Хакимлар хукми-савоб?

[Sayyod]

Ижозатингиз билан, ахли форумни куйидаги мавзуга диккатини тортиб, мунозаранинг асл мохиятидан жавоб изласак.

Маълум-ки, даврлар узгариши билан замон уз хукми ила купгина нарсаларни узгартириб, анчасига буйсундириб келаётган бир пайтда, азалдан сехргарлик, табиблик ва хакиму домуллоларнинг махсулидан фойдаланиб келинган.

Афсуски, Куръони Каримда гарчан маън этилган булса-да, замонлар узгарса хамки, таъкик нарсаларга ружуъ купайса купаймокда-ки, ул иллатларнинг турлари хам янгича турланса хамки, бархами нисбатан анчайин оздир.

Бу яна бир бора Казои-киёмат коимнинг бизнинг замонамиздан бир неча кадамда якинлиги эканлигидан далолатдир, астагфириллох.

Инсоннинг баданига озор етказишлик маън, шундайин-ми?

Башариятга вужуд ижара сифатида вактинчалик фойдаланмок учун берилган, шундайин-ми?

Саволим:

-Дард келса, шифокорнинг тиги остига ётмок хукми?

-Шифокорларга хукм?

-Куръонни ёд этиб, ундаги суръалар ёрдамида инсонга гуёки «кинна киришидан» саклаб, офат балолардан асраб халос сифатида укилаётганларга хукм?

-Сехргарлик таъкик албат, лекин, хакимнинг фарки ундан не?
-«Аллохдандур даво, мен факат бир сабачи булурман бунда»-дея одамларни укиб, дам солаётган хакимларнинг хукми нимадан иборат экан?

-Гар булса таъкик, инкор этиб булмас ва Куръонда хам сехргарлик борлиги хакида айтилганлигини инобатга олиб, ушбу сехргарликлардан азият чекиб хакимларга мурожаат этиб даво олганларга хукм борми?

Буюрилул! Сени ундан намоз ва Аллохга илтижоинг куткарур!
Аммо буткул шол булиб, тили калимага айланмай колиб, хакимлар насихати ила «буйнига олиб» (хакимликни, одамларни укиш, кинна солиш) оёкка турганлар борлиги чи?

Мунозаралар магзи билан танишиш иштиёки баланд ва янада уларнинг тасдикланган жавоблари ила танишиш онларини кутиб колгувчи, инингиз Сайёд.)

[johnny_80]

Куръонни ёд этиб, ундаги суръалар ёрдамида инсонга гуёки «кинна киришидан» саклаб, офат балолардан асраб халос сифатида укилаётганларга хукм?

Alloh ta'olo Qur'onda aytgan: "Va nunazzilu minal Qur'ani ma huva shifaauv va rohmatul lil mu'miniyn", ya'ni, "Biz Qur'onni mu'minlarga shifo va rahmat qilib tushirdik"

Qur'on tilovat qilib, dam solsa inshaalloh shifo bo'ladi. Lekin bitta narsani unutmaslik lozim Alloh "lil mu'miniyn" ya'ni "faqat mu'minlarga" deyapti. Kofirlarga bu gap tegishlimas manimcha

Дард келса, шифокорнинг тиги остига ётмок хукми?

Kasal odam davolanishi lozim. Misol uchun "grija" kasalligi(o'zbekchasini bilmiman), agar o'z vaqtida operatsiya qilinmasa kattalashib ketadi va namoz va ko'p boshqa ibodatlarga halaqit beradi. Shuning uchun operatsiyalar qilsa bo'lsa kerak

-Шифокорларга хукм?
Tib ilmini o'rganish farzi kifoya. Agar bir joyning aholisi orasida bitta tabib bo'lsa, boshqalardan bu farz soqit bo'ladi. Agar bitta ham shifokor bo'lmasa bu aholining barchasi gunohkor bo'ladi.

Lekin "o'qiydigan" hakimlarning oldiga borganda ehtiyot bo'lish kerak. Faqat Qur'ondan o'qib dam solish kerak.
Ba'zi azayimhonlarni bilamiz o'qitishga borsez fol ochib tashidi yoki issiq sovuq qilishni boshlidi astag'firulloh. Bundylardan uzoqda yurish kerak.

Birodar agar biror narsani hukmini bilmoqchi bo'seyiz islom.uz saytining forumida Shayx Muhammad Sodiq Muhammad Yusuf userlar savoliga javob beradilar. Shu kishidan so'raganingiz ma'qul. Bu forumda olimlar yo'q bo'lsa kerak vallohu a'lam. Bunday qiyin savollarni bu yerda bermang, iltimos