tabaroniy, Ibn Abi Hotim, Ibn Marduyah (Mardavayh) Ibn Abbos (r.a.)dan rivoyat qilishgan bo'lib, Rosululloh (s.a.v)ga nisbati zaif hadisdir.. Lekin Abdulloh ibn Mas'udning: "Kimning namozi yaxshi ishlarga chorlab, yomonlaridan qaytarmasa, Allohdan uzoqlashishi ziyoda bo'ladi" deganliklari saheh sanad bilan rivoyat qilinadi (Tabaroniyda bu ham)..

[kitayoza]

Mayli menda ham savol bor.

Shariatda shunday ibora bor. "Zarurat, haromlarni muboh qiladi".
Mana shu iboranong mohiyatini, uning chegarasini bilmoqchi edim. Qani kim biladi. Oramizda mullolar ko'p bo'gani uchun berdim bu savolni. Ilmni sinash uchun emas!

[kitayoza]

Кодиия тарикати Узбекистондаям борми?
uzr do'stim savolizni ko'rmay qolippan.
Tariqatlar yurti hisoblanmish bizning O'zbekistonimizda Qodiriya tariqati rivoj topmagan. Buning asl sababi Naqshbani ta'limotining kengchiligi, qulayligi va halqchilligidandir.

Qodiriya bilan hamohang bo'lgan Yassaviylik ham asli bizning yurtimiz ulug'lari tamonidan asos solingan bo'lsa ham u tariqat deyarli yurtimizda saqlanib qolmagan. Sharqiy Turkistonda bor deb eshitdim.

[Sayyod]

Я вот так вот постыдным образом проспал жума намаз, мало того пропустил и аср.
Такая вот наглая рожа ужас. Стыд !

Встал ифторлик и прочитал шом.

Вот теперь вопрос, мне щас нада Хуфтан прочесть, до этого я должен прочесть Пешин и Аср.
Сказали это читается по другому "Казо намози" Вот какие различия, как читать и какой ният сделать. Илтимос если можете скорее ответьте а то уже Хуфтан)

Заранее кооотакон рахмат.

[kitayoza]

Я вот так вот постыдным образом проспал жума намаз, мало того пропустил и аср.
Такая вот наглая рожа ужас. Стыд !

Встал ифторлик и прочитал шом.

Вот теперь вопрос, мне щас нада Хуфтан прочесть, до этого я должен прочесть Пешин и Аср.
Сказали это читается по другому "Казо намози" Вот какие различия, как читать и какой ният сделать. Илтимос если можете скорее ответьте а то уже Хуфтан)

Заранее кооотакон рахмат.
molodec.
Sizdaqa do'stim bo'sa maning.:D

Yana aql o'rgatvotti demang. man o'zi o'qituvchi bo'ganman. Shunga sal davleniya berib gapiraman.:D

Ho'sh. Siz o'qidigan namozning nomi QAZO namozidir. Chunki vaqtini qochiirb yubordiz. Endi buni joyini to'ldirish qiyin masala. Chunki namozning VAQT degan farzi bor. Siz shu namozning 12 ta farzidan 1 tasini joyiga keltiraolmaganiz uchun namozizni Qazoga niyat qilib oqiysiz.
Bu bunday qilinadi:
Har bir farz namozi uchun tabkir iqomat aytish sunnat. Iqomatni aytasiz,keyin:
"Niyat qildim ohirgi qazoga qoldirgan asr namozini farzini, Allah rozisi uchun o'qimoqqa" deb namoz oqiysiz. Undan keyin huddu shaklda takbiri iqomat aytib ''Niyat qildim ohirgi qazoga qoldirgan peshin namozini farzini, Allah rozisi uchun o'qimoqqa" deb namoz boshlaysiz.
Namozdan keyin duo qilasiz. O'z vaqtida o'qiyaolmay qoganiz uchun. Bo'ldi.
Ishqilib yana o'tkazib yubormadimmi?!:D

[Unique]

Hayit kuni Jannatni eshiklari ochiq bo'ladi, deyishardi. Shu gap rostmi?

[kitayoza]

Hayit kuni Jannatni eshiklari ochiq bo'ladi, deyishardi. Shu gap rostmi?
Bu majoziy gap. Yani kishiga umid bahshida etish uchun "Jannat eshiklari doimo ochiq, harakat qilib qol" qabilida gap bu. Ammo maxsus hayit kuni uchun hech narsa o'qimaganman.

[Sayyod]

-Я вот не дружу с тюбетейкой, с головы падает, это все изза кудрявых волос))) А читал что обязателен при намазе, а в мечетха видал что многие не одевают, а мне приходилось в кепке ходить. Можно про тюбитейку поподробнее.

-Помню была сура начиналось так "Изажа анасруллохи вал фатх...." дальше не помню, уже тогда переехали в квартиру и оставил махаллю где меня учил Жалолиддин кори))) Если можно дайте мне полный вариант этой сури.

Олдиндан коооттта рахмат)

[kitayoza]

-Я вот не дружу с тюбетейкой, с головы падает, это все изза кудрявых волос))) А читал что обязателен при намазе, а в мечетха видал что многие не одевают, а мне приходилось в кепке ходить. Можно про тюбитейку поподробнее.

-Помню была сура начиналось так "Изажа анасруллохи вал фатх...." дальше не помню, уже тогда переехали в квартиру и оставил махаллю где меня учил Жалолиддин кори))) Если можно дайте мне полный вариант этой сури.

Олдиндан коооттта рахмат)

a man drujit qilaman. Aniqrog'i harakat qilaman.
Do'ppi Rasululloh sav. ning sunnati. U zot do'ppi kiyganlar, har doim bo'masa ham.
"Do'ppisiz namoz o'qish makruh" degan gap bor fiqhda. Lekin bu masala namoz makruhlari mavzusida keladi. do'ppisiz namoz o'qish makruh.
Namozning na sunnatlarida va na vojiblarida do'ppi degan shart yo'.
Shunga do'ppi bor bo'sa do'ppisiz o'qishli makruh.
Kepkayz ham golovnoy uborga kiradi a tak. Lekin do'ppi bo'gan afzal. Keyin qo'chqor sochlarizni saaal kaltalavosayz do'ppi ham boshdan tushmaydigan bo'ladi.A tak imidjizga til uzatmadim.:D

Nasr surasi:
Меҳрибон ва раҳмли Аллоҳ номи билан!.

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

110.1 . Вақтики, Аллоҳнинг нусрати ва фатҳ келса...

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً

110.2 . Ва одамларнинг Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кираётганини кўрсанг...

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً

110.3 . Бас,Роббингни поклаб ёд эт ва Унга истиғфор айт. Албатта, У тавбаларни кўплаб қабул этувчидир.

[Sayyod]

a man drujit qilaman. Aniqrog'i harakat qilaman.
Do'ppi Rasululloh sav. ning sunnati. U zot do'ppi kiyganlar, har doim bo'masa ham.
"Do'ppisiz namoz o'qish makruh" degan gap bor fiqhda. Lekin bu masala namoz makruhlari mavzusida keladi. do'ppisiz namoz o'qish makruh.
Namozning na sunnatlarida va na vojiblarida do'ppi degan shart yo'.
Shunga do'ppi bor bo'sa do'ppisiz o'qishli makruh.
Kepkayz ham golovnoy uborga kiradi a tak. Lekin do'ppi bo'gan afzal. Keyin qo'chqor sochlarizni saaal kaltalavosayz do'ppi ham boshdan tushmaydigan bo'ladi.A tak imidjizga til uzatmadim.:D

Nasr surasi:
Меҳрибон ва раҳмли Аллоҳ номи билан!.

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

110.1 . Вақтики, Аллоҳнинг нусрати ва фатҳ келса...

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجاً

110.2 . Ва одамларнинг Аллоҳнинг динига тўп-тўп бўлиб кираётганини кўрсанг...

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً

110.3 . Бас,Роббингни поклаб ёд эт ва Унга истиғфор айт. Албатта, У тавбаларни кўплаб қабул этувчидир.

Хм...придется выбирать имидж или тюбетейка....А нельзя кепкой ограничиться? или заказать спец тюбик?

Потом на счет "Изажа " сурасини арабчада келтирибсиз, илтимос кириллдаям ёзвориг, арабчани билмийман.

[kitayoza]

Хм...придется выбирать имидж или тюбетейка....А нельзя кепкой ограничиться? или заказать спец тюбик?

Потом на счет "Изажа " сурасини арабчада келтирибсиз, илтимос кириллдаям ёзвориг, арабчани билмийман.

Agar siz do'ppi kiysayz, boshizdagi do'ppi huddi yahudiylar do'ppisiga o'xshab qoladi. Sochiz kotta bo'gani uchun. Luchshe o'sha kepkayzni orqaga qivorurin. Har holda ro'molchaning 4 uchini tugib boshini berkitgandan ko'ra yaxshirodir.:D


Bismillahir rohmanir rohim
Izajaa anasrullohi val fath.
varoaytannasa yad huluna fi diynillahi afvaja.
fasabbih bihamdi robbika vastag'firuh, innahu kana tavvaba.

[Sayyod]

Bismillahir rohmanir rohim
Izajaa anasrullohi val fath.
varoaytannasa yad huluna fi diynillahi afvaja.
fasabbih bihamdi robbika vastag'firuh, innahu kana tavvaba.

Вот за это коооооотакон рахмат, роса савобга колдиз, роса яхши кураман шу сурани)))

[B.TURKISTANI]

Вот за это коооооотакон рахмат, роса савобга колдиз, роса яхши кураман шу сурани)))
Buni krilchada yod olib bo'lmaydi. Arab tili imlosini o'rganish lozim.

[Akamai]

Birodarlar, bir savol bor biladiganlar, Yoga bilan shugullansa gunoh buladimi?

[Borz_man]

Birodarlar, bir savol bor biladiganlar, Yoga bilan shugullansa gunoh buladimi?


Yoganing jizmoniy mashqlarini nazarda tutsangiz masala boshqa.
Agarda yogani dasturi,qo'llanmasini hayotga tatbiq qilsangiz unda
to'gri kelmaydi deb eshitganman.

Forum ahlida yoriqroq inform bo'lsa,bo'lishsela manam minnatdor bo'lardim.

[kitayoza]

Birodarlar, bir savol bor biladiganlar, Yoga bilan shugullansa gunoh buladimi?

Gunohligiga qanday dalil bor? men eshitmaganman. Oddiy sport turi shekil bu? Yo mushriklarning qandaydur simvoliheskiy harakatlari bormi?
Agar Sport deb shug'ullansa bo'lsa kere. Allah hamma narsani bilguvchidir.

[B.TURKISTANI]

Gunohligiga qanday dalil bor? men eshitmaganman. Oddiy sport turi shekil bu? Yo mushriklarning qandaydur simvoliheskiy harakatlari bormi?
Agar Sport deb shug'ullansa bo'lsa kere. Allah hamma narsani bilguvchidir.
Okajon, ahir behudaga urushib, ja'g'ini sindirib qo'ysa, Alloh sog' qilib qo'ygan azolariga shikast yetkazib qo'ysa durust bo'lmas?! :)

[Black]

Gunohligiga qanday dalil bor? men eshitmaganman. Oddiy sport turi shekil bu? Yo mushriklarning qandaydur simvoliheskiy harakatlari bormi?
Agar Sport deb shug'ullansa bo'lsa kere. Allah hamma narsani bilguvchidir.

Yogani mahsus aytiladigan so'zlari bor, qanaqadir Hind "hudolari"ga bag'ishlangan duolarmiey, shunga o'hshash narsa. Bu hususda Hindistondagi musulmonlar norozilik bildirishgandi. Ya'ni yogani Hindistonning qayeridadir maktab programmasiga kirgizishibdi, shunda musulmonlar norozilik bildirishgandi, "nimaga bizlar Hindlarni hudolariga murojaat qilishimiz kerak!?" deganday qilib.

Yoga bilan shug'ullanish mumkin yoki mumkunmasligini olimlardan so'rab ko'rish kerak. Agar o'sha "hudolar"ga murojaat deymizmi, duo deymizmi, shunaqa narsalar bo'lmasa ham baribir oldin surishtirib ko'rgan ma'qul.

Bilishimcha Aykidoda ham shunga o'hshash narsa bor. O'zi yahshi narsayu shu aykido (shug'ullanmaganman, lekin o'qiganman), lekin bir-ikkita Islomga to'g'ri kelmaydigan rituallari bor ekan. O'tgan ustozlarni ruhidan yordam so'rashmiey, ustoziga ruku yoki sajdaga o'hshatib engashishmiey, shunga o'hshashroq. Shularsiz ham aykido aykidoligini yo'qotmaydiyu, lekin ustozlar shu ishni qilishni talab qilishi mumkin. Shulardan ehtiyot bo'lish kerak. Wallohu 'alam.

[kitayoza]

Yogani mahsus aytiladigan so'zlari bor, qanaqadir Hind "hudolari"ga bag'ishlangan duolarmiey, shunga o'hshash narsa. Bu hususda Hindistondagi musulmonlar norozilik bildirishgandi. Ya'ni yogani Hindistonning qayeridadir maktab programmasiga kirgizishibdi, shunda musulmonlar norozilik bildirishgandi, "nimaga bizlar Hindlarni hudolariga murojaat qilishimiz kerak!?" deganday qilib.

Yoga bilan shug'ullanish mumkin yoki mumkunmasligini olimlardan so'rab ko'rish kerak. Agar o'sha "hudolar"ga murojaat deymizmi, duo deymizmi, shunaqa narsalar bo'lmasa ham baribir oldin surishtirib ko'rgan ma'qul.

Bilishimcha Aykidoda ham shunga o'hshash narsa bor. O'zi yahshi narsayu shu aykido (shug'ullanmaganman, lekin o'qiganman), lekin bir-ikkita Islomga to'g'ri kelmaydigan rituallari bor ekan. O'tgan ustozlarni ruhidan yordam so'rashmiey, ustoziga ruku yoki sajdaga o'hshatib engashishmiey, shunga o'hshashroq. Shularsiz ham aykido aykidoligini yo'qotmaydiyu, lekin ustozlar shu ishni qilishni talab qilishi mumkin. Shulardan ehtiyot bo'lish kerak. Wallohu 'alam.
Domlalarni til bilish yoki boshqa dinlar tarifini sinchikovlik bilan o'rganganini hich eshitmaganman. Ular umum qilib aytishadi. U yog'ini o'ziz tushunub olaveras.
Shirkiy so'zni, alfozi kufrni hoh tushungan hoh tushunmagan holda aytish kufrga olib boradi. i vsyo. Shundan kep chiqaverin. Agar haqiqatdan yogada shunaqa kufr so'zlar bo'sa?!!

[Black]

Domlalarni til bilish yoki boshqa dinlar tarifini sinchikovlik bilan o'rganganini hich eshitmaganman. Ular umum qilib aytishadi. U yog'ini o'ziz tushunub olaveras.
Shirkiy so'zni, alfozi kufrni hoh tushungan hoh tushunmagan holda aytish kufrga olib boradi. i vsyo. Shundan kep chiqaverin. Agar haqiqatdan yogada shunaqa kufr so'zlar bo'sa?!!

Siz mani tushumadingiz. Yogani shunaqa kufriy so'zlari bor, lekin yoga bilan ana o'sha so'zlarni aytmasdan ham shug'ullansa bo'ladi. Men urg'u berayotganim, ana o'sha kufriy so'zlar aytilmaydigan yoganing o'zi qanchalik Islomga mos kelishini ilmli odamlardan so'rash kerakligidir. Bu yerda domlalarning til o'rganishiga hech qanaqa hojat yo'q.

[lyalyapo]

Birodarlar, bir savol bor biladiganlar, Yoga bilan shugullansa gunoh buladimi?

http://www.sunnipath.com/images/Q_Image.jpgWhat's the ruling on yoga? is it a way of practicing Hinduism, as one Mufti has proclaimed? what if the instructor makes no allusions to religion, just helps us become flexible and relieve stress? http://www.sunnipath.com/images/A_Image.jpg
http://www.sunnipath.com/images/bism01.jpg
In the Name of Allah, Most Merciful and Compassionate
May Allah's peace and blessings be upon His Messenger Muhammad, his folk, companions, and followers
Walaikum assalam wa rahmatullah,
There are are a number of practices that are referred to as yoga. When yoga is practiced purely for the physical exercise element, then there is no harm in it. However, one needs to avoid the meditative and "spiritual" aspects, as a believer does not engage in the meditative and spiritual practices of other traditions.
And Allah alone gives success.
Wassalam,
Faraz Rabbani


http://qa.sunnipath.com/issue_view.asp?HD=1&ID=5042&CATE=239

Qisqa tarjimasi (ma'nosi):
Savol : Yoga bilan shugullanish mumkinmi? Faqatgina jismoniy mashqlarni qilib, diniy qarashlarini qilmasdan shug'ullanish mumkinmi ?

Javob : Faqatgina jismoniy mashqlari bilan shug'ullanish mumkin, lekin ruhiy va zikr qismiga o'tish mumkin emas.

[schrodinger]

Namozga oid bir savol so'ramoqchi edim. Tarovihga hatmda bazi odamlani qo'lida quron bilam turib o'qiyotganini ko'rdim, keyin bilsam bazi mazhablarda bu joiz ekan. Keyin man ham tarjimali quron bilan chqib imom o'qiyapganda oyatlani manosini kuzatib turdim. Manga bizni hanafiy mazhabimizda bu narsa to'g'ri emasligini aytisdi. Lekin boshqa tarafdan, hanafiy mazhabda faqat jamoat nomozlarida imomning namozi to'g'ri bo'lsa qabul o'lishidan habarim bor. Bundan tashqari o'qilayotgan oyatlarni manosini tushunishim namozda hushu paydo bo'lishiga yordam berdi.
Bunday qilish mazhabimizda nimaga joiz emasligi haqida bilganlar bormi? Javob uchun oldindan rahmat

[wyxpat]

Namozga oid bir savol so'ramoqchi edim. Tarovihga hatmda bazi odamlani qo'lida quron bilam turib o'qiyotganini ko'rdim, keyin bilsam bazi mazhablarda bu joiz ekan. Keyin man ham tarjimali quron bilan chqib imom o'qiyapganda oyatlani manosini kuzatib turdim. Manga bizni hanafiy mazhabimizda bu narsa to'g'ri emasligini aytisdi. Lekin boshqa tarafdan, hanafiy mazhabda faqat jamoat nomozlarida imomning namozi to'g'ri bo'lsa qabul o'lishidan habarim bor. Bundan tashqari o'qilayotgan oyatlarni manosini tushunishim namozda hushu paydo bo'lishiga yordam berdi.
Bunday qilish mazhabimizda nimaga joiz emasligi haqida bilganlar bormi? Javob uchun oldindan rahmatsunnatda ko'rilmagan bu narsa. ayniqsa masjidlarda o'qiladigan jamoat, tarovih namozlarida na Rasululloh sallallohu alayhi vasallam, na sahobalar, na tabeinlarda ko'rilmagan bunday holat.
Shofiy mazhabida joizligi ham "qo'lida tutib emas, yonida turgan mushafdan ko'zi bilan o'qishligi joiz, lekin kitobga qaramasdan qiroat qilishi afzal" deyilgan.

bizning mazhabda joiz emasligiga Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamning namozda unga aloqasi bo'lmagan harakatlarni qilishlikdan qaytarganliklari haqidagi hadislarni dalil qilishadi.

vaallohu 'alam

[schrodinger]

sunnatda ko'rilmagan bu narsa. ayniqsa masjidlarda o'qiladigan jamoat, tarovih namozlarida na Rasululloh sallallohu alayhi vasallam, na sahobalar, na tabeinlarda ko'rilmagan bunday holat.
Shofiy mazhabida joizligi ham "qo'lida tutib emas, yonida turgan mushafdan ko'zi bilan o'qishligi joiz, lekin kitobga qaramasdan qiroat qilishi afzal" deyilgan.

bizning mazhabda joiz emasligiga Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamning namozda unga aloqasi bo'lmagan harakatlarni qilishlikdan qaytarganliklari haqidagi hadislarni dalil qilishadi.

vaallohu 'alam

Javob uchun rahmat. Lekin bundoq qarasa payg'ambarimizni sav, sahobalarni va tobeinlarni bunday qilishga ehtiyojlari bo'lgan deb aytish qiyin... Chunki ular shundoq ham quronni yoddan bilib o'qilganda bemalol tushunishgan va bazilari umuman o'qishniyam bilishmagan. Keyin u vaqtlarda mushafla hammadayam bo'lavermagan bo'lsa kerak deb o'ylayman. To'g'ri dinda bo'lmagan bir narsani dinga kirgizish bu bida't. Undan tashqari man uzim uqiydigan farz yoki sunnat yoki nafl nomozlari haqida emas (ulani yoddan bilgan narsalarimdanam uqisam bo'ladi) balki tarovihdagi hatmi quron haqida so'radim.

[wyxpat]

schrodinger, hanafiy mazhabida namozlarning turiga qarab (farz, vojib, sunnat, nafl) namozning ruknlari darajasi o'zgarmaydi. farz namozidagi farz/vojib/sunnat bo'lgan ruknlar nafl namozida ham ana shunday. farz namozda ham, nafl namozda ham qiroat farz. shu kabi farz namozini buzuvchi amal nafl namozini ham buzadi.
ya'ni musxafga qarash farz namozini ham, nafl namozini ham babbarobar buzuvchi amal. ba'zi mazhablarda holat bunday emas.

undan tashqari aynan sizni holatingizga boshqa mazhablarda ham ruxsat bolmasa kerak. ya'ni namozda Qur'onning arabiysini emas, tarjimani o'qib turish. tarjima - bu Qur'on emas.

[infolife]

Assalamu alaykum

Iltimos quyidagi hadisni dalilini bilganlar keltirib bersinlar. Judayam zarur bop qoldi hozir.BU sahihmi? Agar sahih bolsa Kimdan kelgan?Jazakumulloh khoyron

Once Moosa (AS) asked Allah Taala: O Allah! You have granted me the honor
and privilege of talking to you directly, Have you given this privilege to
any other person? Allah Taala replied, O Moosa during the last period I am
going to send an ummat, who will be the Ummat of Mohammed (SAW) with dry
lips, parched tongues, emaciated body with eyes sunken deep into their
sockets, with livers dry and stomachs suffering the pangs of hunger- will
call out to me (in dua) they will be much much closer to me than you O
Moosa! while you speak to me there are 70000 veils between you and me but at
the time of iftaar there will not be a single veil between me and the
fasting Ummati of Mohammed (SAW) O moosa I have taken upon myself the
responsibility that at the time of iftaar I will never refuse the dua of a
fasting person!

[Glance]

Mandayam bir savol bor:

Hayit namozi masjidda jamoat bo'lib o'qiladi. Ayollargachi? Ular ham agar uyda jamoat bo'lib qolishsa o'qishadimi? Yoki ayollar o'qimagani joizmi? Bir kishi bo'lsachi?

Javob uchun oldindan rahmat!

[Abu Hurayra]

Mandayam bir savol bor:

Hayit namozi masjidda jamoat bo'lib o'qiladi. Ayollargachi? Ular ham agar uyda jamoat bo'lib qolishsa o'qishadimi? Yoki ayollar o'qimagani joizmi? Bir kishi bo'lsachi?

Javob uchun oldindan rahmat!
Asri saodatda Ayollar ham e'id kuni masjidga kelishgan, chunki ularni e'id namozini o'qishga buyurganlar, hatto ularga namozdan keyin alohida hutba o'qiganlar.E'tiboringizga Sahih Hujjatlarga asoslangan hujjat keltiramiz:

.........
Аллоҳ таоло ҳайит куни ийд намози ўқишни бандаларига машруъ қилди, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам умматларининг эркагу-аёлига буни буюрдилар, у зотнинг буйруқларига итоат қилиш вожиб. Аллоҳ таоло айтади: «Эй мўминлар, Аллоҳга итоат этингиз ва пайғамбарга итоат этингиз!» (Муҳаммад: 33). Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам аёлларни ҳам – бошқа вақт уйларида ўқиган намозлари улар учун яхши бўлса-да – ийд намозига чиқишга буюрдилар. Бу эса унинг таъкидига далилдир.
Умму Атийя розияллоҳу анҳо айтадилар: Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам бизга болиға қизлар, чимилдиқ соҳибалари ва ҳайзли аёлларни ҳам фитр ва қурбон ҳайити намозига олиб чиқишга, ҳайзли аёллар намозгоҳдан четланиб туришига ва яхшиликда ҳамда мўминларнинг дуоларида ҳозир бўлишларига буюрдилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ, баъзиларимизнинг жилбоби (ўранчиғи) йўқ» деган эдим: «Дугонаси жилбобидан кийдирсин», дедилар (Муттафақун алайҳ).
Рамазон ҳайитида намозга чиқишдан олдин учтами, бештами, кўпроқми, тоқ хурмо еб олиш суннат. Анас розияллоҳу анҳу айтганлар: «Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам фитр куни бир неча хурмо емагунларича намозга чиқмас эдилар, уларни тоқ ердилар» (Имом Бухорий ривояти).
Ожизлик ёки узоқлик каби узр бўлмаса, намозга яёв юриб чиқади. Алий ибн Абу Толиб розияллоҳу анҳу айтганлар: «Ийдга яёв юриб чиқиш суннатдир» (Имом Термизий ривояти).
Эркак кишилар ўзларига оро бериб, энг яхши кийимларини кийиб чиқишлари ҳам суннатдир. «Саҳиҳул Бухорий»да Абдуллоҳ ибн Умар розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади: Умар розияллоҳу анҳу бозорда сотилаётган ипак жуббадан биттасини олиб, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва салламга олиб келди ва: «Ё Расулуллоҳ, шуни сотиб олсангиз, ийд кунлари ва ҳузурингизга элчилар келганда кияр эдингиз», деди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам: «Буни охиратда умуман насибаси бўлмаган одамгина кияди», дедилар. Буни фақат ипак бўлгани учунгина айтдилар. Эркак киши ипак кийим кийиши ва тилла тақиши жоиз эмас. Чунки бу иккаласи Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг эркак умматларига ҳаромдир.
Аёл кишилар ҳам ўзларига оро бериб чиқадилар, бироқ хушбўйланмайдилар, очиқ-сочиқ ҳолда чиқмайдилар. Чунки улар ўранишга буюрилганлар, зийнатларини кўрсатишдан ва хушбўйланиб чиқишдан қайтарилганлар.
.................

manba: islomnuri (http://www.islamnuri.com/books/ramazon%20suhbatlari/Rsuhbatlari30.htm)

Ayollarga ham buyurganliklarini hisobga oladigan bo'lsak, bundan o'zimiz tegishli xuloasa chiqarishimiz kerak. O'zbekistonda guvohi bo'lganmiz, E'id namozida ko'chalar to'lib ketganida erkaklardan biroz uzoqda ayollar ham namozni barpo qilardilar (lekin sonlari biroz kam edi...).

Eid'ul Fitr, va Jum'a muborak !!!

[Abu Hurayra]

Assalamu alaykum

Iltimos quyidagi hadisni dalilini bilganlar keltirib bersinlar. Judayam zarur bop qoldi hozir.BU sahihmi? Agar sahih bolsa Kimdan kelgan?Jazakumulloh khoyron

Once Moosa (AS) asked Allah Taala: O Allah! You have granted me the honor
and privilege of talking to you directly, Have you given this privilege to
any other person? Allah Taala replied, O Moosa during the last period I am
going to send an ummat, who will be the Ummat of Mohammed (SAW) with dry
lips, parched tongues, emaciated body with eyes sunken deep into their
sockets, with livers dry and stomachs suffering the pangs of hunger- will
call out to me (in dua) they will be much much closer to me than you O
Moosa! while you speak to me there are 70000 veils between you and me but at
the time of iftaar there will not be a single veil between me and the
fasting Ummati of Mohammed (SAW) O moosa I have taken upon myself the
responsibility that at the time of iftaar I will never refuse the dua of a
fasting person!
:salam:
Avvalam bor buni hadis deyishligimiz uchun sanadi, qaysi Muhaddisning kitobida keltirilganligi vhk ma'lumotlar bizda bo'lishi lozim. Afsuski bu iqtibos qilingan narsa, hozirgi internetda shia saytlarida va boshqa Islomda hujjatlashish ilmi haqida tushunchaga ega bo'lmagan saytlarda Eid' Fitr ga bogliq tabriklarda ko'p va keng ishlatilib kelinayapti : (. Yuqorida keltirilgan narsalarni hohlagan qatorini olib google qilsangiz biror bir joyda bu gap qayerdan olinganligi, agar hadis bo'lsa roviylari vhk haqida ma'lumot topolmaysiz. Buni hadis deb qabul qilgan kishilar oramizda bo'sa ulardan iltimos buni sanadlari haqida ma'lumot keltirishsin...

Undan ko'ra Sahih manbalarga asoslanaylik. Masalan,

Sahih Buxoriyning Ro'za haqidagi Kitoblarida kelgan Sahih Hadis:

Volume 3, Book 31, Number 128:

Narrated Abu Huraira:
Allah's Apostle said, "Allah said, 'All the deeds of Adam's sons (people) are for them, except fasting which is for Me, and I will give the reward for it.' Fasting is a shield or protection from the fire and from committing sins. If one of you is fasting, he should avoid sexual relation with his wife and quarreling, and if somebody should fight or quarrel with him, he should say, 'I am fasting.' By Him in Whose Hands my soul is' The unpleasant smell coming out from the mouth of a fasting person is better in the sight of Allah than the smell of musk. There are two pleasures for the fasting person, one at the time of breaking his fast, and the other at the time when he will meet his Lord; then he will be pleased because of his fasting."


Mana ushbu hadisni roviylari, Sahih Manba'ada kelganligini ko'rib turibmiz, shunday sahih hadislardan foydalansak, Inshalloh xayrli bo'ladi.

:salam:

[Musofirbek]

Bugun masjidda imom bir hadis ayttilar toliq matninii etolmadim tushunganim shuki;
Ikki hutba bir kunda o'qilmaydii degan mano da
yani ertaga kim eyid namozini oqisa juma namozi o'qimaydii yoki teskarisii
birinchi martta eshtshim hayron qoldim
shu haqida hechkim eshitmaganmii ?

[kitayoza]

Bugun masjidda imom bir hadis ayttilar toliq matninii etolmadim tushunganim shuki;
Ikki hutba bir kunda o'qilmaydii degan mano da
yani ertaga kim eyid namozini oqisa juma namozi o'qimaydii yoki teskarisii
birinchi martta eshtshim hayron qoldim
shu haqida hechkim eshitmaganmii ?

Bunaqa hadis eshitmaganmanu ammo Fiqhdagi bayramga oid ba'zi habarlarni berib o'tay.

Bayram namozi bayram kunlari ishroq namozi payti yani quyosh chiqqanidan keyin 20-30 munutdan keyin to zavolgacha bo'lgan vaqtidagi namozdir.
Agar qandaydur sabablar bilan bayram namozi birinchi kuni amalga oshirila olmasa, jamoat bayramning boshqa kunlarida aynan mana shu vaqtda ishroq paytida namoz o'qishlari mumkin.

Jamoat va masjid bo'lishligi JUMAdagi shartlarga tobe'dir.
Bunga ko'ra hali O'zbekistonda bayram deb e'lon qilinmagan kunda masalan juma kunida bir nechta musulmon kimningdur uyida yig'ilishib hayit namozini o'qishlari joiz emas. Bo'yinlarida bitta vojib amal qoladi.
Ertasi kuni hamma bilan birga vojib bo'gan hayit namozini o'qishliklari darkor.

[Abu Hurayra]

Bugun masjidda imom bir hadis ayttilar toliq matninii etolmadim tushunganim shuki;
Ikki hutba bir kunda o'qilmaydii degan mano da
yani ertaga kim eyid namozini oqisa juma namozi o'qimaydii yoki teskarisii
birinchi martta eshtshim hayron qoldim
shu haqida hechkim eshitmaganmii ?
Bunaqa hadis ni borligi shubhali. Iloji bo'lsa o'sha imomdan o'sha hadisni to'liq matni, sanadlarini surishtiring. Asri saodatda Imom xutba o'qiyatganda sahobalar hayiqmasdan, qo'rqmasdan, torinmasdan darrov turib shubhalangan yoki o'sha mavzuga aloqador savolni darrov so'rardilar.

Din qanaqadir o'tkinchi hukumatni (ayniqsa dindan yiroq yoki qarshi bo'lgan) asossiz buyruqlariga buysunmaydi. Bizga ma'lum narsa, "Oy ko'rinsa ramazonni boy ko'ringanida toxtating" degan manodagi hadisni ozi kifoya.
Oy ko'rilgan bo'lsada(butun dunyoda) podadan ajralgan qo'yday, bu bayramni qanaqadir bir parcha qog'ozda qaysidir shaxslarni tasdiqlashiga qarab qolishlik achinarli holatdir.
Alloh O'zbekiston musulmonlariga va shunga o'xshash tuzumlarda yashayatganlarga sabr bersin, din dushmanlariga kifoya qilsin...


ameen...

[AbdurRahman]

Bugun masjidda imom bir hadis ayttilar toliq matninii etolmadim tushunganim shuki;
Ikki hutba bir kunda o'qilmaydii degan mano da
yani ertaga kim eyid namozini oqisa juma namozi o'qimaydii yoki teskarisii
birinchi martta eshtshim hayron qoldim
shu haqida hechkim eshitmaganmii ?

Andibidat, birodar bu ma'nodagi hadisni bilmadim.
Ammo agar hayit Juma kuniga to'g'ri kelib qolsa u holda Juma namozini o'qish Hayit namoziga borganlar uchun ixtiyoriyligi haqida Abu Hurayra radiallahu , Iyas bin Abi Ramlah As-Shami larning Muhammad sallallahu alayhi va sallamdan agar hayit jumaga to'g'ri kelib qolsa u holda Juma namozini o'qish ixtiyoriy ekanligi haqida qilgan sahih rivoyatlari mavjud. (Abu Dawud, An Nasaiy, Ibn Majah va boshqalar, Irwa Ul Ghalil da Shayx Al Alboniy sahih sanaganlar)

Shayhul Islom Ibn Taymiyyah rahimahullah Juma namozi Hayit namozi o'qiganlar uchun ixtiyoriy ammo masjid Imomi uchun esa Juma namozini o'rnatishi majburiy chunki JUma namozini o'sha kuni o'qishni istovchilar qatnasha oladilar. . deb aytganlar shu yuqoridagi hadislarni etiborga olib.

va Alloh yaxshiroq biladi.

[Abu-Hafiza]

Assalamu alaikum

Menda bir fikr paydo bo'ldi, shunchaki o'z fikrim. Bu bo'limni yopib qo;yib, fatvoni olimlarda so'rasak, nima dedinglar? Masalan shayh Muhammad Solih Muhammad Yusufdan fatvo so'rasa bo'ladi http://islom.uz/fatvo/ sahifada.

Sababi shundaki, bu yerdagi birodarlar fatvo berishga, berayotganda ham o'z fikrini bildirishga odatlanishmoqda. Fatvo berish esa bizning ishimiz emas, deb o'ylayman. Shunga agar hamma rozi bo'lsa, moderatorlar bu bo'limni yopishsa yoki javoblarni Shokirbek akaning o'zlari bersalar, nima dedinglar?

[Falcon]

Assalamu alaikum

Menda bir fikr paydo bo'ldi, shunchaki o'z fikrim. Bu bo'limni yopib qo;yib, fatvoni olimlarda so'rasak, nima dedinglar? Masalan shayh Muhammad Solih Muhammad Yusufdan fatvo so'rasa bo'ladi http://islom.uz/fatvo/ sahifada.

Sababi shundaki, bu yerdagi birodarlar fatvo berishga, berayotganda ham o'z fikrini bildirishga odatlanishmoqda. Fatvo berish esa bizning ishimiz emas, deb o'ylayman. Shunga agar hamma rozi bo'lsa, moderatorlar bu bo'limni yopishsa yoki javoblarni Shokirbek akaning o'zlari bersalar, nima dedinglar?

bu fikr yaxshi, faqat, bir narsayam borda, masalan ayrim userlar juda oddiy savol berishadi, uni boshqa ilmlik userlarimiz bilishadi,
aytmoqchimanki, ba'zida oddiy bir savollarga ham Shayh hazratlarini voqtlarini olinsa qandoq bo'larkin.

lekin fatwo berish masalasida gapiz juda ham to'g'ri

[Abu Hurayra]

Assalamu alaikum

Menda bir fikr paydo bo'ldi, shunchaki o'z fikrim. Bu bo'limni yopib qo;yib, fatvoni olimlarda so'rasak, nima dedinglar? Masalan shayh Muhammad Solih Muhammad Yusufdan fatvo so'rasa bo'ladi http://islom.uz/fatvo/ sahifada.

Sababi shundaki, bu yerdagi birodarlar fatvo berishga, berayotganda ham o'z fikrini bildirishga odatlanishmoqda. Fatvo berish esa bizning ishimiz emas, deb o'ylayman. Shunga agar hamma rozi bo'lsa, moderatorlar bu bo'limni yopishsa yoki javoblarni Shokirbek akaning o'zlari bersalar, nima dedinglar?

Va a'laikum Assalom Varahmatulloh,

bu fikr ilgari ham necha bor aytilgan, afsuski "ilmli" toifalarning ba'zilari Bir mazhabga yopishib olib qolgan mazhablarni rad etishmoqda, yoki Sahih hadisga asoslangan Shayxlarning ham javoblarini tan olishmaydigan darajaga chiqib qolishgan. Masalan ismini keltirmay shunday bir postlardan iqtibos qilaman:

Biz MSMY domlaga o'xshab hadisdan dalil keltirmaymiz. Mazhabimiz ulomolari aytgan gapini iqtibos qilamiz. Ruxsatlarini olmagan holda.
yoki Biz hanafiylarga unday saytlar to'g'ri kemaydi

Lekin bu bo'limda islomda hammaga ma'lum bo'lgan oddiy savollarga brodarlar tomonidan sahih hujjatlarga asoslanib javob berilsa ham xayrli bo'lardi inshalloh. Masalan Ayollarning E'id namozlariga chiqishlari bu vojib amaldir. Chunki payg'ambarimiz buni ayollarga buyurganar. Lekin dindan uzoqlashib uzoqlashib ketgan hozirgi zamon ummatning ko'p halqlarida (asosan turkiy tillarda so'zlashuvchi halqlar vhk) bu vojib amal yoddan ko'tarilib qolgan. : (
Bu vojib amalni bilish, ayollarni bunga targ'ib qilish faqat Shayxni ishi emas, har bir Balog'atga yetgan, aqli farosatga ega musulmonning burchidir. Omonatni yetqasmaslik esa o'z o'ziga jabr qilishlikdan boshqa narsa emas.

Alloh barchamizni haqga amal qilishga bardavom qilsin

Vassalom

[AbuMuslim]

Фатво олимлардан сўралиши шарт!!!
Аммо бу бўлимни ёпмасдан шу олимларнинг фатволарини иктибос килиб турсак, яъни ўзимиздан кўшмай пост килсак зарари бўлмаса керак... Аммо фатво олинган манбъа албатта кўрсатилиши керак...
Аммо Абу Хафизанинг таклифида хам \"жон\" бор...

Salahiddiyn мана Ханафий мазхаби олимининг китобидан хам кўрингчи...

Умму Атийя розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизларга бўйи етган қизларни, ҳайз кўрганларни ва ҳижобли аёлларни Фитр ва ал-Азҳо кунлари (намозгоҳга) чиқармоғимизни амр қилдилар. Ҳайз кўрганлар намоздан четда турар, хайр-баракага ва мусулмонларнинг дуоларига ҳозир бўлар эдилар. Мен: «Эй, Аллоҳнинг Расули, баъзиларимизнинг жилбоби бўлмайди?» дедим. У зот: «Дугонаси жилбобидан кийдириб туради», дедилар». Бешовлари ривоят қилган.

хадис шархи куйдиги линкда
http://islom.uz/index.php?option=com_content&task=view&id=528&Itemid=1

[Abu Hurayra]

Фатво олимлардан сўралиши шарт!!!
Аммо бу бўлимни ёпмасдан шу олимларнинг фатволарини иктибос килиб турсак, яъни ўзимиздан кўшмай пост килсак зарари бўлмаса керак... Аммо фатво олинган манбъа албатта кўрсатилиши керак...
Аммо Абу Хафизанинг таклифида хам \"жон\" бор...

Salahiddiyn мана Ханафий мазхаби олимининг китобидан хам кўрингчи...

Умму Атийя розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизларга бўйи етган қизларни, ҳайз кўрганларни ва ҳижобли аёлларни Фитр ва ал-Азҳо кунлари (намозгоҳга) чиқармоғимизни амр қилдилар. Ҳайз кўрганлар намоздан четда турар, хайр-баракага ва мусулмонларнинг дуоларига ҳозир бўлар эдилар. Мен: «Эй, Аллоҳнинг Расули, баъзиларимизнинг жилбоби бўлмайди?» дедим. У зот: «Дугонаси жилбобидан кийдириб туради», дедилар». Бешовлари ривоят қилган.

хадис шархи куйдиги линкда
http://islom.uz/index.php?option=com_content&task=view&id=528&Itemid=1

Alloh rozi bo'lsin, Ayollarni Hayit namoziga borishi vojib ekanligi haqida ushbu hadis kifoya, bu hadisni biz ham(oldingi postlarda) (http://forum.arbuz.com/showpost.php?p=826248&postcount=318)hujjat sifatida keltirgandik

[B.TURKISTANI]

Assalamu alaikum

Menda bir fikr paydo bo'ldi, shunchaki o'z fikrim. Bu bo'limni yopib qo;yib, fatvoni olimlarda so'rasak, nima dedinglar? Masalan shayh Muhammad Solih Muhammad Yusufdan fatvo so'rasa bo'ladi http://islom.uz/fatvo/ sahifada.

Sababi shundaki, bu yerdagi birodarlar fatvo berishga, berayotganda ham o'z fikrini bildirishga odatlanishmoqda. Fatvo berish esa bizning ishimiz emas, deb o'ylayman. Shunga agar hamma rozi bo'lsa, moderatorlar bu bo'limni yopishsa yoki javoblarni Shokirbek akaning o'zlari bersalar, nima dedinglar?

Fikringizga qo'shimcha qilib va ba'zi bilag'onlarga muholiflik holda quyidagi matnni shu yerga bitishimga izn brgaysiz! :D

Brodarlar, hozirda Islom olamida shundaylar ko'payib bormoqdaki, ya'ni huddi o'zini jumhuri ulamolar, 4 mazhab vakili ko'rsatib fatvoi farmon berib, masalani mujassam qilib qo'ymoqda. Keling oddiy fatvochilarni oqibatini hadis bilan misol qilsak. Zero bu fatvo beruvchini qalbiga va nafsiga yoqmasa ham bilib qo'ygan afzal.


Fatvo beruvchi qiyomatda va jahannamda qay holat bo`lishini haqida bir ikki og`iz:

Jobir ibn Abdulloh rivoyat qilgan bir hadisdan ko’rishimiz mumkin:
Biz safarda edik, hamrohlarimizdan biri toshga urilib boshi yorildi. Keyinroq u uyqusida ehtilom bo’lib, birodarlaridan, “Mening tayammum qilishimga ruxsat bormi? (ya’ni, g’usl qilmasdan)”, deb so’radi. Ular, “Agar suv ishlatishga qodir bo’lsang, ruxsat yo’q”, deyishdi.
Shunday qilib u to’liq g’usl qildi va jarohati ochilib, vafot etdi. Biz Payg’ambar (SAV) ning oldilariga kelgach, bo’lgan voqea ularga yetkazildi va ul zot, “Ular uni o’ldirishibdi, Alloh ularni o’ldirsin. Bilishmasa, nega so’rashmaydi? Bilmaslikning davosi so’rashdir”, dedilar (Abu Dovud, 1.93).

Abu Dovuddan rivoyat qilingan bu hadis hasandir va taqvo sohibi bo’lgan har bir musulmon u haqda jiddiy o’ylamog’i kerak. Chunki Payg’ambar (SAV) unda ma’lum qilyaptilarki, – qattiq ta’kid tili bilan – yetarli bo’lmagan ilm bilan Islomda fatvo berish jinoyatdir. Shunga o’xshash yana bir hasan hadisda, “Kimgaki ilmsiz tarzda olingan fatvo berilsa, uning gunohi bu fatvoni bergan odamning bo’ynigadir”, deb aytilgan (Abu Dovud, 3.321).
Fatvo berib jinoyat qilib qo`ymadikmi??? Ustozdan olgan ilmimiz bo`lsa ekan sekin sekin fatvo bersak, aslida fatvo berish uchun 30 yil tirishib ustozni etagidan ushlash kerak, bo`lmasa qolganlrga o`hshab mazhablarni bidat deb, o`zlaridan kelib chiqib fatvo beradiganlar yana ko`payib ketaveradi.


Payg’ambar (SAV) yana shunday deganlar:
Hukmlar uch xildir: ularning ikkitasi jahannamda va bittasi jannatdadir. Haqiqatni bilgan va unga ko’ra hukm qilgan odam jannatga kiradi. Johil, lekin odamlarga fatvolar beruvchi odam jahannamga kiradi. Va haqiqatni bilgan, lekin nohaq hukm beruvchi odam jahannamga kiradi (Sharh al-sunna, 10.94).
Abu Dawud, Tirmidhi, Ibn Majah va boshqalar tomonidan rivoyat etilgan bu hadis sahihdir va jahannam olovidan o’zini saqlashni istagan har bir musulmon Payg’ambar (SAV) so’zlaridagi “johil, lekin odamlarga fatvolar beruvchi” odamning taqdiri haqida xushyor va jiddiy o’ylamog’i kerak.

Fatvo beruvchiga qo'llanma:



Mujtahid ilmining kengligi borasida Imom Ahmad ibn Hanbalning shogirdi Muhammad ibn Ubaydulloh ibn al-Munadi bir kishining Imom Ahmmaddan shunday so’raganini eshitadi: “Agar bir kishi 100 000 hadisni yod olsa, u faqih bo’la oladimi?”. Va u “Yo’q”, deb javob beradi. U kishi, “200 000 bilsachi?”, deb so’raydi. Va u, “Yo’q”, deydi. U kishi, “300 000 bilsachi?”, deb so’raydi. Va u, “Yo’q”, deb javob beradi. U kishi, “400 000 bilsachi”, deb so’raydi. Imom Ahmad, “Taxminan shuncha”, deganday qo’li bilan ishora qiladi (Ibn al-Qayyim: I‘lam al-muwaqqi‘in, 4.205).
Haqiqatda Imom Ahmad “hadis” atamasi orqali Payg’ambar (SAV) ning barcha turli xil rivoyat sanadlarida kelgan hadislarini har birini alohida hadis sifatida va ehtimol sahobalarning so’zlarini ham sanagan holda aytyaptilar. Lekin bu yerdagi muhimroq nuqta shuki, agar biz turli sanadlarni ayirib, faqat Payg’ambar (SAV) dan rivoyat etilgan dalil sifatida mavjud sahih yoki hasan (ijtihod maqsadida hasan sahihga tenglashtirilishi mumkin) hadislarning o’zi haqida gapirgan taqdirimizda ham, hanuz biz 10 000 dan ortiq hadislar haqida gapirayotgan bo’lamiz. Bularni nafaqat Buxoriyning o’zi yoki Buxoriy va Muslim, balki oltita va va hatto to’qqizta mo’tabar kitoblar ham qamrab ololmaydi. Xullas, halol yoki harom, farz yoki sunnatga aloqador masalada odamlar uchun hukm chiqarmoqchi yoki fatwo bermoqchi bo’lgan odam unga daxldor bo’lgan barcha bosh matnlarni bilmog’i shart. Chunki mujtahid uchun ehtimol 10 000 sahih bo’lgan hadis bir sahih hadis kabidir va u Allohning qat’iy buyrug’ini tushuntirish uchun ular orasini bog’lash maqsadida, avvalo, mazkur hadislarni bilishi kerak.

[Musofirbek]

Bugun masjidda imom bir hadis ayttilar toliq matninii etolmadim tushunganim shuki;
Ikki hutba bir kunda o'qilmaydii degan mano da
yani ertaga kim eyid namozini oqisa juma namozi o'qimaydii yoki teskarisii
birinchi martta eshtshim hayron qoldim
shu haqida hechkim eshitmaganmii ?

Asslamu alaykum .
Alloh rozi bolsin !!

Man usha kunidayoq shu fatvo haqida soragan edim , imom gapiga dalil sifatida ibni Abbosdan bir hadis aytgan edilar ..(hozir uje etganimdek aniq matni esda yoq )
Mani savolim shu ediki ;Man uzi kopnarsani ham yashi bilmayman va shu qatorda mana shu bir kunda ikki hutba huknimi haqida endi eshitshim shuni hukm haqida eshitgalla bormiiiii ? demoqchi edim halos . .
Man bu postimdan u bu kimlarni tanqid qilip yoki ilim darajasini bilip berila yoki manga amal qilolmayappan manga fatvo kerak demoqchi emasdim (uzir) .

[Abu Hurayra]

Asslamu alaykum .
Alloh rozi bolsin !!

Man usha kunidayoq shu fatvo haqida soragan edim , imom gapiga dalil sifatida ibni Abbosdan bir hadis aytgan edilar ..(hozir uje etganimdek aniq matni esda yoq )
Mani savolim shu ediki ;Man uzi kopnarsani ham yashi bilmayman va shu qatorda mana shu bir kunda ikki hutba huknimi haqida endi eshitshim shuni hukm haqida eshitgalla bormiiiii ? demoqchi edim halos . .
Man bu postimdan u bu kimlarni tanqid qilip yoki ilim darajasini bilip berila yoki manga amal qilolmayappan manga fatvo kerak demoqchi emasdim (uzir) .
sizga adashmasam hech kim qarshi gapirmabdi, : ). Shaxsan biz o'sha imomdan hadis haqida to'liq ma'lumot (agar u hadis bo'lsa) oling demoqchi edik. Sahih hadislar soni anchagina, bu yerdagilar orasida bularni barchasini o'qib chiqqanligiga shubha bor. Shuning uchun biror gapni hadis deb da'vo qiluvchi kishi aniq manba'asini ko'rsatishi kerak.(hoh u imom hoh ilm tolibi bo'lsin). Aks holda(u hadis bo'lmasa) Payg'ambarimizga tuxmat qilgan bo'ladi. Shuning uchun brodar tortinmasdan Imomdan o'sha hadis haqida so'rang, qaysi Muhaddisning to'plamlarida kelgani, kim rivoyat qilgani vhk.

Alloh barchamizni ilmiga amal qiladiganlardan qilsin...


Vassalam...

[kitayoza]

Фатво олимлардан сўралиши шарт!!!
Аммо бу бўлимни ёпмасдан шу олимларнинг фатволарини иктибос килиб турсак, яъни ўзимиздан кўшмай пост килсак зарари бўлмаса керак... Аммо фатво олинган манбъа албатта кўрсатилиши керак...
Аммо Абу Хафизанинг таклифида хам \"жон\" бор...

Salahiddiyn мана Ханафий мазхаби олимининг китобидан хам кўрингчи...

Умму Атийя розияллоҳу анҳодан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам бизларга бўйи етган қизларни, ҳайз кўрганларни ва ҳижобли аёлларни Фитр ва ал-Азҳо кунлари (намозгоҳга) чиқармоғимизни амр қилдилар. Ҳайз кўрганлар намоздан четда турар, хайр-баракага ва мусулмонларнинг дуоларига ҳозир бўлар эдилар. Мен: «Эй, Аллоҳнинг Расули, баъзиларимизнинг жилбоби бўлмайди?» дедим. У зот: «Дугонаси жилбобидан кийдириб туради», дедилар». Бешовлари ривоят қилган.

хадис шархи куйдиги линкда
http://islom.uz/index.php?option=com_content&task=view&id=528&Itemid=1

Tushunmadim Abo sizni?
Nima shu hadisni dalil qilib "bizning mazhabimizda ayollar hayit namoziga jamoatga chiqishligi VOJIB" demoqchimisiz?!:shock:
Yana " Ханафий мазхаби олимининг китобидан" deb MSMY domlani ham shunga aybdor qilayapsizmi?
Domlaning oldidan o'ting oldin Abo.

[B.TURKISTANI]

Tushunmadim Abo sizni?
Nima shu hadisni dalil qilib "bizning mazhabimizda ayollar hayit namoziga jamoatga chiqishligi VOJIB" demoqchimisiz?!:shock:
Yana " Ханафий мазхаби олимининг китобидан" deb MSMY domlani ham shunga aybdor qilayapsizmi?
Domlaning oldidan o'ting oldin Abo.
IYD kuni Turk Camisiga bir talay ayollr keldi. Bitta-yu bittagina hanafiy masjidi shu joyda bo'lmasa.(Japonda) Imomni o'zi iqttidorlik, ilmlik, Hanafiy mazhabini fiqhini puhta biladi.

Abroraka, siz ham darrov reaksiyaga kirishmangda, Hadis va Hayotni osha 6 juzida, Hanafiy mazhabi ayolalrga bormaslikni ta'kidlagan joylari qattiy buyruqlar bilan yozilgan edi. Hamma hadisni keltirb ohirida Umar ibn Hattob rodiyallohu anhuni Halifalik davrilarida ayollarga masjidlarga bormaslik haqida cheklovlar qo'yilgani qattiq shartlar bilan borishga ruhsat berilganligi, bo'lmasa bormaslikni qattiy man qilgan edilar. Hanafiylar oshani ushlab ayolalrga taqiq qo'ygan. Chunki saodat asridagi ayollar bilan hozirgi ayollarni tubdan farqi borligi munosabati uchun. Osha dalilni to'liq keltirganlar hadisda. Domla ham tomdan tarasha tushgandek, birdaniga ayollarga bormaslik haqidagi hadisni keltirmaydi-ku. Yoki sizni ta'biringiz bilan agarda faqatgina Hanafiy mazhabinini dalilini oladigan bo'lsa, qolgan sahih hadis nashga chiqib ketmoqda. Oka daomlaga Karimovni krisha deb aytgan ekansiz, bas qilsangiz yahshi bo'lar edi. Shayhni ko'zi uchib turgani yo'q edi. O'zi chaiqirb olgan.

[kitayoza]

IYD kuni Turk Camisiga bir talay ayollr keldi. Bitta-yu bittagina hanafiy masjidi shu joyda bo'lmasa.(Japonda) Imomni o'zi iqttidorlik, ilmlik, Hanafiy mazhabini fiqhini puhta biladi.

Abroraka, siz ham darrov reaksiyaga kirishmangda, Hadis va Hayotni osha 6 juzida, Hanafiy mazhabi ayolalrga bormaslikni ta'kidlagan joylari qattiy buyruqlar bilan yozilgan edi. Hamma hadisni keltirb ohirida Umar ibn Hattob rodiyallohu anhuni Halifalik davrilarida ayollarga masjidlarga bormaslik haqida cheklovlar qo'yilgani qattiq shartlar bilan borishga ruhsat berilganligi, bo'lmasa bormaslikni qattiy man qilgan edilar. Hanafiylar oshani ushlab ayolalrga taqiq qo'ygan. Chunki saodat asridagi ayollar bilan hozirgi ayollarni tubdan farqi borligi munosabati uchun. Osha dalilni to'liq keltirganlar hadisda. Domla ham tomdan tarasha tushgandek, birdaniga ayollarga bormaslik haqidagi hadisni keltirmaydi-ku. Yoki sizni ta'biringiz bilan agarda faqatgina Hanafiy mazhabinini dalilini oladigan bo'lsa, qolgan sahih hadis nashga chiqib ketmoqda. Oka daomlaga Karimovni krisha deb aytgan ekansiz, bas qilsangiz yahshi bo'lar edi. Shayhni ko'zi uchib turgani yo'q edi. O'zi chaiqirb olgan.

Basharbek.
men qarshi emasman hadislarni sharx qilishlariga, faqat hanafiy mazhab dalillarini keltirib o'tsalar bo'ldi.
Bu mavzuda men MSMY domlaga emas, Aboga qarshi gap qildim.
Abo o'zining ishi bilan MSMY domlaga dog' tushiryapti.

[AbuMuslim]

Усулул фикхни ўрганингизлар : ))
Ислом уз да усулул фикхдан дарслар бошланди...
islom.uz : )

[Vector]

tush tabiri haqidagi threadni topomadim, shu yerda savolni beraqoli biladiganla bosa:
Tushda bir kishi bir qogoz bergan tush korvatgan odamga, unda oyatul kursiy yozilgan ekan, bu nima degani? ubu kim tabirini etaoladimi?
rahmat

[Abu Hurayra]

tush tabiri haqidagi threadni topomadim, shu yerda savolni beraqoli biladiganla bosa:
Tushda bir kishi bir qogoz bergan tush korvatgan odamga, unda oyatul kursiy yozilgan ekan, bu nima degani? ubu kim tabirini etaoladimi?
rahmat
:salam:
So'zim boshida aytib o'tay, bu fatvo emas....(:

Barchamizga ma'lumki "Xayrul Kalami, kalamulloh"-So'zlarning eng xayrlisi Allohning so'zidir. Albatta kishi tushida Allohning kalomlarini ko'rishi xayrlidir.
Agar oyatal kursining tafsiriga qarab chiqsangiz unda asosan Allohning yakkayu yagona yaratuvchi zot ekanligi u uning qudratini namoyon qiluvchi Asmaul Husnalaridan bir qanchasi zikr etilgan.
Ushbu Oyatning qisqacha o'zbekcha maolini keltiramiz:

Alloh - Undan o'zga iloh yo'qdir. (U hamisha) tirik va abadiy turuvchidir. Uni na mudroq tutar va na uyqu. Osmonlar va Yerdagi (barcha) narsalar Unikidir. Uning huzurida hech kim (hech kimni) Uning ruxsatisiz shafoat qilmas. (U) ular (odamlar)dan oldingi (bo'lgan) va keyingi (bo'ladigan) narsani bilur. (Odamlar) Uning ilmidan faqat (U) istaganicha o'zlashtirurlar. Uning Kursiysi osmonlar va Yerdan (ham) kenglik qilur. U ikkisining hifzi (tutib turishi) Uni toliqtirmas. U oliy va buyukdir. Izoh: Bu oyatdagi kursiy so'zining lug'aviy ma'nosi o'rindiq, taxt, tayanch, kursi va hokazo. oyatdagi "kursiy"dan murod nima ekani haqida turli tafsirlar bor:
1. Kursiy Arshning o'zi.
2. Arshdan kichikroq alohida narsa.
3. Allohning ilmi.
4. Uning qudrati.
5. Hukmronligi va hokazo.
Mazkur oyat - "Oyatul-Kursiy" deb nomlanadi. Imom Muslim va Imom Ahmad, Ubay ibn Ka'ab r.a dan rivoyat qilgan hadisda, Allohning kitobidagi eng ulug' oyat Kursi oyati ekanligi ta'kidlangan. Bu oyati karimaning fazlu xislatlari to'g'risida ko'pgina hadisi shariflar mavjud. Jumladan, "Kimki har bir farz namozidan keyin bu oyatni o'qib yursa, jannatga kirishi uchun faqat o'lim to'sqinlik qilib turgan bo'ladi. Tunda uxlashdan oldin o'qib yotsa, Alloh uning o'zini va qo'shnilarini balo-qazodan asraydi. Bu oyat o'qilgan uyga sehr-jodu ta'sir etmaydi".
Mana bu postda (http://forum.arbuz.com/showpost.php?p=827484&postcount=116)Ushbu oyatning tafsiriga bog'lanma keltirgandik. Batafsil ma'lumot uchun ushbu tafsirlarni o'rganib olsangiz xayrli bo'lardi.
Oyatning tafsirlaridan kelib chiqib tushga ta'bir bermoqchi bo'lsak, Manimcha bunday tush ko'rgan kishiga asosan Allohning yakkayu yagonaligiga(Tawhid) chin dildan e'tiqod qilib, faqat ungagina(unga sharik keltirmasdan,turli xil riyo vhklarsiz) xolislik bilan ibodat qilishga yoki agar kishi bunday ibodatlarni barpo qilayatgan bo'lsa, ibodatlariga yanada e'tiborliroq bo'lishiga ishora qilinayapti... (Wallahu 'alam)
...

Ilova:Xato gap aytgan bo'lsam tuzatinglar


:salam:

[Falcon]

4. Aksirganda "Alhamdulillah" desa unga "Yarhamukallah" deyish

shu, ayol kishiga "Yarhamakillah" (jenskiy rod) deyiladi deb eshitdim, to'g'rimi?

[ssanjarr]

"ёсин" сурасини укиганларнинг курадиган фойдалари

расулуллох соллаллоху алайхи вассаллам бир хадисда шундай дегандар:

"тунда ёсинни укиган инсон эрталаб барча гунохлари кечирилган колда уйгонади".
"ким ёсин сурасини укиса, аллох таоло унга куръони каримни 10 марта укиганини савобини ёзади "

шунингдек ким ёсин сурасини 70 марта укиса юришмай колган барча ишлари юришади.
расулуллох саллолоху алайхи вассаллам тунги намозда ёсин сурасини укиганларнинг оладиган савоблари хакида шундай баён киладилар:

"бир инсон жума кечасида икки ракат намоз укиб биринчи ракатда фотиха сурасидан сунг ёсинни, иккинчи ракатда фотиха сурасидан сунг табарока, яъни мулк сурасини укиса аллох таоло у мумин укиган куръони хар бир харфига нур беради. у нур кабрда ва машхарда, олдида, оркасида ва икки ёнида булиб у кишини нурлантиради, коронгуликдан чикаради. укиган куръони каримнинг шарофати билан амаллар ёзилган дафтарини унг тарафдан олади. шунингдек кариндошлари ва дустларидан 70 кишига шафоат килади, жаханнамдан уларни узоклаштиради. огох булингки ким бунга шубха киса мунофик хисобланади ва савобдан махрум булади".

"ёсинни укинг. унда 10та баракат бордир. оч булса туяди. кийимсиз булса кийинади. уйланмаган, турмушга чикмаган булса турмуш куради. хавотирли булса халос булади. хафа булса хурсандчиликка етади. йуловчи мусофир булса сафарда ердам куради. касал булса шифо топади. улганлар учун укилса кабр азоби камаяди. чанкаган одам укиса сувга етишади"

пайгамбаримиз саллолоху алайхи вассаллам тахажжуд намозида ёсин сурасини укир эдилар. шунинг учун имкони булганлар бу сура билан тахажжуд намозини укисинлар деб айтганлар. чунки бунда бешта калб бор:

1. куръони каримнинг калби ёсин.
2. ёсиннинг кабли дастлабки икки оят, яъни "ясин. вал куръанил хакийм", ёхуд "саламун ковлам мир роббир рохийм" оятлари.
3. ибодатнинг калби тахажжуд намозидир.
4. тахажжуд намози эса туннинг калби.
5. муъминнинг калби эса риёдан узок булишдир.

расулуллох соллаллоху алайхи вассаллам айтадилар:

"куръоннинг калби ёсиндир. албатта у барча дардларга шифодир. аллох ва охиратни истаб ушбу сурани укиганни аллох таоло авф этади"

"шайтонлар ёсин сураси ва хашр сурасининг охириги оятлари хамда муъаввизатайн сураларидан кочадилар".

"ёсинни огир касал ёнида укинг".

"улим якинлашган бемор ёнида ёсин укилса, жон бераётган аллох унга осонлик беради".

"кимки онаси ёки отасининг кабр зиёратида ёсин сурасини укиса, хар харфнинг эвазига мархумга савоб берилади".

"вафот этганлар учун ёсин укинг"

"вафот этганлар учун ёсин сурасини укиш уларни азоби камайиши учун сабабдир".

"окшом ёсин сурасини укиган инсон гунохлари кечирилган холда уйгонади. духон сурасини хам окшом укиган инсон гунохлари магфират килинган холда уйгонади"

"кимки аллох ризоси учун ёсин сурасини укиса аввалги гунохлари афв этилади".

"ёсин куръоннинг калбидир. уни бир марта укиш куръонни 10 матра укиганга тенг келади. кечалари укиган илохий магфиратга ноил булган холда тонгга етишади. факатгина аллох ризоси учун укиганларнинг олдинги гунохлари магфират этилади. уни улим тушагида ётганлар ёнида укилса хар харфи учун 10 та фаришта улаётган инсон каршисига келиб аллохдан у инсон учун рахмат истаб магфират сурайдилар. дафн вактида хозир буладилар. у инсонга жаннат шарбати ичирилади. у инсон жаннатга киргунга кадар сувсизлик курмайди. бу сурани давомли укиганларга шафоат этиш имконияти берилади. уни тинглаган эса афв этилади"

кирк бир марта ёсин сурасини укиганларнинг хожати кабул булади.

хасан шозалий бу суранинг фазилати хакида шундай деган:

" кимга хаксизлик килинса ёсин сурасини укисин ва шундай дуо килсин:

бисмиллахир рохманир рохийм.

"бисмиллахиллазий ла илаха илла хувал хайюл Қойюм. бисмиллахиллазий ла илаха илла хува зул жалали вал икром. бисмиллахиллазий ла язурру маъасмихи шайун фил ъарзи ва ла фис самааи ва хувас самиъул алийм" аллохумма инний аъузу бика мин шарри (хаксизлик килган инсоннинг исми айтилади).

"аллохнинг исми билан бошлайман, у шундай зотки, ундан узга илох йук, хамиша тирик ва коимдир. аллохнинг исми билан бошлайман, ундан узга илох йук, у жалолат ва икром сохибидир. аллохнинг исми билан. унинг исми хурмати еру осмонда хеч нарса зарар бера олмайди. у эшитгувчи ва билгувчидир. аллохим сендан (фалончининг) ёмонлигидан нажот сурайман".

"бамдод намозидан сунг янгидан тахорат олиб ёсин сурасини ихлос билан укиган инсон шу куни хеч кандай ёмонликка дучор булмайди. шом намозидан сунг укиганлар хам аллох изни билан тонгга кадар мухофаза этилади

[Abu Hurayra]

"ёсин" сурасини укиганларнинг курадиган фойдалари

расулуллох соллаллоху алайхи вассаллам бир хадисда шундай дегандар:

"тунда ёсинни укиган инсон эрталаб барча гунохлари кечирилган колда уйгонади".
"ким ёсин сурасини укиса, аллох таоло унга куръони каримни 10 марта укиганини савобини ёзади "

шунингдек ким ёсин сурасини 70 марта укиса юришмай колган барча ишлари юришади.
расулуллох саллолоху алайхи вассаллам тунги намозда ёсин сурасини укиганларнинг оладиган савоблари хакида шундай баён киладилар:

"бир инсон жума кечасида икки ракат намоз укиб биринчи ракатда фотиха сурасидан сунг ёсинни, иккинчи ракатда фотиха сурасидан сунг табарока, яъни мулк сурасини укиса аллох таоло у мумин укиган куръони хар бир харфига нур беради. у нур кабрда ва машхарда, олдида, оркасида ва икки ёнида булиб у кишини нурлантиради, коронгуликдан чикаради. укиган куръони каримнинг шарофати билан амаллар ёзилган дафтарини унг тарафдан олади. шунингдек кариндошлари ва дустларидан 70 кишига шафоат килади, жаханнамдан уларни узоклаштиради. огох булингки ким бунга шубха киса мунофик хисобланади ва савобдан махрум булади".

"ёсинни укинг. унда 10та баракат бордир. оч булса туяди. кийимсиз булса кийинади. уйланмаган, турмушга чикмаган булса турмуш куради. хавотирли булса халос булади. хафа булса хурсандчиликка етади. йуловчи мусофир булса сафарда ердам куради. касал булса шифо топади. улганлар учун укилса кабр азоби камаяди. чанкаган одам укиса сувга етишади"

пайгамбаримиз саллолоху алайхи вассаллам тахажжуд намозида ёсин сурасини укир эдилар. шунинг учун имкони булганлар бу сура билан тахажжуд намозини укисинлар деб айтганлар. чунки бунда бешта калб бор:

1. куръони каримнинг калби ёсин.
2. ёсиннинг кабли дастлабки икки оят, яъни "ясин. вал куръанил хакийм", ёхуд "саламун ковлам мир роббир рохийм" оятлари.
3. ибодатнинг калби тахажжуд намозидир.
4. тахажжуд намози эса туннинг калби.
5. муъминнинг калби эса риёдан узок булишдир.

расулуллох соллаллоху алайхи вассаллам айтадилар:

"куръоннинг калби ёсиндир. албатта у барча дардларга шифодир. аллох ва охиратни истаб ушбу сурани укиганни аллох таоло авф этади"

"шайтонлар ёсин сураси ва хашр сурасининг охириги оятлари хамда муъаввизатайн сураларидан кочадилар".

"ёсинни огир касал ёнида укинг".

"улим якинлашган бемор ёнида ёсин укилса, жон бераётган аллох унга осонлик беради".

"кимки онаси ёки отасининг кабр зиёратида ёсин сурасини укиса, хар харфнинг эвазига мархумга савоб берилади".

"вафот этганлар учун ёсин укинг"

"вафот этганлар учун ёсин сурасини укиш уларни азоби камайиши учун сабабдир".

"окшом ёсин сурасини укиган инсон гунохлари кечирилган холда уйгонади. духон сурасини хам окшом укиган инсон гунохлари магфират килинган холда уйгонади"

"кимки аллох ризоси учун ёсин сурасини укиса аввалги гунохлари афв этилади".

"ёсин куръоннинг калбидир. уни бир марта укиш куръонни 10 матра укиганга тенг келади. кечалари укиган илохий магфиратга ноил булган холда тонгга етишади. факатгина аллох ризоси учун укиганларнинг олдинги гунохлари магфират этилади. уни улим тушагида ётганлар ёнида укилса хар харфи учун 10 та фаришта улаётган инсон каршисига келиб аллохдан у инсон учун рахмат истаб магфират сурайдилар. дафн вактида хозир буладилар. у инсонга жаннат шарбати ичирилади. у инсон жаннатга киргунга кадар сувсизлик курмайди. бу сурани давомли укиганларга шафоат этиш имконияти берилади. уни тинглаган эса афв этилади"

кирк бир марта ёсин сурасини укиганларнинг хожати кабул булади.

хасан шозалий бу суранинг фазилати хакида шундай деган:

" кимга хаксизлик килинса ёсин сурасини укисин ва шундай дуо килсин:

бисмиллахир рохманир рохийм.

"бисмиллахиллазий ла илаха илла хувал хайюл Қойюм. бисмиллахиллазий ла илаха илла хува зул жалали вал икром. бисмиллахиллазий ла язурру маъасмихи шайун фил ъарзи ва ла фис самааи ва хувас самиъул алийм" аллохумма инний аъузу бика мин шарри (хаксизлик килган инсоннинг исми айтилади).

"аллохнинг исми билан бошлайман, у шундай зотки, ундан узга илох йук, хамиша тирик ва коимдир. аллохнинг исми билан бошлайман, ундан узга илох йук, у жалолат ва икром сохибидир. аллохнинг исми билан. унинг исми хурмати еру осмонда хеч нарса зарар бера олмайди. у эшитгувчи ва билгувчидир. аллохим сендан (фалончининг) ёмонлигидан нажот сурайман".

"бамдод намозидан сунг янгидан тахорат олиб ёсин сурасини ихлос билан укиган инсон шу куни хеч кандай ёмонликка дучор булмайди. шом намозидан сунг укиганлар хам аллох изни билан тонгга кадар мухофаза этилади
Assalamu alaikum,
Brodar brodar xayrli savob ish qilaman deb ushbu gaplarni yozganingiz uchun (Faqatgina Sahih manba'ali gaplaringiz uchun, agar bulsa) tashakkur...
Agar iloji bo'lsa shu yuqorida keltirilgan ma'lumotlar qaysi manba'adan olinganini aytib o'tsangiz, keyin Rasullulloh shunday dedilar degan joylarning asl manba'asini ko'rsatsangiz ham yaxshi bo'lardi (hadis bo'lsa roviylari haqida, qaysi Muhaddisning to'plamlarida keltirilganligi vhk ma'lumotlar).
Chunki tayini yo'q, sahih bo'lmagan manba'alardan turli xil gaplarni iqtibos qilsak Rasullulloh :saws:ga aytmagan gaplarini aytgan deb tuxmat qilganday bo'lamiz...Rasullulloh :saws:ga tuxmat qilish esa tuxmatlarning eng kattasidan...

Alloh jumlamizni sahih manb'arlaga asoslanishga odatlantirsin, haq yo'lda bardavom qilsin..

Allohdan omonlik tilab brodaringiz,

[Inspiredmind]

menda bir savol bor, Eid-ul-Fitr kaysi amalga kiradi..?, farz yoki sunnat, manba bilan ko'rsating, iltimos.

[wyxpat]

menda bir savol bor, Eid-ul-Fitr kaysi amalga kiradi..?, farz yoki sunnat, manba bilan ko'rsating, iltimos.Eid-ul-Fitr -- bu amal emas, bayramdir. Ramazon bayrami.

[Inspiredmind]

Eid-ul-Fitr -- bu amal emas, bayramdir. Ramazon bayrami.
uzr savolimda oz moz aniklikni kirgizmabman, yani Eid ul fitr namozi kanday amal? farz yoki sunnat?

[kitayoza]

uzr savolimda oz moz aniklikni kirgizmabman, yani Eid ul fitr namozi kanday amal? farz yoki sunnat?

Hayit namozi biz hanafiylar uchun VOJIB amal hisoblanadi.
Moliki va shofilar uchun muakkad sunnat. Hanbalilarga ko'ra esa farzi kifoyadir.

[kitayoza]

Savolim bor edi.
Bu yerda izlanadigan userlar ko'p bo'ganlari uchun bu savolimga javob topib berishar.

Kecha bitta uyg'ur birodar bir yangilikni aytib qoldi.
Nimaemishki avvallari Juma hutbasi namozdan keyin qilinar ekan. Yani oldin 2 rakaat farz, keyin esa hutba.
Dalil sifatida (Ahmad, Muslim, Termiziy) keladigan hadis ekan:
"Bir kuni Rasululloh sav. juma hutbasini o'qiyotgan edilar.Shunda Shomdan kelgan karvonning habari Madina bo'ylab tarqaldi. Namozhonlar hutba asnosida turib, karvon tamon shoshilishdi. Masjidda faqat Rasululloh sav. va 12 sahoba qoldi. Shu asnoda bir oyat nozil bo'ldi
"Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгу кўрганларида, унга томон ёпирилдилар ва сени тик ҳолда тарк этдилар. Сен: «Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса ўйин-кулгудан ва тижоратдан яхшидир. Ва Аллоҳ энг яхши ризқ берувчидир», деб айт." (Juma-11)

Bu masalani eshitgan yoki bilganlar bormi?

[wyxpat]

bilishimcha, avval boshda hutba namozdan keyin o'qilgan, keyinchalik o'sha hadisda kelgan voqeadan keyin hutba namozdan avval qilinadigan bo'lgan.

[kitayoza]

bilishimcha, avval boshda hutba namozdan keyin o'qilgan, keyinchalik o'sha hadisda kelgan voqeadan keyin hutba namozdan avval qilinadigan bo'lgan.

sanam eshitganmisan master?
Qaerdan o'quvdin bu gapni.
man bu hadisni Molikiy mazhabining "jumada jamoatning qancha bo'lishligi" dalilida o'qigan edim.
Qayta kitobni ochib qarasam ham bu masalani nima ekanligini bilaolmadim. Kitobda unaqa gapni ko'rmadim.
Qaerda kelishini ayt biz qiziqib qoldimde, qaramasam bo'maydi.

[Qizaloq]

Assalamu alaykum warahmatullohi wabarokatuh!

Dugonam Hristianlarning cherkoviga kirib, aylanib chiqibdi, qiziqishdan albatta. hech qanday cho`qinish yoki boshqa ishlar qilmagan, faqat turistlarga o`xshab Toshkentdagi bir cherkovga kirib ichlarini aylanibdi. Keyin esa Iso Masihning hojga qo`llari mihlab qoqilgan katta devoriy haykali bor ekan , ana shu haykalning yonida rasmga tushibdi . O`sha rasmlarni chiqarsam hech narsa bo`lmasmikan deb o`ylab qoldi ?
Iltimos dugonamni qilgan ishi tog`rimi ?
o`sha tushgan rasmini chiqarsa bo`ladimi ?

Oldindan raxmat!

[Shokirbek]

Savolim bor edi.
Bu yerda izlanadigan userlar ko'p bo'ganlari uchun bu savolimga javob topib berishar.

Kecha bitta uyg'ur birodar bir yangilikni aytib qoldi.
Nimaemishki avvallari Juma hutbasi namozdan keyin qilinar ekan. Yani oldin 2 rakaat farz, keyin esa hutba.
Dalil sifatida (Ahmad, Muslim, Termiziy) keladigan hadis ekan:
"Bir kuni Rasululloh sav. juma hutbasini o'qiyotgan edilar.Shunda Shomdan kelgan karvonning habari Madina bo'ylab tarqaldi. Namozhonlar hutba asnosida turib, karvon tamon shoshilishdi. Masjidda faqat Rasululloh sav. va 12 sahoba qoldi. Shu asnoda bir oyat nozil bo'ldi
"Ва улар тижорат ёки ўйин-кулгу кўрганларида, унга томон ёпирилдилар ва сени тик ҳолда тарк этдилар. Сен: «Аллоҳнинг ҳузуридаги нарса ўйин-кулгудан ва тижоратдан яхшидир. Ва Аллоҳ энг яхши ризқ берувчидир», деб айт." (Juma-11)

Bu masalani eshitgan yoki bilganlar bormi?

Ha, bu haqdagi hadis Sahehayn va boshqa kitoblarda kelgan, lekin ushbu voqea hikoyasida xutba namozdan keyin bo'lgan degan joyi yo'q..
Biroq, imom Abu Dovud o'zlarining Marosil (mursallar, ya'no Rosululloh sallallohu alayhi va sallamdan bevosita kim eshitganligi (yoki ko'rganligi) aytilmagan hadislar) kitobida (105-sahifada) zaif sanad bilan (mursal bo'lishi bilan birga roviysi Muqotil zaifdir) ushbu hikoyani qiladi: Rasululloh sallallohu alayhi va sallam juma namozini xuddi hayit namozi kabi xutbadan ilgari o'qirdilar.. Juma kunlaridan biri namoz o'qib bo'lingach u zot xutbada ekanlar, bir kishi kirdida: Dihya ibn Xalifa al-Kalbiy tijorati bilan keldi, deb qoldi.. Dihya kirib kelganida uy ichidagilari daf-doiralar bilan kutib olishar edi.. Odamlar chiqib ketishdi, xutbani tark etishning hech bokisi yo'q deb o'ylashdi.. Shunda Alloh taolo ushbu oyatlarni nozil qildi (yuqoridagi oyat).. Rasululloh sallallohu alayhi va sallam xutbani ilgari surib, namozni keyin qildilar.. O'shandan boshlab biron kishi burni qonagani yoki tahorati ketgani uchun ham u kishidan ko'rsatkich barmoqlari ila izn so'ramaguncha masjiddan chiqmas edilar.. Rasululloh sallallohu alayhi vasallam ruxsat berib, qo'llari ila ishora qilar edilar.. Munofiqlardan ba'zilariga xutbani eshitish va masjidda o'tirish og'ir kelib, musulmonlardan biri uzr so'ragan vaqtda uning panasida chiqib olishar edi.. Shunda Alloh taolo quyidagi oyatni nozil qildi..:
"Sizlardan berkingan hollarida (payg'ambar huzuridan) sug'urilib chiqib ketadigan kimsalarni Alloh yaxshi bilur.." Nur surasi 63-oyatning bir qismi.

Imom Navaviy yuqoridagi (sahehaynda kelgan Jobi hadislarini sharhida ushbu mursalga qisqa ravishda ishora etib (Sharhi Navaviy 6/151) bu haqda qozi Iyoz (Muslimni sharh qilgan kishilardan biri)dan naql qiladi: "Ushbu hol payg'ambar ashoblariga munosib bo'lgan holdir, ular (xutba farzligini (vojibligini) bilib turib) tashlab ketib qoladigan kishilar emas edilar.. Lekin namozdan keyin chiqish mumkin deb o'yladilar.. Ushbu hadis tufayli Rasululloh sallallohu alayhi va sallamning biror marta ham namozni xutbadan oldin oq'imaganlar, degan gapni ba'zi ulamolar tanqid qilganlar.. " iqtibos tugadi..

Hozimiy o'zining Nosix va mansux kitobida ushbu hadis ijmo' bilan mansux ekanligini aytadilar.. (Ya'ni, bo'lib o'tganu, lekin boshqa hukm (xutba faqat namozdan ilgari bo'lish hukmi) kelib bu hukmni (namozdan keyin bo'lishini) bekor qilgan).

[kitayoza]

Allah rozi bo'lsin Shokirbek aka.
Bir masalani tagiga yetish uchun qilgan sayi harakatizni Allah cheksiz cheksiz ajrlar bilan mukofatlantirsin.

menda yana bitta iltimos bor edi.

Kimda kim itga suv berib, Allahning rahmatiga sazavor bo'lgan zoniya ayol haqidagi hadisning to'liq matni bor. iltimos shuni topishlikda yordam qo'liuylarni cho'ziyla.

[AbdurRahman]

http://www.sofislom.com/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=172 shu yerda keltirilgan edi esimda bo'lsa agar, shu hadis va sharhi bilan

[kitayoza]

http://www.sofislom.com/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=172 shu yerda keltirilgan edi esimda bo'lsa agar, shu hadis va sharhi bilan
Allah rozi bo'lsin.

Qidirganimni topdim. Bir yo'la sharxi bilan ekan. A tak shu hadis borasida bir mavzu ochmoqchiydimu, shayh ibni Taymiya ra. sharx qilib qo'ygan ekan.
Shu sharxlariga tayanib bir mavzu ochamiz, ins.

[B.TURKISTANI]

Assalamu alaykum warahmatullohi wabarokatuh!

Dugonam Hristianlarning cherkoviga kirib, aylanib chiqibdi, qiziqishdan albatta. hech qanday cho`qinish yoki boshqa ishlar qilmagan, faqat turistlarga o`xshab Toshkentdagi bir cherkovga kirib ichlarini aylanibdi. Keyin esa Iso Masihning hojga qo`llari mihlab qoqilgan katta devoriyhaykalibor ekan , ana shu haykalning yonida rasmga tushibdi . O`sha rasmlarni chiqarsam hech narsa bo`lmasmikan deb o`ylab qoldi ?
Iltimos dugonamni qilgan ishi tog`rimi ?
o`sha tushgan rasmini chiqarsa bo`ladimi ?

Oldindan raxmat!
Sizni bergan savolingizga javob berish uchun katta katta ulamolarni ijdihotlari va fatvolari, Rasululloh sollallohu alayhi vasllamdan vorid bo'lgan katta katta hadislarni izlab javob berish kerak ekan. Kitobni titkilab ko'rdik. Tarihda Islom halifasi bo'lgan Umar rodiyallohu anhu va ularning yordamchilari Cherkovga kirgan ekanlar. Uni ham sababi bor. Sababi dinlararo hurmat yuzasidan. Hech qanday ibodat qilishga emas balki Musulmon yurtida ham ibodatingni qilsang qilaver, jizyani to'lasang bizni homoyamizdasan degan ma'noda kelgan ekan. Ular ham qo'shimcha qilib:Sizlar ham bu yerda Asr namozingizni ado qilishingiz mumkin deganida Umar rodiyallohu anhu: Yo'q degan ekanlar. Chunki kelajakda ummatlar kirb bu yerda Umar namoz o'qigan deb Allohga iboadthona qilib sizlarga halqait berishi mumkin degan manoda aytgan ekanlar. Yozgan satrlarim sizni savolingizga mutloqo to'g'ri kelmasa ham cherovga kirgan Islomdagi Halifani zikr qildim.Maqsad ummatlarni bu yerda kirib chiqmasliklarini oldini olish bo'lgan bo'lsa ajab emasdir. Endi garchi uzun bo'lsa ham bir mana bu dalilni o'qib o'zingiz hulosa qilsangiz. Rasmga tushib uni chiqarsa bo'ladimi yoki yo'qmi degan mulohazangizga binoan:

Surat solish haromdir, farishtalarni man' qiladi.
Allohning ohirgi va mukammal dini islom zohir bo'lgan paytda insoniyat jaholat botqog'iga botgan holda edi. Deyarli inson hayotining hamma sohalari izidan chiqqan edi. inson Hayotining hamma sohalarining yo'ldan chiqishiga e'tiqod va ibodat buzuqligi bo'lgan edi.
E'tiqod buzuqligi har kim turli sohta hudolarga e'tiqod qilishida o'z aksini topgan edi.Har bir halq, har bir qabila, hattoki, har bir mahalla yoki oila ham o'zi uchun sohta hudo ihtiro qilib olgan edi.
Ibodat buzuqligi ham ana o'sha e'tiqod buzuqligidan kelib chiqqan edi.
Bu yerda "surat solish" birikmasi qadimgi musulmon ulamo ahli ishlatgan ma'noda ishlatmoqdamiz. Ular surat deganida qo'l bilan chizilgan suratni va qo'l bilan ishlangan haykalni ko'zda tutganlar. Ularni bir-biridan ajratish maqsadida, qo'l bilan chizilgan suratni "soyasi yo'q surat", haykalni "soyasi bor surat" deb ataganlar.
Alloh taolo yer yuzini Islom nuri ila munavvar qilgan paytda insoniyat o'sha ikki turli suratga ibodat qilar edi. Ushbu noma'qul ishga, surtalarga ibodat qilishga qandoq qilib odamlar mubtalo bo'lganini anglash uchun Quro'ni Karimda zikir qilingan ba'zi butlarga odamlar qandoq qilib ibodat qilishga o'tganlari tarihini o'rganishimizning o'zi kifoya qilsa kerak.
O'ylaymanki hurmatlik Qizaloq, shu dalil va manbaalarni dugonangizga aytsangiz yohud ko'rsatsangiz balkim hulosa chiqarib olsalar Alloh ajr bilan siylar inshoOlloh.
Dugonangizni qalbidan bilmadik qanday ilohiy tushuncha o'tganinikuya ammo bu tarihni bilib olslar kelajakda as qotadi deb o'ylaymiz.Garchi sizni savolingizga ozginagina mos kelmasa ham.

Alloh taolo Odam Atoni jannatdan yerga tushirgach, uning zurriyotiga baraka berdi. Ular tezda ko'payib ketdilar, kasbu kor o'rgandilar. Ular Odam Atoga kelgan dinga e'tiqod qilib, yagona Allohga ibodat qilishar edi. Odam avlodini hayrli ishlardan qaytarishga ont ichgan shayton bu holga toqat qila olmadi. Kishilarni shirkka chaqirishga, butu sanamlarga ibodat qildirishga urina boshladi.
Odam Atoning dastlabki avlodlari ichida Allohdan qo'rqadigan, taqvodor, solih kishilar bor edi.Ularni atrofdagilar yahshi ko'rishar, hurmat qilishardi. Vaqti-soati yetib, ular olamdan o'tganlaridan so'ng shayton(alayhi la'na) qolgan kishilar orasida vasa-vasa qilib: "Agar sizlar vafot etgan solih kishilarni haqiqatda yahshi ko'rsalaringiz va eslab turishni hohlasalaringiz suratlarini chizib qo'ying, ertayu kech nazar solib turasizlar" dedi.
Odamlarga bu gap yoqib tushdi. Avval boshida suratga qarab ularni eslab turishdi, so'ngra suratlar o'rniga haykallar qilib, ibodathona va uylarga qo'yishdi. Ular bu haykallar hech kimga foyda ham zarar ham keltira olmasligini yahshi bilishar edi. Lekin solih kishilarning barakasi, deb haykallaning soni ham, izzat-ikromi ham ortib boraverdi. Qaysi solih kishi vafot etsa, unga haykal qo'yadigan bo'lishdi.
Keyingi avlodalar o'z otalari haykallarini ulig'layotganini, ularning huzurida duo qilishayotganini ko'rib voyaga yetdi. Ohir-oqibatda kishilar haykallar butu sanamlarga aylandi. Odamlar ularni hudo darajasiga ko'tarib, ularga e'tiqod bilan ibodat qila boshladilar.

P.S Huddi Toshkentning Bodomzor mavzesi, MINOR qabristonidagi salobatlik salobatlik hayklllarni, aktyor va aktrisalarni, davlat mutasaddi hodimlarini tasviri tushirilgan haykal va haykalchalarni o'rnatib, ular buyukdir degan shior ostida duo talab qilishayotgani kabi.....

Davomi inshoOlloh kelasi postda....

[Qizaloq]

Sizni bergan savolingizga javob berish uchun katta katta ulamolarni ijdihotlari va fatvolari, Rasululloh sollallohu alayhi vasllamdan vorid bo'lgan katta katta hadislarni izlab javob berish kerak ekan.
P.S Huddi Toshkentning Bodomzor mavzesi, MINOR qabristonidagi salobatlik salobatlik hayklllarni, aktyor va aktrisalarni, davlat mutasaddi hodimlarini tasviri tushirilgan haykal va haykalchalarni o'rnatib, ular buyukdir degan shior ostida duo talab qilishayotgani kabi.....

Davomi inshoOlloh kelasi postda....





Raxmat ,Olloh rozi bo`lsin!
Demak dugonam notog`ri ish qilgan hisoblanmaydi, tushunishimcha. Chunki u ham u yerda ibodat qilmaganku,yoki notog`rimi ?
Rasm masalasida juda o`rinli post qilibsiz, demak rasm chiqarishi yahshi ish emas, dugonamga yetkazib qo`yaman.

[B.TURKISTANI]

Dugonangiz nima maqsadda borganlarini bilmadimku, ammo unday joylarga kattalardan mahsus ruhsat olib borish kerak. Otalari ruhsat berganmilar? Yo'q!
ruhsatsiz borib missionerlarni nag'masiga tushib qolsalar nima bo'ladi?
Hali asosiy maqsadga o'tmadik.

[Darvesh]

Assalomu aleykum,

Menda bir savol bor edi, bevosita Islom bilan bog'liq bo'lmasa ham, shu erda so'rashga jurat etdim:

Arab tilini qanchada Quron'ni tushunadigan darajada o'rganish mumkin? Va qaerda(Toshkentda)?

Masalan, Sharqshunoslik institutida o'rgatiladigan Arab tilini bilgan inson Quronni ham tushunadi mi?

Oldindan rahmat.

[Prince]

Islomda ZINO kechiriladimi? kechirilsa uning shartlari?

Oldindan katta raxmat!

[Glance]

Islomda ZINO kechiriladimi? kechirilsa uning shartlari?

Oldindan katta raxmat!

Bu mavzuda savollarga javob berishga qanchalik haqqim bor bilmadim, chunki javobim noto'g'ri bo'lsa Sizni ham adashtirib yuborishim mumkin..

Shuni aytib o'tishimiz joizki, Alloh rahmli, gunohlarni kechirguvchi, undanda marhamatli boshqa zot yo'q. Bandasini ham juda yaxshi ko'radi. Albatta chin dildan tawba qilsangiz, tabbiyki kechiradi.

Bilishimcha tawbaning 3 sharti bor:

1. Qilgan gunohidan pushaymon bo'lishi;

2. Chin dildan tawba qilishi;

3. Boshqa bu gunohni qaytarmasligi.. (qanday gunoh bo'lishidan qat'i nazar, zino yoki boshqa)..agar adashgan bo'lsam to'g'irlab yuboringlar.


Agar haqiqatda shu shartlarni bajargan holda banda chin dildan tawba qilib, bunday faxsh ishlardan o'zini tiya bilsa, InshaAlloh marhamati cheksiz darajada keng bo'lgan Zot - Alloh uning bu gunohlarini mag'firat qiladi.

Wallohu a'lam..

[wyxpat]

OFF: Shuni aytib o'tishimiz joizki, Alloh rahmdil, gunohlarni kechirguvchi, undanda marhamatlik boshqa zot yo'q. Bandasini ham juda yaxshi ko'radi. Albatta chin dildan tawba qilsangiz, tabbiyki kechiradi.rahmdil emas, rahmli. dil bu insonlardagi bir juz, bo'lakdir. Alloh juzlarga bo'linishdan munazzahdir.

marhamatlik emas, marhamatli. "e og'ayni, qayerliksan? marhamatlik. anjanni marhamatidan :-)"

[Prince]

Assalomu Alaykum
Savol: Bir joyga uqigan edim Yusuf Alayhisalom , dunyoda eng Chiroyli erkak bo'lganlar, shunday chiroyli bolgan ekanlarki , xamma ularni korib aqldan ozar ekan, shundan keyin Allah u Paygambarni chiroyini 2 qismini olib, 1 qismini Erkaklarga , 2 qismini Ayollarga taqsim qigan ekan! [ Shunchun Ayollar erkaklarga nisbatan chiroyliro ekan hayotda] Shu gap rostmi? :rolleyes:
[Uzr no o'rin savollar bovotgan bosa, lekin bilib bilib organgan yaxshiro deb oylay boshladim, oldin uyalardim islom dan savol soragani endi esa yoq]
Oldindan katta raxmat

[kitayoza]

Assalomu Alaykum
Savol: Bir joyga uqigan edim Yusuf Alayhisalom , dunyoda eng Chiroyli erkak bo'lganlar, shunday chiroyli bolgan ekanlarki , xamma ularni korib aqldan ozar ekan, shundan keyin Allah u Paygambarni chiroyini 2 qismini olib, 1 qismini Erkaklarga , 2 qismini Ayollarga taqsim qigan ekan! [ Shunchun Ayollar erkaklarga nisbatan chiroyliro ekan hayotda] Shu gap rostmi? :rolleyes:
[Uzr no o'rin savollar bovotgan bosa, lekin bilib bilib organgan yaxshiro deb oylay boshladim, oldin uyalardim islom dan savol soragani endi esa yoq]
Oldindan katta raxmat

va alaykum assalam.
Rost emas. Chunki odamzot Yusuf as. dan oldin paydo bo'lgan. Shuning uchun u kishidan keyin bu go'zallik 2 ga bo'linishligi mantiqan hato gapdir.
A tak u kishi haqiqatdan go'zal husn sohibi edilar, ammo Muhammad sav. esa ulardanda go'zalroq husnga ega edilar.:D

[B.TURKISTANI]

ramadon oyida bir arab brodarim, Siyam(Ro'za) vaqtida hushbo'ylik surib bo'lmaydi dedi. Dalil desam aytmadi. Eshitganman dedi. Qanchali haqiqatga yaqin bu? Forum ilmli insonlari shu haqda bilganlar bormi?

[Prince]

Salom
Paymabgarimiz Muhammad SAW - Hadicha-ga uylanganlarida Uzlari 25 ular 40 yosh bo'ganlar! , Nima sababdan ularga uylanganlar? Hadicha Boy Bo'lganliklari uchunmi!!?

Oldindan katta raxmat,

[wyxpat]

Salom
Paymabgarimiz Muhammad SAW - Hadicha-ga uylanganlarida Uzlari 25 ular 40 yosh bo'ganlar! , Nima sababdan ularga uylanganlar? Hadicha Boy Bo'lganliklari uchunmi!!?

Oldindan katta raxmat,
Va alaykum assalam

Sabablari ko'p bo'ganu biz bilgan-bilmagan, lekin eng katta sababi Hadicha roziallohu anhumaning Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamga talabgor bo'lganliklari bo'sa kerak.

[kitayoza]

ramadon oyida bir arab brodarim, Siyam(Ro'za) vaqtida hushbo'ylik surib bo'lmaydi dedi. Dalil desam aytmadi. Eshitganman dedi. Qanchali haqiqatga yaqin bu? Forum ilmli insonlari shu haqda bilganlar bormi?

mana biz bormizda:D.
Ro'zadorga hushbo'ylik surishi sunnat amal. Istalgan fiqh kitobida bor bu masala.
Balki o'sha arab birodariz boshqa mazhabda bo'lsalar kere. Bizda, yani hanafiyada mumkin.

[Prince]

Va alaykum assalam

Sabablari ko'p bo'ganu biz bilgan-bilmagan, lekin eng katta sababi Hadicha roziallohu anhumaning Payg'ambarimiz sallallohu alayhi vasallamga talabgor bo'lganliklari bo'sa kerak.

Yani Hadicha onamiz - Paygambarimiz SAW[ni] sevib qoganmila? :rolleyes:

Manga bitta Domla etgan edilar [ Toshkent domlalaridan bittasi]
Manam uzimdan kottaga uylanmoqchiman Paygambarimiz xam uylanganlarku diganimda, osha paytda domla etgan edilar "Siz Paygambarmassizde, shunga bo'lmaydi sizga" digandilar....

[kitayoza]

Yani Hadicha onamiz - Paygambarimiz SAW[ni] sevib qoganmila? :rolleyes:

Manga bitta Domla etgan edilar [ Toshkent domlalaridan bittasi]
Manam uzimdan kottaga uylanmoqchiman Paygambarimiz xam uylanganlarku diganimda, osha paytda domla etgan edilar "Siz Paygambarmassizde, shunga bo'lmaydi sizga" digandilar....
Domleyz to'g'ri aytibdila.
Hozir ko'pchilik o'zidan kottaro yoshdagi qizni sevib qoladide, keyin Rasululloh sav.ning o'zlaridan kotta yoshdagi ayolga uylanganliklarini bilvolib, tipa sunnatni ihyo qilayotganday "O'zidan kottaga uylanish sunnatmi?" deb savol qilishadi.:shock::cool:
Agar haqiqiy sunnat qilomoqchi bo'seyz unda o'zizdan 15 yosh, erdan ajrashgan birisiga uylaning.:D
Tak chto Princebek. Bunaqa hayollarni esdan chiqarin. Prosto bunday niyatizni sunnatga uyqashligidan emas, balki o'zizdan kotta qizni sevib qolganizdan kelib chiqqan holda uylaning.
Bunaqa ham qilsa bo'ladi.:D
Nikoh o'qib qo'yaymi?!:D

[B.TURKISTANI]

mana biz bormizda:D.
Ro'zadorga hushbo'ylik surishi sunnat amal. Istalgan fiqh kitobida bor bu masala.
Balki o'sha arab birodariz boshqa mazhabda bo'lsalar kere. Bizda, yani hanafiyada mumkin.
Istalgan fiqh kitobidan bitta chiroyli qilib iqtibos qilib bering brodar?

[Prince]

Domleyz to'g'ri aytibdila.
Hozir ko'pchilik o'zidan kottaro yoshdagi qizni sevib qoladide, keyin Rasululloh sav.ning o'zlaridan kotta yoshdagi ayolga uylanganliklarini bilvolib, tipa sunnatni ihyo qilayotganday "O'zidan kottaga uylanish sunnatmi?" deb savol qilishadi.:shock::cool:
Agar haqiqiy sunnat qilomoqchi bo'seyz unda o'zizdan 15 yosh, erdan ajrashgan birisiga uylaning.:D
Tak chto Princebek. Bunaqa hayollarni esdan chiqarin. Prosto bunday niyatizni sunnatga uyqashligidan emas, balki o'zizdan kotta qizni sevib qolganizdan kelib chiqqan holda uylaning.
Bunaqa ham qilsa bo'ladi.:D
Nikoh o'qib qo'yaymi?!:D[/QUOTE]

Unaqasiyam bogan edi :( [ ja 15 yosh kottamasidiyu lekin 84 yil edi] Lekin Afsus Taqdir emas ekan bo'madi!!! Manga torisi farqi yo qanaqa odam bevami boshqami , prosto yaxshi odam bosa, boldi Qoganini man uzim qilaman!!!!!

[QUOTE]Nikoh o'qib qo'yaymi?!:

OKa xar safar shu savolli berasiz :) Uyatiz BORMI? TOHTEN TOPI Birinchi Uzimmi Yagonamni , keyin Sizzi chaqiraman O'qib QOYAS :) Shoshmen! Shoshiltirmen!!!!! Glavniy! Tepada anu Tohir Zukhrani yozdimu? Oshanga oxshab topiy man , keyin bir gap bo'ladi!

[SAMARKANDI!]

Utkan kuni Budgeted Financial Statements tayorlayatib hayolimda shu savol tugildi, financial statementlarda kelagekni oldindan aytib berish qanaqa rule ostiga tusharkan deb.

Budgeted Statement qilganda, Revenue, Cost, Production va boshqa kirim chiqimlarni oldindan aytasiz, ayrim materiallaradan foydalanasiz buni qilish uchun, lekin ayrim joylarda faqat insoni uz ilmi, bilmi, qilyotgan ishi boyicha uzoqni kora bilishiga asoslanadi, va shunde budgetga asoslanib hamma ishledi.

Bilaman bunda hech qande jinlardan yordam soralmedi yoki diniy narsalani aralashtirmedi, lekin barbir kelajekni oldindan korsatib berishni oz ichiga oladi bu.

oldindan rahmat

[Пушкарева]

NImaga Uzbekiston va bazi boshqa davlatlada ayolla machitga borishmidi, faqat erkaklar, a, masalan, Indonesia-da esa (the country with the largest muslim population) ayolla v aerkakla birga namoz oqishadi? Qiziq manga.

[Prince]

Hudo insop beraman disa xech gapmass....... :rolleyes:

[Black]

Intercontinental (Hotel) ga eng yaqin masjid qayerda joylashgan? Bodomzordagimi? Yoki yanada yaqinrog'i yoki borishga qulayrog'i (moshinada Intercontinentaldan borishga) bormi?

Rahmat.