ssanjarr
10-20-2007, 12:48 AM
алхамдулиллахи роббил-ъаламиийн. вас солату васаламу ъала сайидина мухаммадин ва ъала алихи асхабихи ажмаъйин.
дуо инсоннинг моддий ва маънавий эхтиёжидан келиб чиккан тилак ифодаси булиб, у холий билан банда уртасида маънавий куприк вазифасини утайди. инсоният тарихининг барча даврида дуога эхтиёж сезиб келинган. дуо аллох наздида кадрли ибодат булиши билан бирга инсонни кийинчилик вактида умид килишга, хурсанд вактида шукр килишга даъват этади. шу сабабли дуо:
умидсиз инсоннинг умид булоги.
холикка ёлвориш, уни эслаш, зикр этиш ва ундан ёрдам сурашдир.
буюк ибодат, барча орзу ниятларнинг калитидир.
дуо килиш бандани аллохга мухтожлигини билдирганлиги боис аллох наздида севимли ибодатлардан биридир. шу сабабли куръони карим ва хадиси шарифларда инсонларни дуо килишга даъват килинган. инсон узини аллох олдида ожизлигини, хамиша унинг ёрдамида мухтожлигини хис килиб дуо килиши максадга мувофик. узини аллохга мухтож эмас деб билганлар эса каттик янглишадилар. чунки роббимиз куръони каримда
"менга дуо килинглар, дуоларингизни ижобат киламан, деди. албатта менга ибодатдан кибрланганлар якинда буйинлари эгилган холда жаханнамга кирурлар" (гофир, 60) деб мархамат килган.
аллохнинг рахматидан умидвор холда дуо килган бандалар хакида парвардигоримиз шундай мархамат килган:
"улар яхши ишларни килишга шошадилар ва бизга рагбат ва куркув билан дуо киладилар" (анбиё, 90)
роббингиз :"менга дуо килинг, ижобат киламан" -- деди
"менга дуо килган пайтларида дуогуйларнинг дуосини кабул киламан" -- деб мархамат килган (бакара, 186)
шунингдек пайгамбаримиз соллаллоху алайху вассаллам:
"дуо этинг, чунки дуо ибодатнинг узаги ва магзидир" -- деганлар.
бандага ярашган иш узининг ожиз, аллохнинг ёрдамида мухтож эканини билиш ва аллохнинг мархамат эшигига бошини уриб, унинг мархаматидан умидвор булиш ва кулини дуога очишдир. ислом динида дуо килган инсон дуо килмаган инсонга нисбатан мархаматга лойикрокдир. дуо факатгина номозда ёхуд диниий маросимларда эмас, балки хар ерда килиниши мумкин. дуонинг замони ва макони йукдир.
инсон дуога аллохдан турли эхтиёжларини сураши билан бирга дуосида суралиши керак булган энг асосий истак, бу аллохнинг розилигини топиш ва унинг жамолини куриш бахтига муяссар булишдир.
сахобалар расулуллохдан (соллаллоху алайхи васаллам) сурадилар:
"эй, расулуллох, роббимиз бизга узокми ёки якинми? агар якин булса ичимиздан овоз чикармай дуо килайлик, узок булса унга нидо этайлик"
ушбу савол устига "бакара" сурасидаги шу оят нозил булди:
"эй мухаммад! бандаларим сендан мен хакимда сурасалар, мен уларга якинман. менга дуо килган пайт дуогуйларни дуосини ижобат киламан. (улар хам) менинг (даъватимга) жавоб килсинлар ва менга иймон келтирсинлар. шоядки тугри йулни топсалар" (бакара, 186)
яна роббимиз бу хусусда "коф" сурасининг 16 оятида шундай мархамат килади:
"биз унга жон томиридан хам якинрокдамиз"
дуо инсоннинг моддий ва маънавий эхтиёжидан келиб чиккан тилак ифодаси булиб, у холий билан банда уртасида маънавий куприк вазифасини утайди. инсоният тарихининг барча даврида дуога эхтиёж сезиб келинган. дуо аллох наздида кадрли ибодат булиши билан бирга инсонни кийинчилик вактида умид килишга, хурсанд вактида шукр килишга даъват этади. шу сабабли дуо:
умидсиз инсоннинг умид булоги.
холикка ёлвориш, уни эслаш, зикр этиш ва ундан ёрдам сурашдир.
буюк ибодат, барча орзу ниятларнинг калитидир.
дуо килиш бандани аллохга мухтожлигини билдирганлиги боис аллох наздида севимли ибодатлардан биридир. шу сабабли куръони карим ва хадиси шарифларда инсонларни дуо килишга даъват килинган. инсон узини аллох олдида ожизлигини, хамиша унинг ёрдамида мухтожлигини хис килиб дуо килиши максадга мувофик. узини аллохга мухтож эмас деб билганлар эса каттик янглишадилар. чунки роббимиз куръони каримда
"менга дуо килинглар, дуоларингизни ижобат киламан, деди. албатта менга ибодатдан кибрланганлар якинда буйинлари эгилган холда жаханнамга кирурлар" (гофир, 60) деб мархамат килган.
аллохнинг рахматидан умидвор холда дуо килган бандалар хакида парвардигоримиз шундай мархамат килган:
"улар яхши ишларни килишга шошадилар ва бизга рагбат ва куркув билан дуо киладилар" (анбиё, 90)
роббингиз :"менга дуо килинг, ижобат киламан" -- деди
"менга дуо килган пайтларида дуогуйларнинг дуосини кабул киламан" -- деб мархамат килган (бакара, 186)
шунингдек пайгамбаримиз соллаллоху алайху вассаллам:
"дуо этинг, чунки дуо ибодатнинг узаги ва магзидир" -- деганлар.
бандага ярашган иш узининг ожиз, аллохнинг ёрдамида мухтож эканини билиш ва аллохнинг мархамат эшигига бошини уриб, унинг мархаматидан умидвор булиш ва кулини дуога очишдир. ислом динида дуо килган инсон дуо килмаган инсонга нисбатан мархаматга лойикрокдир. дуо факатгина номозда ёхуд диниий маросимларда эмас, балки хар ерда килиниши мумкин. дуонинг замони ва макони йукдир.
инсон дуога аллохдан турли эхтиёжларини сураши билан бирга дуосида суралиши керак булган энг асосий истак, бу аллохнинг розилигини топиш ва унинг жамолини куриш бахтига муяссар булишдир.
сахобалар расулуллохдан (соллаллоху алайхи васаллам) сурадилар:
"эй, расулуллох, роббимиз бизга узокми ёки якинми? агар якин булса ичимиздан овоз чикармай дуо килайлик, узок булса унга нидо этайлик"
ушбу савол устига "бакара" сурасидаги шу оят нозил булди:
"эй мухаммад! бандаларим сендан мен хакимда сурасалар, мен уларга якинман. менга дуо килган пайт дуогуйларни дуосини ижобат киламан. (улар хам) менинг (даъватимга) жавоб килсинлар ва менга иймон келтирсинлар. шоядки тугри йулни топсалар" (бакара, 186)
яна роббимиз бу хусусда "коф" сурасининг 16 оятида шундай мархамат килади:
"биз унга жон томиридан хам якинрокдамиз"