АХЛИ ЖАННАТ АЁЛЛАРИ

[Ismoilzoda]

АХЛИ ЖАННАТ АЁЛЛАРИ СИФАТИ

Аллох таоло: «Уларда кузлари тийилган, аввал инс хам, жин хам тегмаган(хур)лар бор. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?! У(хур)лар худди ёкут ва маржонга ухшарлар. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!
Ва яна: Уларда яхши, гузаллар бор. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?! Чодирларни лозим тутган хурлар бор. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?! Аввал уларга инс хам, жин хам тегмаган. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?! Яшил болишларга ва гузал гиламлагда ёнбошлаган холларидадир. Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!» деган.
Биз шарх килаётган китоб эгалари шайх Али Мансур Носиф р. х. «ар-Рохман» сурасидан далил келтираётиб орадаги баъзи оятларни тушириб колдирганлар. Ана шу холда келтириш бизга бир оз нокулай туюлди ва биз орада тушириб колдирилган оятларни хам келтирдик. Энди мазкур ояти карималарнинг тафсирини келтиришга ижозат бергайсиз.
«Уларда кузлари тийилган, аввал инс хам, жин хам тегмаган(хур)лар бор».
У тушакларда жаннат ахли учун тайёрланган хурлар бор. Улар афифа булиб, узларига сохиб булган жаннати шахсдан узгага куз тикмайдилар, хаёллари хам бошка ёкка кетмайди. Шу билан бирга, улар мастура булиб узларига сохиб булган жаннати шахсдан аввал бирорта жиннинг хам, инснинг хам кули тегмаган.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!»
«У(хур)лар худди ёкут ва маржонга ухшарлар».
Жаннатиларга жуфти халолликка таёрлаб куйилган уша хури ийнлар бегуборликда ва гузалликда худди ёкут ва маржонга ухшайдилар.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!
Уларда яхши, гузаллар бор».
Уша мазкур турт жаннатда яхши ахлокли, узлари гузал жамолли жуфти халоллар мавжуд.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!
Чодирларни лозим тутган хурлар бор».
Яъни, уз эгаларидан бошкани кузламай, уз масканларидан бошка ёкка чикмайдиган вафодор хурлар бор.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!
Аввал уларга инс хам, жин хам тегмаган».
Бундан олдин уша чодирларни лозим тутган хурларга инс хам, жин хам кул теккизмаган.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!
Яшил болишларга ва гузал гиламлагда ёнбошлаган холларидадир».
Арабларда ажабланарли, хар бир нарсага «абкарий» деб айтилади. Жаннат ахли хам ажойиб, гузал гиламларда яшил рангдаги болишларга ёнбошлаган холда ястаниб рохатланишар экан. Албатта, бу маком, ипак астарли тушакларга ёнбошлашдан пастрок макомдир.
Шунинг учун хам инсон факат жаннатга кириш учунгина эмас, балки жаннатдаги олий макомларга эришиш учун харакат килмоги керак.
«Бас, Роббингизнинг кайси неъматларини ёлгон дея олурсиз?!»
Аллох таоло: «Албатта, Биз у(хур)ларни дафъатан, хос килиб, яратдик. Бас, уларни бокира кизлар килиб куйдик. Бир хилдаги тенгдош махбубалар. Унг тараф эгалари учун», деган.
Яъни, у хурлар тугилганлари йук, Аллох таоло уларни жаннат ахиллари учун хослаб, алохида, дафъатан яратгандир. Уларнинг яратилиши дунё аёллариникига ухшамас. Уларнинг яратилиши мукаммалдир, фанони кабул килмас.
Бас, уларни бокира кизлар килиб куйдик.
Бир хилдаги тенгдош махбубалар.
Унг тараф эгалари учун.
Оятларда у дунёдаги эркакларга бериладиган неъматлар хакида суз кетганда, албатта, аёллар хам назарда тутиладилар, улар хам мазкур неъматларга эришдилар. Факат хурлар хакида суз кетганда аёлларга-чи, уларга нима булади?» деган савол тугилади. Бу саволга Мухаммад алайхиссаломнинг хадисларидан жавоб топамиз.
Машхур мухадислардан Абул Косим ат-Табароний ривоят килган узун хадисда жумладан шундай дейилади: «Умму Салама: «Эй Расуллуллох, Аллохнинг «Ъурубан атробан» деган ояти хакида гапириб беринг» деди.
«Улар бу дунёдан кариб, сочи окариб, куримсиз булиб кетган кампирлар булиб, уларни киёматда Аллох таоло тенгкур, бокира эхтиросли махбуба кизлар килиб кайта яратади», дедилар у зот.
Умму Салама онамиз: «Эй Расулуллох, бу дунёнинг аёллари афзалми, хури ийнларми?» дедилар.
«Эй Умму Салама, бу дунёнинг аёллари хури ийнлардин афзалдир», дедилар.
Умму салама онамиз: «Нималари билан?» деб сурадилар.
Пайгамбаримиз алайхиссалом: «Намозлари, рузалари, Аллохга ибодатлари билан. Аллох уларнинг юзларига нур, жасадларига ипак кийгазган. Ранглари оппок, кийимлари яшил, зебу зийнатлари сарик, тароклари тиллодан. Мангумиз, улмаймиз, зор булмаймиз, бир жойда яшаймиз, кучмаймиз, розимиз, аччигланмаймиз; биз кимники булсак, ким бизники булса, яшасин дейдилар», дедилар.
Умму Салама онамиз: «Эй Расуллулох, бу ерда баъзи аёллар икки, уч, турт эрга тегадилар, у дунёда хаммалари жаннатга кирсалар, аёл кайси эр билан булади?» дедилар.
Пайгамбаримиз алайхиссалом: «Эй Умму Салама, у аёлнинг ихтиёрига куйилади. Эрларнинг ичида энг хулки яхшисини танлайди. Эй Парвардигоро, мана бу менга яхши хулкли булган эди, мени шунга бергин, дейди. Эй Умму Салама, яхши хулк икки дунёнинг яхшилигига эриштиради», дедилар».
Анас розияллоху анхудан ривоят килинади: «Набий соллаллоху алайхи ва саллам: «Жаннатдаги бир камонча келадиган жой куёш устидан чикиб ботадиган нарсадан яхширокдир. Агар ахли жаннатдан бир аёл ер ахлига бир бокса, албатта, уларнинг орасини зиёга ва хушбуйга тулдирар эди. Унинг бошидаги румоли дунёдан ва унинг ичидаги барча нарсадан яхширокдир», дедилар».
Шарх: Кишилар уртасида бутун дунёдаги нарсаларга эга булмоклик энг катта саодатдир деган тушунча борлиги хаммамизга маълум. Факатгина бир холат уша саодатдан хам юкори экан. Жаннатдан бир камон хажмича булса хам жой олмоклик. Жаннатдаги аёлнинг холини васфига тил ожизлиги ушуб хадиси шарифдан яккол куриниб турибди.
Абдуллох розияллоху анхудан ривоят килинади: «Набий соллаллоху алайхи ва саллам: «Албатта, ахли жаннат аёлларидан бир аёлнинг болдирининг оки етмиш кават кийимнинг ортидан хам куринади. Хатто унинг илиги хам куринади. Чунки Аллох «Улар худди ёкут ва маржондек» дейди. Ёкут бир тошдир. Унга ип утказсанг ва сунгра тозаласанг унинг ортидан ипни курасан», дедилар».
Али розияллоху анхудан ривоят килинади: «Набий соллаллоху алайхи ва саллам: «Албатта, жаннатда хури ийнлар жамоаси бор. Улар узларининг халоик унга ухшашини эшитмаган овозларини кутариб «Биз абадий колувчилармиз, тугамаймиз. Биз юмшоклармиз, катмаймиз. Биз розилармиз, норози булмаймиз. Бизга булганларга ва биз уларга булганларга яхшиликлар булсин!» дейдилар», дедилар». Иккисини Термизий ривоят килган.

Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф "Хадис ва Хаёт" китобидан

[Ismoilzoda]

Жаннат ахлининг сифати, даражаси, ёши, буйи, ёшлиги, тери, кийими, тароги, тутаткиси, жуфти ва тили хамдо жаннатда буйдок булмаслиги хакида

Абу Хурайрадан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннатга кирадиган биринчи гурух (бошка бир ривоятда: "Умматимнинг бир гурухи", дейилган) бадр кечасидаги тулин ой янглиг булади. Сунг улардан кейингилари осмонда нур сочиб турган чараклаган юлдуз каби булади. (Яна бир ривоятда: "Сунг бундан кейин даражалар булади", дейилган.) Улар у ерда бавл килмайдилар, ахлат чикармайдилар, туфламайдилар, бурун кокмайдилар. Тароклари олтин, тупроклари мушк, жуфтлари хурлардир (бошка ривоятда: "Улардан хар бирининг иккитадан жуфти бор, гузалликларидан болдирларининг илиги куриниб туради. Улар уртасида ихтилоф, бир-бирларини ёмон куриш булмайди. Уларнинг калблари бир калбдек, эртаю кеч Аллохга тасбех айтадилар", дейилган)" (Муслим ривояти).
Бир ривоятда: "Уларнинг хулклари бир кишининг хулкидек, буйлари оталарининг буйидек (яъни, Одам алайхиссаломнинг буйларидек)", дейилган. Яна бир ривоятда: "Оталарининг буйидек олтмиш зироъ булади", дейилган.
Абу Хурайра розийаллоху анхудан: "Жаннатда эркаклар купми ё аёллар?" деб сурашганда: "Хар бир киши учун иккита аёл булади, уларнинг болдирлари суягидаги иликлари гуштининг устидан куриниб туради. Жаннатда буйдок одам булмайди", дедилар.
Ибн Масъуддан ривоят килинади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахлидан булган аёл (шунчалик гузалки) болдирининг оклиги етмишта зийнат ортидан хам билиниб туради, хатто илиги хам куринади. Бу хол Аллох таоло айтганидекдир:"Улар (яъни, хурлар софлик ва окликда) гуёки ёкут ва маржонлардир" (Рахмон, 58). Чунки ёкут шундай тошки, агар унинг орасидан ип утказсанг, софлигидан у ип куриниб туради" (Термизий ривояти).
Анас розийаллоху анху ривоят киладилар: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Агар жаннат ахлидан булган бир аёл ер ахлига куринса, еру осмон уртаси нурланиб, хуш буйга тулибтошади. Шубхасиз, унинг бошидаги румоли дунё ва ундаги барча нарсадан яхшидир" (Бухорий ривояти).
Абу Хурайрадан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахли соколсиз, кузлари тим кора булади. Уларнинг ёшлиги кетмайди (яъни, каримайдилар) ва кийимлари хам эскирмайди" (Термизий ривояти).
Муоз ибн Жабалдан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: "Жаннат ахли жаннатга соколсиз, кузларига сурма суртилган холда ёшлари уттиз ёки уттиз уч булиб киради".
Жобир ибн Абдуллохдан ривоят: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахли соколсиздир. Факат Мусо ибн Имроннинггина киндигигача соколи булади".
Саъд ибн Абу Ваккос розийаллоху анху айтадилар: Набий соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: "Агар жаннатдаги тирнокчалик бир нарса дунёга куринса, бутун еру осмон уртасидаги нарсалар зийнатланиб, яшнаб кетади. Агар жаннат ахлйдан бир киши чикиб, енгини курсатса, куёшнинг нури йуколади, худди юлдузнинг нурини куёш йукотганидек" (Термизий ррвряти). .
Абу Сайд Худрйй ррзийаллоху анхудан ривоят: Набий соллаллрху алайхи ва саллам айтдилар; "Киши ёш уладими, кари уладимй, жаннатда уттиз ёшда булади, ундан ошмайди, камаймайди хам. Дузах ахлиники хам шундай булади".
Юкорида Абу Хурайра розийаллоху анхудан ривоят килинган хадисда жаннатда хар бир киши учун иккитадан аёл берилиши айтилди. Бу хабардан жаннатда аёллар эркаклардан куп булиши тушунилади. Вахоланки, Имрон ибн Хусайн розийаллоху анхудан ривоят килинган хадисда: "Аёллар жаннатда камчиликдир", деб уларнинг эркаклардан камлиги, аксинча, дузахда купчиликни ташкил этиши айтилган.
Бу хакда уламоларимиз турлича фикрлар билдиришган. Шулардан бири: мутлак аёл зоти жаннатда эркаклардан куп булади, бу тугри. Аммо бу куплик жаннатда яратилган хурларнинг хисобига кура. Дунёда яшаб утган аёллар эса, жаннатда эркаклардан оз булади. Бу дунё аёллари дузах ахлининг купчилигидир.
Жаннатда дунё аёлларининг камлиги хакидаги хадис аёллар дузахдалик пайтлари назарда тутиб айтилган булса, ажабмас. Качонки, дузахдаги аёллар шафоат ва Аллох таолонинг рахмати туфайли дузахдан чикса, хатто "Лаа илаха иллаллох" деган бирорта аёл колмасдан жаннатга кирса, ушанда аёллар жаннатда эркаклардан куп булиб, хар бир эркакка дунё аёлларидан иккитасидан берилади. Хурлар эса куп-куп ато этилади.
Худди шу маънода Абу Саид Худрийдан ривоят бор: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахлининг энг куйи даражадагиси учун саксон мингта хизматчи ва етмиш иккита аёл (жуфт) булади" (Термизий ривояти).
Яна шу маънодаги хадисни Абу Мухаммад Доримий хам Абу Умома розийаллоху анхудан ривоят килган.
"Тароклари олтин, кумуш, тутаткилари хушбуй булади", деган суз хусусида баъзиларда шундай фикр тугилиши мумкин: "Жаннатда соч тарашга не хожат, вахоланки, сочлари тузимаса, кир булмаса; тутаткига не хожат, узларининг хидлари мушкданда хушбуйрок булса?"
Уларга шундай жавоб берилади: Жаннат ахлига берилажак неъматлар, кийимлар уларнинг авратларини ёпишга мухтожликлари учун эмас, уларнинг еб-ичиш, таомлари очликдан эмас, шароб, май кабилар чанкок сабабли эмас, хушбуй тутаткилар тутатилиши хам уларнинг ёкимсиз хидли булишидан эмас. Балки буларнинг хаммаси доимий лаззат, узлуксиз неъматдир. Аллох таоло Одам алайхиссаломга айтган сузни эсланг:
"Шубхасиз, сен у жойда (яъни, жаннатда) оч-ялангоч колмайсан. Ва у жойда ташна хам булмайсан, иссикда хам (иссикдан кийналиб хам) колмайсан" (Тохо, 118 — 119).
Бунинг хикмати шуки, Аллох таоло жаннат эгаларини жаннатда дунёда неъматлантирмаган неъматлар билан неъматлантиради ва уларга Узидан бошка хеч ким билмайдиган нарсаларни зиёда килиб беради.
Худди шундай фикр дузах ахли хакида хам булиши мумкин. Аллох таоло:"Ушанда (яъни, дузахга ташланганларида) улар буйинла-рида кишан ва занжирлар билан кайнок сув томонга судралурлар, сунгра оловда ёндирилурлар" (Гофир, 71);
"Зеро, Бизнинг даргохимизда (кофирлар учун тайёрлаб куйилган) кишанлар ва (уларни куйдириб озор берувчи) олов-дузах бордир" (Муззамил, 12), деган. Бас, Аллох таоло уларни дунёда азобламаган азоблари билан азоблайди. Шаъбий айтади: "Аллох таоло дузахийларни кочиб кетмасин учун кишанлайди, деб уйлайсанми? Йук, Аллохга касамки, ундай эмас! Улар кутарилишни хохласалар, бу кишанлар уларга огирлик килиб, босади ва буш холатда азоблангандан кура каттикрок азобланади".
Ибн Муборак айтадилар: "Бизга Саид ибн Абу Айюб Укайл ибн Шихобдан ушбу хадисни айтди: "Жаннат ахлининг тили арабча, кабрдан чикканларида сурёний булади".
Суфён айтади: "Бизларга етдики, инсонлар киёмат куни жаннатга киришларидан олдин сурёний тилида гапиради. Жаннатга кирганларидан кейин араб тилида сузлашадилар".

Хурлар, уларнинг сузлари ва одамий аёлларнинг жавоблари хамда гузалликлари хакида

Жаннатда Одам алайхиссалом кизлари бир хил ёшда булишлари ва аммо хурлар турлича экани, жаннат ахлининг нафслари кандай хохласа, шундай — кичик ёки катта булишлари хакида хабарлар бор.
Али розийаллоху анхудан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Албатта, жаннатда хурлар йигилиб, овозларини баланд кутариб айтадилар — у овозга ухшашини халойик эшитмаган: "Биз абадиймиз, халок булмаймиз, хузур-халоватдамиз, махрум булмаймиз, рози булувчимиз, газабланмаймиз. У бизники ва биз уники булган кимса накадар яхши!" дейдилар.
Оиша розийаллоху анхо айтадилар: "Качон хурлар мана шу сузларни айтсалар, дунё ахлидан булган мумина аёллар уларга: "Биз намоз укиганмиз, сизлар укимагансизлар, биз руза тутганмиз, сизлар тутмагансизлар, биз тахорат олганмиз, сизлар олмагансизлар, биз садака килганмиз, сизлар килмагансизлар", деб жавоб кайтарадилар. Ва дунё аёллари улардан голиб келади". Аллох билгувчирок.
Мухаммад ибн Каъб Куразий айтади: "Аллохга касамки, агар хурлардан бири Аршдан уз билакузугини курсатса, билакузугининг нури куёш ва ойнинг нурини, албатта, учиради. Шундай экан, уни таккан хурнинг узи кандай булди?! Аллох таоло хурга кандай кийим ва зийнатлар яратса, унинг эгасига хам шундайини яратади".
Абу Хурайра розийаллоху анху айтдилар: "Жаннатда "ийно" деган бир хур бор. Юрса, атрофида, унг ва сул тарафида етмиш минг хизматчи булади. У: "Яхшиликка буюриб, ёмонликдан кайтарганлар каерда?" деб айланиб юради".
Ибн Аббос розийаллоху анхумо айтдилар: "Жаннатда "лаъба" деб аталувчи хур бор. Агар у денгизга туфласа, суви ширин булиб кетади. Унинг дудогига: "Ким мени хохласа, Парвардигоримга итоат килсин", деб ёзиб куйилган".
Набий соллаллоху алайхи ва саллам "Исро" кечасидаги хурларнинг васфини шундай келтирганлар: "Уларнинг бошида юзта соч урими, хар бир соч уримининг орасида олтмиш мингтакокил бор, хар кокил тулин ойдан хам нурлирок, бошларига дур ва соф гавхардан тож кийдирилган. Унинг пешонасига дуру гавхар билан биринчи сатрда: "бисмиллахир рохманир рохим" деб, иккинчи сатрда: "Ким мени хохласа, Раббимнинг тоатида булсин", деб ёзилган. Жаброил алайхиссалом менга: "Эй Мухаммад, бу ва бунга ухшаганлар сенинг умматинг учун. Хурсанд бул, эй Мухаммад, ва умматингга хушхабар бер хамда уларни гайрат килишга буюр", деди".
Абулкосим Хаталий айтади: Ато Салмий Молик ибн Динорга: "Бизни шавкдантиринг", деди. Молик: "Эй Ато, албатта, жаннатда бир хур бор, унинг гузаллиги билан жаннат ахли бир-бирларига фахрланадилар. Агар Аллох таоло жаннат ахлига улмасликни ёзмаганида (яъни, жаннатда улим булганида) унинг гузаллигидан хамма улиб колар эди", деди.
Мухаммад ибн Солих дейди: "Ато Моликнинг бу сузидан кейин (уша хурнинг ишкида) кирк йил махзун холда юрди". Ибн Муборак айтади: Ибн Масъуд розийаллоху анху айтдилар: "Хурларнинг икки болдир суягининг илиги гушти, суяги ва етмишта безаги ортидан, худди кизил май ок шишанинг ичида куриниб тургандек куриниб туради".
Хаббон ибн Абу Жабала айтади: "Дунё аёлларидан жаннатга кирганлари дунёда килган амаллари сабабли хурлардан афзал булади".
Яна бир ривоятда: "Одам аёллари хурлардан етмиш минг баробар афзалрокдир", дейилган.

[Ismoilzoda]

Яхши амаллар хурларнинг махри экани

"Иймон келтириб яхши амаллар килган зотларга хушхабар берингки, улар учун остларидан дарёлар окиб турувчи боглар бор. Качон уша богларнинг бирор мевасидан бахраманд булсалар, "илгари тотиб курган нарсамиз-ку", дейиша-ди. Зеро, уларга сурати бир-бирига ухшаш мевалар берила-ди. Ва улар учун жаннатда покиза жуфтлар бордир. У зотлар жаннатда абадий колажаклар" (Бакара, 25).
Хаким Термизий "Наводирул усул"да келтиради: Абу Масъуд Гифорий айтди: "Аллох таоло: "Чодирларда асралган хурлар", дея сифатлагани яхлит дурдан уйиб ишланган чодирлардаги хурлардир. Улардан хар бирининг етмиш хил зийнати бор, у зийнатларнинг биридаги ранг бошкасида такрорланмайди. Уларга етмиш хил хид берилади, бир хид бошкасида такрорланмайди. Уларда хар бир аёл учун дур ва ёкутдан уйилган етмишта сури булади. Хар бир сурида етмишта тушак, хар бир тушакда болишлар бор. Хар бир аёлга етмиш минг киз ва бола хизмат килади, уларнинг кулида турли хил таомлар солинган олтин ликопчалар бор. Таомларнинг лаззати хам бир-бириникидан узгача. Унинг жуфтига хам шунинг мисли берилади. Кизил ёкутдан булган сури устида ёкутдан ишлов берилган иккита билакузук бор. Бу неъматлар рамазон ойида тутилган рузанинг хар бир куни учундир".
Микдам ибн Маъдикарибдан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Аллохнинг хузурида шахид учун олти хислат бор... Унга хурлардан етмиш иккитаси никохлаб берилади" (Термизий ривояти).
Бу хабарлар Абу Хурайра розийаллоху анху ривоят кил-ган хадисдаги хар бир жаннатийга бериладиган иккита аёл дунё аёлларидан эканини кувватлайди.
Яхё ибн Муоз айтади: "Дунёни тарк килиш каттикдир, лекин жаннатни йукотиш унданда каттик. Охиратнинг махри дунёни тарк килишдир".
Хури ийнларнинг махри масжидларни супириб-тозалаш экани хам айтилган. Бу хакда Анас розийаллоху анхунинг хадисларида келади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Хурларнинг махри масжидларни супиришдир".
Абу Карсофа хам: "Набий соллаллоху алайхи ва салламнинг: "Масжиддан ахлатни чикариб ташлаш хури ийнларнинг махридир", деганларини эшитдим", дейди. Абу Хурайрадан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Хурларнинг махри бир неча ховуч хурмо ва бир неча бурда нондир" (Буни Саълабий хам зикр килган).
Абу Хурайра розийаллоху анху айтадилар: "Одам боласининг кизига жуда куп мол эвазига уйланасизлар, вахолангки, хурларни бир лукма таом, бир дона хурмо ва битта кийим эвазига тарк киласизлар (яъни, хурга эришиш учун садака килиб турмайсизлар)".
Сахнундан ривоят килинади: "Мисрда Саид исмли киши бор эди. Унинг онаси обида аёл эди. Саид агар кечаси намоз-да койм булса, онаси хам оркасидан турарди. Агар уйкуси келиб, мудрок босса, онаси: "Эй Саид, дузахдан куркадиган, гузал хурларга уйланадиган инсон ухламайди", дер, шунда Саид яна тетик холда ибодатини давом эттирар эди".
Собитдан ривоят килинади: "Отам ярим кечаси жуда куп ибодат киларди, айтардики: "Бир куни кечаси тушимда дунё аёлларига ухшамайдиган ута гузал кизни курдим ва унга: "Сен кимсан?" дедим. У: "Хурман" деди. "Менга хотин бул", дедим. У: "Аллох томонидан мени узингга никохлаб ол ва махримни бер", деди. "Махринг нима?" деб сурадим. У: "Куп тахажжуд", деди".
Шоирлар: "Эй хурларга гушангада никохланувчи, эй кадри баланд хурларни талаб килувчи, бепарво булма, гайратингни сусайтирма, унга етишишда сабрли бул. Инсонларни тарк кил, улар билан алданиб колма. Кечалари намозда коим тур, кундузлари тонг отганда соим бул, мана шулар хурларнинг махридир. Чунки агар кузинг уларнинг кутиб олишини, кукраклари-ю нозланиб карашларини, дудокларию коматларини курса, шубхасиз, бу дунёдаги кураётган барча хурсандлигу уйин-кулгуларинг, рохату фарогатларинг арзимас эканини билиб коласан", деган маънода жуда чиройли шеърлар битишган.
Кори Музар айтади: "Бир куни кечаси Куръон укиётганимда мени уйку босди. Сунг ухлаб колдим. Шунда тушимда бир жорияни курдим, унинг юзи тулин ойдек гузал, кулида бир когоз бор эди. Менга: "Куръон укияпсанми, эй шайх?" деди. "Ха", дедим. У: "Мана буни уки", деди. Когозни олиб очдим, унда нимадир ёзилган эди. Аллохга касамки, шу захоти уйгониб кетдим, унда нима ёзилганини хеч эслай олмадим".
Молик ибн Динор айтади: "Мен кечаси Куръон укир эдим. Бир куни укиётиб, ухлаб колдим ва тушимда хусну жамолда тенгсиз жорияни курдим. Унинг кулида бир парча когоз бор эди. У менга: "Куръон укишни яхши курасанми?" деди. Мен: "Ха", дедим. Шунда у менга уша когозни берди. Унда ушбу байтлар битилган эди: "Уйку сени жаннатдаги осойишталик ва гузаллардан машгул килиб куйди. У ерда абадий яшайсан, улим йук ва чодирларда гузаллар билан уйин-кулгу киласан. Уйку-дан воз кеч, албатта, кечаси Куръон укиш уйкудан яхшидир".

Хурлар нимадан яратилгани хакида

Расулуллох соллаллоху алайхи ва салламдан хурлар нимадан яратилгани хакида сурашди. Айтдилар: "Учта нарсадан: пастрокдагилари мушкдан, уртадагилари анбардан, олийлари кофурдан. Сочлари ва кошларига нурдан булган коралик чизилган" (Термизий ривояти).
Ибн Аббос розийаллоху анхумо айтадилар: "Аллох таоло хури ийнларни оёк бармокларидан тиззасигача заъфарондан, тиззасидан кукрагигача мушкдан, кукрагидан буйнигача анбардан, буйнидан бошигача ок кофурдан яратди. Уларнинг эгнида рионгул (жуда гузал гул) каби етмиш минг безак бор. Агар караса, юзидан худди куёш дунё ахлига нур сочганидек порлок нур таралади. Агар унга каралса, кийимлари ва терисининг нозиклигидан жигари куринади. Бошида хушбуй мушкдан булган етмиш минг кокил солланиб туради: Хар бир кокилнинг этагини бир хизматчи киз кутариб юради ва: "Аллох-нинг дустлари учун килган амаллари эвазига мукофотдир", деб нидо килади".

[Ismoilzoda]

Киши дунёда кайси хотин билан булса, охиратда хам у билан булиши хакида

Ибн Вахб Моликдан зикр килади: Абу Бакрнинг кизи Асмо эри Зубайр ибн Аввомга карши чикиб, гап талашиб колишди. Эри унга хам, кундошларига хам газаб килиб, сочларидан ушлаб олиб каттик урди. Кундошлари куркар, Асмо эса ун-чалик хайикмас эди. Зарб каттик теккани сабабли отаси Абу Бакр розийаллоху анхуга шикоят килди. Шунда у зот: "Эй кизгинам, сабр кил! Зубайр яхши одам. Ва у жаннатда хам сенинг эринг булиши мумкин. Киши бир аёлни хотин тутса, жаннатда хам унга уйланишини эшитганмиз", дедилар.

Агар аёллар бирдан ортик эр курган булса, охиргиси билан булади.

Хузайфа розийаллоху анху аёлларига айтдилар: "Агар Аллох таоло бизларни жаннатда жамласа, ким менинг хотиним булишни хохласа, мендан кейин эрга тегмасин. Чунки аёл дунёдаги охирги эри билан булади".
Муовия ибн Абу Суфён Умму Дардога совчи куйди. Умму Дардо бош тортиб айтдики: "Абу Дардо менга Расулуллохнинг: "Аёл жаннатда охирги эри билан булади", деган хадисларини айтиб: "Агар жаннатда менинг хотиним булишни хохласанг, мендан кейин турмушга чикма", деган".
Абу Бакр Нажжод зикр килади: Анас розийаллоху анху айтдилар: "Пайгамбар алайхиссалом аёллари Умму Хабиба айтди: "Эй Расулуллох, дунёда бир аёлнинг икки эри булган булса, вафот килганларидан кейин Аллох уларни жаннатда жамласа, кайси бирига булади: биринчисигами ё иккинчисига?" У зот: "Хулки гузалрогига", дедилар.
Яна бошка ривоятларда, аёлнинг эрлари куп булган булса, танлайди, дейилган.

Жаннатда ейиш, ичиш ва никох хакикатда борлиги, ифлослик, камчилик ва уйкунинг йуклиги хакида

Жобир ибн Абдуллох розийаллоху анхудан ривоят килинади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахли у ерда (жаннатда) ейди, ичади, туфламайди, бавл килмайди, ахлат чикармайди, бурун кокмайди". "Еган таомлари нима булади?" деб сурашди. У зот: "Хушбуй кекирик ёки хушбуй тер билан (чикиб кетади). Уларга тасбех ва хамд айтишта илхом берилади" (Бошка ривоятда: "тасбех ва такбир айтишга илхом берилади худди нафас олишга илхом берилганидек", дейилган.) (Муслим ривояти).
Анас ибн Молик розийаллоху анхудан ривоят килинади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам: "Муминга жаннатда жимоъда шунча-шунча кувват берилади", дедилар. "Эй Расулуллох, бунга токати етадими?" дейишди. У зот: "Юзта кувват берилади", дедилар (Термизий ривояти).
Зайд ибн Аркамдан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахлидан булган кишига ейишда, ичишда, жимоъда ва шахватда юз кишининг куввати берилади". Шунда яхудий бир киши: "Еган-ичган киши хожат хам чикаради", деди. У зот: "Сунг терисидан хушбуй тер сизиб чикади, шунда унинг корни бушайди", дедилар (Доримий ривояти).
Абдуллох ибн Айюб зикр килади: Ибн Аббос розийаллоху анхумо айтдилар: "Биз: "Эй Расулуллох, дунёда аёлларимиз билан кушилганимиз каби жаннатда хам кушиламизми", дедик. У зот: "Ха, жоним кулида булган Зотга касамки, киши бир кечада юзта келинчак-бокирага кушилади", дедилар".
Абу Хурайрадан ривоят килинган шу маънодаги хадисни Баззор хам "Муснад"ида келтирган: "Эй Расулуллох, жаннатда аёлларимизга кушиламизми?" деб сурашди. У зот: "Ха, жоним кулида булган Зотга касамки, бир киши бир кунда юзта келинга кушилади", дедилар".
Абу Саид Худрийдан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахли качон аёллар билан кушилса, яна бокира булиб колишади". Бу хакда, иншааллох, кейинрок баён келади.
Абу Калоба: "Уларга таом ва шароб келтирилади. Бунинг охирида (яъни, еб-ичиб булишгач) уларга бир шароб берила-ди. Уни хам ичадилар ва шу сабабли уларнинг коринлари бушаб, таналаридан мушкдан-да хушбуйрок тер окиб чика-ди", деди ва ушбу оятни укиди: "...Ва Парвардигори уларни нихоятда покиза шароб-ла сугоргандир" (Инсон, 21).
Абу Умома розийаллоху анхудан ривоят килинади: Расу-луллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннатга кирадиган хар бир кимсани Аллох етмиш иккита аёлга жуфтлаб куяди: иккитаси хури ийнлардан, етмиштаси дузах ахлининг меросларидандир. У аёлларнинг хар бирида бушашмайдиган одд томон (фарж) ва эркакларда сусаймайдиган закар булади" (Доримий ривояти).
Хишом ибн Холид айтади: "Дузах ахлининг мерослари", деган гапдан дузах ахли дузахга кириб, уларнинг жаннатга кирган аёллари жаннатийларга мерос булиши тушунилади. Худди Фиръавн дузахга кириб, хотини Осиё жаннатга мерос булгани каби.
Абу Хурайрадан ривоят килинади: Расулуллох соллаллоху алайхи ва салламдан: "Жаннат ахли аёлларини жимоъ киладими?" деб сурашди. У зот: "Ха, сусаймайдиган закар, бушашмайдиган фарж ва кесилмайдиган шахват билан", дедилар.
Жобир розийаллоху анхудан ривоят килинади: "Эй Расулуллох, жаннат ахли ухлайдими?" дейишди. У зот: "Йук, уйку улимнинг биродаридир. Жаннатда улим йук", дедилар (Дорукутий ривояти). Аллох билгувчирок.

Мумин качон жаннатга болани хохласа, бир лахзада хомила булиши, тугилиши во улгайиши хакида

Абу Саид Худрийдан ривоят: Расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Мумин жаннатда агар фарзандни хохласа, хомиласи хам, тугилиши хам, улгайиши хам хохлаганидек уша захоти булади" (Термизий ривояти).
Термизий айтади: "Бу хусусида, яъни, жаннатда фарзанд булиши хакида илм ахли ихтилоф килишди. Уларнинг баъзила-ри: "Жаннатда жимоъ булади, фарзанд булмайди", дедилар. Жумладан, Товус, Мужохид, Иброхим Нахаъийлар шу фикрда.
Исхок ибн Иброхим Набий соллаллоху алайхи ва салламдан ривоят килинган юкоридаги хадис хакида ушбу фикрларни айтади: "Агар мумин жаннатда фарзанд булишини хохласа, шу захоти хохлаганидек булади, лекин у фарзанд булишини хеч качон хохламайди". Дархакикат, Абу Розин Укайлийдан ривоят килади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Жаннат ахли учун жаннатда фарзанд булмайди". Аллох билгувчирок.

Жаннатдаги барча нарса абадий, эскирмайди, йук булмайди, тугамайди
Абу Саид ва Абу Хурайрадан ривоят килинади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Нидо килгувчи: "Албатта, сизлар сог буласиз, хеч качон касал булмайсиз, албатта, сизлар абадийсиз, хеч качон улмайсиз, албатта, сизлар ёшсиз, хеч качон каримайсиз, албатта, сизлар неъматдасиз, хеч качон махрум булмайсиз", деб нидо килади. Бу хакда Аллох таолонинг ушбу сузи бор: "Уларга: "Килиб утган (яхши) амалларингиз сабабли сиз-ларга мерос килиб берилган жаннат мана шудир", деб нидо килинур" (Аъроф, 43)".
Абу Хурайра розийаллоху анхудан ривоят килинади: Набий соллаллоху алайхи ва саллам айтдилар: "Ким жаннатга кирса неъматланади, махрум булмайди, кийими эскирмайди, каримайди". Дархакикат, хурларнинг: "Бизлар абадиймиз, халок булмаймиз", деган сузлари юкорида утди.

Жаннатдаги аёл-хурнинг дунёда юрган жуфтини куриши хакида
Ибн Зайд хадис айтади: "Жаннат ахлидан булган аёл осмондалик пайтида: "Дунё ахлидан булган жуфтингни куришни хохлайсанми?" дейилади. У: "Ха", дейди. Шунда парда кутарилиб, у билан жуфти уртасидаги эшик очилади. У жуфтини куради, уни танийди, унга караш билан ахдлашади, хатто унинг келишини сабрсизлик билан кутади, аёл анчадан бери курмаган эрига мушток булган каби, унга мушток булади. Агар жуфти билан дунёдаги аёли уртасида низолар булса, яъни, гап талашса, уришса, натижада хотини эридан газабланса, бу нарса жаннатдаги хурга малол келади ва айтадики: "Холингга вой булсин! Унга ёмонлик килма. У сен билан жуда оз кеча булади (яъни, у тезда менга келади)", дейди.
Термизий шу маънода Муоз ибн Жабал розийаллоху анхудан ривоят килади: "Дунёда аёл качон эрига озор берса, хурлардан булган хотини: "Аллох жонингни олгур, унга озор берма! У сенинг хузурингда мусофирдир. Якинда сендан ажраб, менга келади", дейди".

"Жаннат васфи" Имоми Куртубийнинг "Тазкира"сидан

[johnny_80]

Alloh rozi bo'lsin.

[Ulug'bek]

Ismoilzoda va johnny_80!

Internetda mavjud manbalardan maqola va ma'lumotlar ko'chirganingizda albatta als manba(lar)ga link qo'yishingiz lozim!

Har holda bu qo'yayotganingiz malumotlarni o'zlaringiz shaxsan hozirlamagan bo'lsangiz kerak?!

[Akhee-Abdullah]

Ismoilzoda va johnny_80!

Internetda mavjud manbalardan maqola va ma'lumotlar ko'chirganingizda albatta als manba(lar)ga link qo'yishingiz lozim!

Har holda bu qo'yayotganingiz malumotlarni o'zlaringiz shaxsan hozirlamagan bo'lsangiz kerak?!


Assalam alaikum wa rahmatullah,

Brodarlar haqida yaxshi gumonda bulish tuzuk, link qoymasdan bulsada, shu ilmdan xabardor qivottilarmi yetadi alhamdulillah. Kerak odam...qidirib topadi...qattan olingani iqtibos qilingan, walhamdulillah.

[Ulug'bek]

Assalam alaikum wa rahmatullah,

Brodarlar haqida yaxshi gumonda bulish tuzuk, link qoymasdan bulsada, shu ilmdan xabardor qivottilarmi yetadi alhamdulillah. Kerak odam...qidirib topadi...qattan olingani iqtibos qilingan, walhamdulillah.

Bayhaqiy, Tabaroniy va Abu Ya'lo, Oisha r.a. dan rivoyat qilgan hadisda kelishicha payg'ambarimiz dedilar:

"Biror ish qilganingizda, uni puxta qilishingizni Alloh taolo yaxshi ko'radi!".


Bazilar bu hadis sanadini uncha kuchli emas ("yumshoq") deyishiga qaramasdan, Shayx Albaniy unini bir o'rinda hasan(jamius-saghir wa ziyadatuh,1/277), boshqa birida sahih (as-silsilas-sahiha 3/106)deb baholagan.

[Musofirbek]

[Olloh rozii bolsin brodar Mashalloh
Alloh hammamizga manashunday jannatdagii eng gozal hurna'in larni nasib qilsin !!Alloh jufti halollarimizzi ham jannatda birga qilsin AAAAAAAAAAmiiiiin !!!!!!!!!

[Musofirbek]

Bayhaqiy, Tabaroniy va Abu Ya'lo, Oisha r.a. dan rivoyat qilgan hadisda kelishicha payg'ambarimiz dedilar:


"Biror ish qilganingizda, uni puxta qilishingizni Alloh taolo yaxshi ko'radi!".



Bazilar bu hadis sanadini uncha kuchli emas ("yumshoq") deyishiga qaramasdan, Shayx Albaniy unini bir o'rinda hasan(jamius-saghir wa ziyadatuh,1/277), boshqa birida sahih (as-silsilas-sahiha 3/106)deb baholagan.


Tugrii brodar tekshirish kerak
Ulugbek jon Sizga savol:
Siz Uzbeklar shayhii MSMY nii kitob va maqolalarinii ham shunday tekshirip turasmi ?

[Royal]

Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф китобlarида

....рухсатисиз нусха кўчиришнинг барча турлари, иктибос олиш мумкин эмас.

deyilgandi

bu postlar bu yerga qoyishdan oldin kimdandir ruhsat olinganmi ?

[Ismoilzoda]

Ismoilzoda va johnny_80!

Internetda mavjud manbalardan maqola va ma'lumotlar ko'chirganingizda albatta als manba(lar)ga link qo'yishingiz lozim!

Har holda bu qo'yayotganingiz malumotlarni o'zlaringiz shaxsan hozirlamagan bo'lsangiz kerak?!


Линк куйишни урганиб олганимдан кейин албатта шундай киламан.
Унгача эса тагида курсатиб утаяпмиз кайси манбадан олинганини.
Биродарим сиздан факат бир оз сабрли булишингизни сураймиз.
Иншааллох барчамизнинг танлаган йулимиз бир.
Бизни тушунасиз деган ниятдамиз.

Аллох барчамизга сабр-каноат берсин, Амиийн!

[AbuMuslim]

Аллох рози бўлсин, жуда фойдали мавзу... (куйдаги мавзу ва бу мавзу бирлаштирилса янада фойдали бўлса керак)
http://forum.arbuz.com/showthread.php?t=37257&highlight=%F5%F3%F0%EB%E0%F0

[johnny_80]

Ismoilzoda va johnny_80!

Internetda mavjud manbalardan maqola va ma'lumotlar ko'chirganingizda albatta als manba(lar)ga link qo'yishingiz lozim!

Har holda bu qo'yayotganingiz malumotlarni o'zlaringiz shaxsan hozirlamagan bo'lsangiz kerak?!


Assalamu alaykum.
Mani bu yerda nima aloqam bor:?
Birodar, siz threadlarni hammasini ochib linklar qo'yilganmi, manba ko'rsatilganmi tekshirib o'tirasizmi deyman-a :(

Шайх Мухаммад Содик Мухаммад Юсуф китобlarида


Quote:
....рухсатисиз нусха кўчиришнинг барча турлари, иктибос олиш мумкин эмас.
deyilgandi

bu postlar bu yerga qoyishdan oldin kimdandir ruhsat olinganmi ?

Bu narsa manimcha i-netdan olingan bo'lsa kerak
Agar kitobni o'zidan bevosita olinsa ruxsat so'rash kerak bo'lardi



Brodarlar haqida yaxshi gumonda bulish tuzuk, link qoymasdan bulsada, shu ilmdan xabardor qivottilarmi yetadi alhamdulillah. Kerak odam...qidirib topadi...qattan olingani iqtibos qilingan, walhamdulillah.

[Borz_man]

Jonny birodar.
Ulugbekni sizga linkni qo'yin deyishlari o'riunlikdur.
Chunki u kishi hozirda moderaturdir.Men ham sizga
link haqida murojat qilmoqchidim,qarasam mandan oldin
aytib qo'yishibti,har bir forubda link qo'yish maslahat va
forum qoidalaridandur.Siz tallab bizga yetkazyapkan
malumotlarga jazakallohu hoyron kasiron.Sizni beryapkan
malumotlarizni o'zizdan bo'lmasa qattan olyapganizni
bildirishga o'ziz ham majbursiz.Sizga bu hammamizni
maslahatimizni samimiy deb chunishizga umid qilamiz.

Allohdan hammamizga tauvfiq tiliman.

[Ismoilzoda]

Бу гапларни укиб кунглим кутарилди. Чиройли муомала биз муминларга жуда хам ярашади.
Бирор бир спорный масалада бир -биримизга булган хурматимиз, мехр-окибатимиз бундан кейин хам шу каби чиройли, муросали булиб колишининг тилакдошиман.
Иншааллох, барчамизнинг борадиган еримиз битта.
У буюк зотнинг хузурига килган яхши амалларимиз билан борсак, узининг рахматини дариг тутмайди. Зеро у зот кечиргувчидир.
Барчамизга иймонимиз бундан хам мустахкам булишини тилаб

Исмоилзода

[Fifi]

Бирор бир спорный масалада бир -биримизга булган хурматимиз, мехр-окибатимиз бундан кейин хам шу каби чиройли, муросали булиб колишининг тилакдошиман.


Shunaqa yaxshi fikrlarni tez-tez eslatib turish kerak forumda.

Olloh rozi bo'lsin!