мусулмон хаётига кинофильмларнинг таъсири

[Sirius_s]

Мусулмон ҳаётига кинофильмларнинг таъсири

Мўъминларни кўзларини ҳаромга қарашдан қайтарган Аллоҳга ҳамду санолар, "Кўзнинг зиноси қараш" деб айтган пайғамбаримизга, унинг аҳли байти, саҳобалари ва ул зотга Қиёматгача яхшилик билан эргашганларга салоту саломлар бўлсин. Бу мавзу машҳур даъват олимларидан бири томонидан дарс қилиб ўтилган. Устоз дарсни бошлашларидан олдин, толибларидан бири қисқача муқаддима қилган, сўнгра дарс бошланган. Мазкур муқаддимадан бир бўлагини шу ўринда келтириб ўтамиз: В. И. Ленин партия мажлисларидан бирида коммунистларга қараб: «Коммунистлар ичида коммунизмга энг кўп хизмат қиладиган ким?», деб савол беради. Шунда атрофидагилар баъзи бир фаол коммунистларни тилга олишганларида, Лениннинг ўзи саволига жавоб бериб: «Коммунизм учун энг кўп хизмат қиладиган бу кинематографдир, чунки у мингта тартибли коммунистни коммунизмга қиладиган хизматини ёлғиз ўзи қилади», деб айтган. Унинг сўзидан киночининг жамиятга бўлган таъсири қанчалик эканлиги англашилмоқда. Ленин кино ҳақида ўз замонасининг кинематографиясига қараб айтган. У замондаги кинолар бугунги киноларга солиштирилса анча «тақводор» кинолар бўлиб қолади. Ўша замонда, ўша жамиятда кинонинг жамиятга таъсири ҳақида шундай сўзлар айтилган бўлса, бугунги кинонинг жамиятга таъсири ҳақида нима деса бўлади.

[Sirius_s]

устоз дарсни бошлаб айтадиларки: «Қадим-қадим замонлардан бери одам алайҳиссалом ва иблис лаъанаҳуллоҳ ўрталарида кураш, бир-бирларига бўлган қарама-қаршилик давом этиб келмоқда. ер юзида мусулмон бор экан шайтон ва унинг инсу-жиндан бўлган лашкарлари ўртасида кураш давом этаверади. кофирлар мусулмонларни диндан чиқариш, динларини йўқотиш учун, динларини қолоқ, ҳозирги замонга тўғри келмайдиган дин ёки оғир, амал қилиб бўлмайдиган дин қилиб кўрсатиш учун ва бундан бошқа ғаразлар йўлида мусулмонларга қарши турли-турли ҳийлалар қилишади. кофирларнинг макр-ҳийлаларининг энг катталаридан бири кинофильмлардир.
кинофилмлар таъсири билан бутун жамиятни ўзгартириб юбориш мумкин.
бугунги кунда телевизор ва видеомагнитофонга эга бўлиш муаммо эмас. йигирма, йигирма беш йил олдин кино кўрмоқчи бўлган одам кечқурунни кутар, кўчага чиқиб кинохона кассаси олдида навбатда турар, агар машҳурроқ кино бўлса ур-тўполон билан чиптани ўз нархига ёки қимматроққа сотиб олар сўнгра кино томошасига кирар эди. аммо бугунги кунда хоҳлаган пайтда, исталган кинони кўриш чой ичишдан кўра енгилроқ бўлиб қолди. бугунги кунда телеканалларнинг ҳисобига ҳам етиб бўлмаяпти. телевизор қаршисига чиройли ўрнашиб ўтираётган одам, мен бир иймонимни қувватлантириб олайин деган нияти йўқлиги ҳам махфий эмас. ундай бўлса нима учун ўтирдингиз?, деб сўрашни ҳожати бўлмаса керак, чунки бу маълум нарса?!

[Sirius_s]

бугунги кунда "аҚш, буюк британия, франция, Ҳиндистон ва русия кинофильмлари иймонни қувватлантиради", деган фикрни, — алҳамдулиллаҳ — ҳеч ким кўтармайди. бугунги кунда кинофиьлмлар мусулмонлар хонадонларининг ичкари-ичкариларга кириб кетдики ҳатто энг ичкари ётоқхоналаригача кузатиб, ухлатиб қўядиган қилиб кириб келди. шундай экан кинофиьлмлардан қайтариш у ёқда турсин у ҳақда гап очишдан ожиз қоласиз.
биз бугунги дарсимизда кинофиьлмларнинг мусулмонга зарарлари ҳақида сўз юритамиз, кейин фильмларнинг мусулмонга фойдаси қанчаю, зарари қанчалигини ўзингиз хулоса қилиб оласиз.

[Sirius_s]

фильм томоша қилиш мусулмоннинг қалбини тебратади, қалқитади

биз: «эй қалбларни тебратгувчи зот қалбимни динингда мустаҳкам қил, саботли қилгин», яъни иймонимиз қалқиб турмасин, безовта бўлмасин, бизда яқийн бўлсин («яқийн» бу худди ҳовузда сув қарор топгандек иймон қалбимизда қарор топсин), деб аллоҳдан сўрашга буюрилганмиз. кинофильмлар мусулмоннинг қалбини тебратиб юборади. Қандай қилиб тебратмасин?! Ҳолбуки, фильмлар энг дабдабали уйларда, энг гўзал маишат воситалари ёрдамида, энг чиройли одамлар иштирокида суратга олинади. улар фильмда қатнашаётганларида ўзларини роса айш-ишратда яшаётганнамо қилиб кўрсатишади, нопок озиқ-овқатларга, эҳтиросларга берилиб ҳаёт кечиришади. кинофильмлар шундай қилиб кўрсатилади. буни кўраётган мусулмон ҳаётда шунча ноз-неъматлар бор экан, нахотки шунча нарсадан маҳрум бўлиб яшасам деган хаёл унинг миясига уради. бу хаёл унинг миясини тарк этмайди ва ақли қолиб нафси билан фикр юрита бошлайди. «шунча ноз-неъматлардан мени тўсаётган нарса нима?». у унинг дини ва ақидаси. шайтон қулай фурсатдан фойдаланиб унга дини ва эътиқодини ёмонлай бошлайди, ҳамма бало шунда, сени шунча нарсадан тўсаётган будир, одамларни қара мазза қилиб юришибди, деб унинг қалбини васваса қила бошлайди. шундан кейин унда иккиланиш пайдо бўла бошлайди, дини, эътиқоди тебранади, қалқиб безовта бўлади. дин тебрангандан кейин у ўз саботини йўқотади. натижада ибодатларни дангасалик билан адо қиладиган, қилганда ҳам кино қаҳрамонларининг гап сўзлари, ҳатти-ҳаракатлари ҳақида хаёл суриб намозларини ўқийдиган бўлади ва бориб-бориб — аллоҳ асрасин — намозни тарк қилиши ҳам мумкин.

[Sirius_s]

фильмлар томоша қилиш туфайли мусулмон динига бўлган ғаюрлигини йўқотади
фильм томоша қилаётган мусулмондан динига бўлган ғайюрлиги кўтарилади, унинг ўрнига эса ўша кўраётган фильмидаги ахлоқ ва одатлар кириб келади. кино кўраётган одам актёрлардан нафратланай, бир уларнинг башарасини кўриб уларга бўлган ғазабимни янгилаб олай, деб экран қаршисида ўтирмайди, балки у роҳатланиб, ҳатто бутун вужуди кўз ва қулоқ бўлиб ўтиради. аслида соф мусулмон: «энг Ҳақ дин, энг олий хулқ ва энг олий ҳаёт тарзи, энг олий дунёқараш менда», деб қатъий эътиқод қилади. агар бутун халойиқ бир томонда қолса-ю, унинг ёлғиз ўзи бир томонда қолса ҳам у ҳақдир, чунки у мусулмон унинг йўли жаннат йўли, энг тўғри ҳаёт тарзи уникидир. бошқалар йўлларининг охири дўзах, ҳаёт тарзлари ботил, залолатдир.
аллох таоло айтади: « албатта оллох наздида макбул бўлган дин факат ислом динидир » оли имрон: 19.
айни суранинг 85-89- оятларида бундай дейди: «кимда-ким исломдан ўзга дин истаса, бас (унинг «дини» оллох хузурида) харгиз кабул килинмайди ва у охиратда зиён кўргувчилардандир. 86. иймон келтириб, пайгамбарнинг хак пайгамбар эканлигига гувох бўлишганидан кейин ва уларга далил-оятлар келганидан кейин кофир бўлган кимсаларни оллох кандай хидоят килсин?! оллох зулм килгувчи кавмни хидоят килмайди. 87-88. уларнинг жазоси — устларига тушажак оллохнинг, фаришталарнинг ва барча одамларнинг лаънатидир. улар азоблари енгиллатилмаган холда дўзахда абадий колгувчилардир ва уларга (бу азоб бирон лахза) кечиктирилмайди .»

[benq35]

я например только за то что бы "камасутру" показывали молодоженам в узбекистане.
а то блин приходят на консультацию в поликлинику к гинекологу как начнут расказывать что муж 3 минуты всего занимается "секасам" , что про оргазм юная кенаишка только в спид_инфо читала.

короче кино смотреть можно - тольк надо знать меру.:d

[AbdurRahman]

Sirius, Alloh rozi bo'lsin. Kofirlarning kinolari u yoqda tursin. Ba'zi "Islomiy" kinolari ham chiqqan u yerda sahobiylarni kamsitish ya'ni bazilarining soqollari qirilgan holatda, sahobiyyalarning hijoblari esa toliq holatda bolmagan holda korsatib yana bu narsa "Islomga davat" deb aytishlari juda achinarli holdir. Bu kinofilmlarni musulmonlar qollamasligi kerak davat deb endi Alloh rozi bolgan kishilar va Muhammad sallallahu alayhi wa sallam yaxshiliklariga guvohlik bergan kishilar- sahobiylarni bunday kamsitish bu Shaytonga va kofirlarga yoqadigan ishdan boshqa narsa emas.

Salaflarga yetarlik bo'lgan narsa bizga ham shubhasiz yetarlikdir, usha uchun ularning yolidan chetga chiqmaylik.

[kitayoza]

я например только за то что бы "камасутру" показывали молодоженам в узбекистане.
а то блин приходят на консультацию в поликлинику к гинекологу как начнут расказывать что муж 3 минуты всего занимается "секасам" , что про оргазм юная кенаишка только в спид_инфо читала.

короче кино смотреть можно - тольк надо знать меру.:d
Ti cho benq35:shock:
Qanaqa kamasutra?
Odamlarga informaciya berish yaxshi. Faqat bu informaciyani tahlil qilaoladigan, uni dinimizga, madaniyatimizga uyqashligini ko'rsataoladiganlar tanomidan berilishi kere. Kamasutramush..:D
Bo'maydi.
Undan ko'ra o'sha landavur erkakka mening telefonimni aytib bering. Unga bir kuyovjo'ra maslahatimni beray. Hech qanaqa kamasutrayu-pamasutrasi kere bo'may qoladi.:lol:

[kitayoza]

Sirius, Alloh rozi bo'lsin. Kofirlarning kinolari u yoqda tursin. Ba'zi "Islomiy" kinolari ham chiqqan u yerda sahobiylarni kamsitish ya'ni bazilarining soqollari qirilgan holatda, sahobiyyalarning hijoblari esa toliq holatda bolmagan holda korsatib yana bu narsa "Islomga davat" deb aytishlari juda achinarli holdir. Bu kinofilmlarni musulmonlar qollamasligi kerak davat deb endi Alloh rozi bolgan kishilar va Muhammad sallallahu alayhi wa sallam yaxshiliklariga guvohlik bergan kishilar- sahobiylarni bunday kamsitish bu Shaytonga va kofirlarga yoqadigan ishdan boshqa narsa emas.

Salaflarga yetarlik bo'lgan narsa bizga ham shubhasiz yetarlikdir, usha uchun ularning yolidan chetga chiqmaylik.

Undan ko'ra Tolibonlarga o'xshab umuman TV va filmlarni ko'rmaylik deya qoling. Salaflarda unaqa narsa bo'maganku shundaymi?

[AbdurRahman]

Yo'q unday demayman. Tolibon aqidalari moturidiy usha uchun ularni Salaflarga solishtirishlik bo'lmaydi. Alloh ularni hidoyat qilsin, va musulmonlarga kofirlar ustidan g'alaba bersin.

Bu yerda masala da'vat usulida davat qilaman deb sahobiylarni kamsitib video filmlar chiqarilishi to'g'ri ish emas. Salaflarga davat usulida nima yetarlik bo'lsa bizga ham usha narsa yetarlikdir.

[kitayoza]

Yo'q unday demayman. Tolibon aqidalari moturidiy usha uchun ularni Salaflarga solishtirishlik bo'lmaydi. Alloh ularni hidoyat qilsin, va musulmonlarga kofirlar ustidan g'alaba bersin.

Bu yerda masala da'vat usulida davat qilaman deb sahobiylarni kamsitib video filmlar chiqarilishi to'g'ri ish emas. Salaflarga davat usulida nima yetarlik bo'lsa bizga ham usha narsa yetarlikdir.

Moturudiy:shock:
Sufiy demadizde, yanayam ishonchliro bo'lar edi.

Odamlarga hayronsan ahli sunnat val jamoatining aqida imomlarini qandaydur vahobiy tolibonlarga qiyos qilishadi.

Moturudiylik bu zalolat aqidasi emas. Ahli sunnat imomlarining aqidasidir.

[AbdurRahman]

Moturidiylik zalolat yoki zalolat emasligi haqida aytmadim. Moturidiy aqidasi bilan Salaflar aqidasi bir emas, shuni aytdim xolos. Bu moturidiylar aqidasi Salaflar davridan keyin chiqqan aqida.

Ikkinchidan hattoki daraxtlarga sig'inib Islomdanmiz deyayotganlar ham Ahlus Sunnadanmiz deb kelishoradi , usha uchun bu yerda bir jamoat ahlus sunnahdan deb quruq gap aytish o'tmaydi.

Uchunchidan, tolibonlar moturidiy haqidasida. Ularni o'zlari aytgan narsa bilan aytish kerak, ularga endi "wohhobiy" tamg'asini bosishlik musulmon ishi emas.

[kitayoza]

Moturidiylik zalolat yoki zalolat emasligi haqida aytmadim. Moturidiy aqidasi bilan Salaflar aqidasi bir emas, shuni aytdim xolos. Bu moturidiylar aqidasi Salaflar davridan keyin chiqqan aqida.

Ikkinchidan hattoki daraxtlarga sig'inib Islomdanmiz deyayotganlar ham Ahlus Sunnadanmiz deb kelishoradi , usha uchun bu yerda bir jamoat ahlus sunnahdan deb quruq gap aytish o'tmaydi.

Uchunchidan, tolibonlar moturidiy haqidasida. Ularni o'zlari aytgan narsa bilan aytish kerak, ularga endi "wohhobiy" tamg'asini bosishlik musulmon ishi emas.

Ja po punktniy javob berishga usta ekansizku.
Hosh:
1. Albatta Moturidiylik bilan salafizm aqidasi bir emas. Bo'maydi ham.
2. Negadur hali shu yoshgacha daraxtga sig'ingan odamni ko'rmaganman, undan keyin bunaqa sig'inadiganlarning ahli sunnat nimaligini bilishlariga ham gumonim bor. Demak quruq gapning egasi ular emas, balki o'ziz bolas. Quruq opqochar.
3. Vahobiylar ham "biz hanafiymiz" deyishadi. Nima shu bilan vahobiylikdan chiqib hanafi bo'p qoladimi?:shock:

[Shokirbek]

Bas qilinglar..
Mavzu "мусулмон хаётига кинофильмларнинг таъсири" haqida ketayapti.. Mavzudan chiqmanglar, iltimos.
Anchagina dolzarb mavzu.

[Musofirbek]

Haa uzi zor mavzu ekan ku chota boshqa temaga otip ketishipty

[kitayoza]

Bas qilinglar..
Mavzu "мусулмон хаётига кинофильмларнинг таъсири" haqida ketayapti.. Mavzudan chiqmanglar, iltimos.
Anchagina dolzarb mavzu.



bundan 10-11 yil muqaddam bir bola bo'lar edi.
Ismi Bahodir. Obid qori akaning ashaddiy muhlislari. 1995-1997 yillari Obid qori akaning masjidlari eshigida juma kunlari video kaseta sotadigan bola bo'lar edi. Taniganlar eslashdi shekilli. Bo'yi uzun birodar.
Ho'sh shu bola bilan o'sha davrlarda birga yonma yon video kaseta sotar edik.
man islomiy filmlar (asosan avliyolar haqida) u esa Obid qori, Abduvali qori, Marufhon akaning suhbatlarini sotar edi.
Qisqasi shu bola bir kun yonimda tura tura:
"Birodar mana shu shirkiy kinolarizni sotmaseyz, yaxshi bo'lardide" deb qoldi.
"Ibi nega" dedim. "Sizga zarar berayaptimi" desam.
"Odamlarni zaharlayapsiz SHIRK bilan" desa bo'ladimi.
"Mayli boraqo o'z yo'ling bilan" dedim.

Keyin yarim yilcha Charxchimomga chiqmasdan Anvar qori masjidiga Yangiobodga qatnab yurdim. Bir kuni Chorsu bozorida kezib yursam bittasi:
"Assalamu alaykum birodar" deb quchoqlashib ketsa bo'ladimi.:shock:
"Kim ekan bu" deb qarasam o'sha vahobiy bola man bilan quchoqlashib turibdi.
"Yana bir narsalar deb boshimni og'ritsa kerey" deb turivdim, yo' gapni uzodan boshlab qoldi.
"Shu birodar. Sizni necha oydan beri qidiraman. men siz sotayotgan bir filmni TV dan ko'rib qolib shu filmlarga muhabbat qo'yib qoldim. Aziz Mahmud Hudoiy filmini ko'rib ertalabgacha ibodat qilib Allahga iltijo qilib chiqdim. Birodar manga ustoz kerey" desa bo'ladimi?:shock: Shok bo'p qoldim.
"Hazillashyapti shekilli" deb o'yladim. Jiddiy qarasam unaqaga o'xshamaydi.
Hayronlar ichida qoldim. Nahotki 6 oy oldin ashaddiy vahobiyni Allah bir lahza ichida qalbiga nur solsa.

Demak islomiy filmlarning foydasi juda ko'p ekan. O'z boshimdan o'tkazgan voqiya bu. Hozir ham shu bola yuribdi so'pi bo'liiib.:D

[studentaou]

Sirius_s, nimasini aytas bu kinofilmlarning ta'siri juda ham ayanchli va achinarli. Menimcha siz ham guvohi bo'lganingizdek, mazhablar o'rtasidagi yoki ular haqidagi qarama-qarshiliklar va boshqa anglashilmovchiliklar ham Islom Ummatiga harholda ijobiy ta'sir qilmayapti. Alloh SWT oralarimizni birlashtirsin va bu ummatni dushmanlari ustidan g'olib qilsin. Ameen...

[Musofirbek]

bundan 10-11 yil muqaddam bir bola bo'lar edi.
Ismi Bahodir. Obid qori akaning ashaddiy muhlislari. 1995-1997 yillari Obid qori akaning masjidlari eshigida juma kunlari video kaseta sotadigan bola bo'lar edi. Taniganlar eslashdi shekilli. Bo'yi uzun birodar.
Ho'sh shu bola bilan o'sha davrlarda birga yonma yon video kaseta sotar edik.
man islomiy filmlar (asosan avliyolar haqida) u esa Obid qori, Abduvali qori, Marufhon akaning suhbatlarini sotar edi.
Qisqasi shu bola bir kun yonimda tura tura:
"Birodar mana shu shirkiy kinolarizni sotmaseyz, yaxshi bo'lardide" deb qoldi.
"Ibi nega" dedim. "Sizga zarar berayaptimi" desam.
"Odamlarni zaharlayapsiz SHIRK bilan" desa bo'ladimi.
"Mayli boraqo o'z yo'ling bilan" dedim.



Demak islomiy filmlarning foydasi juda ko'p ekan. O'z boshimdan o'tkazgan voqiya bu. Hozir ham shu bola yuribdi so'pi bo'liiib.:D

Bilmadim u bola nimga shik degan kuu
man ham usha yillar T V da ramazonda saharlikda kinolar qoyilardii ushanda bir kino korip eee vapshee yoqammi ushlagandim (mubolaga) :)
qisqasi ;Bitta qadaydur pir odamlar orasida ong qolini bir kotarib i qolini etagi korsatip manabuu jannat
keein chap qolini bir kotarip etagini ichini korsatip mana bu dozah

desa boladimii waaaw dedimkuu bu shik bo'limi nima shirk bo'lsin okam ?

[Musofirbek]

Kino kino mayli kuya

Miltik cartoon lani etmislamii umuman etdagi voqeyalar yosh bolalar koradigan multik emas bir biri bilan sevishgan ,, bir biri bilip (uzir) o'pishgan Astagfirulloh
qachon bizada ham shunday disney daka sifatlik va islomioy multfilimla ishlaydigan studyala bolar kan aa ?

[Borz_man]

6 oy oldin ashaddiy vahobiyni Allah bir lahza ichida qalbiga nur solsa.

Demak islomiy filmlarning foydasi juda ko'p ekan. O'z boshimdan o'tkazgan voqiya bu. Hozir ham shu bola yuribdi so'pi bo'liiib.:D

Haq yo'lni belgilaydigan va unga boshlaydigan Allohdur.Gap boshlashdan oldin ohiratni bir eslang,gapirgan gapiz ohiratda foyda keltirsa oling,zarar keltirsa tark qiling.Ohirat kelib haq bilan botil ajrashini esizdan chiqarmang.

P.S. Dunyoviy Kinolarni zararini har bir muslim o'zida sezgan bo'lsa kerak,film ko'rish insonni zikrdan to'sadi,vaqtini isrof qiladi,dunyo qarashini salbiy tomonga buradi.Allohim behuda vaqt ketqizguvchilardan qib qo'ymasin.Behuda vaqt ketqizgan inson,puliniham behudaga ketqizishini oson qib qo'yadi.Hullas bir kasallik boshqa kasallikni o'ziga ergashtiradi.
Alloh haq yo'ldan adashtirmasin,tauvfiqda bardavom va ohirgi nafasimizda
o'zi rozi bo'lgan holatida topsin.



qachon bizada ham shunday disney daka sifatlik va islomioy multfilimla ishlaydigan studyala bolar kan aa ?
Aka islomiy multlar rosa ko'p.Hohlasangiz sizgaham yetib boradi,aytishadiku:
Illat izlaganga illatdur dunyo,Hikmat izlaganga Hikmatdur dunyo.

[kitayoza]

Bilmadim u bola nimga shik degan kuu
man ham usha yillar T V da ramazonda saharlikda kinolar qoyilardii ushanda bir kino korip eee vapshee yoqammi ushlagandim (mubolaga) :)
qisqasi ;Bitta qanaydur pir odamlar orasida ong qolini bir kotarib i qolini etagi korsatip manabuu jannat
keein chap qolini bir kotarip etagini ichini korsatip mana bu dozah

desa boladimii waaaw dedimkuu bu shik bo'limi nima shirk bo'lsin okam ?
Siz Abdulqodir G'ayloni haqidagi film haqidagi lavha haqida aytyaosiz.
Aslida u bo'gan voqiyadir. Lekin nega endi yoqasidan jannat-do'zahni ko'rgan u pop holatida SHIRKni sezdizu, ammo bundan oldingi lavhadagi qabrdan o'likni ashula aytib turg'izishlikka ahamiyat bermayapsiz. Nega?
"Qul biiznillah" degani uchunmi?

Demak Allahning izni bilan o'likni tiriltirishga qodir bo'gan kishing engidan do'zah va jannatni ko'rsatishga Allah qodir qilib qo'yishiga ishonmasangiz. Bu nima?:shock:
Avliyoning karomatini hatto salafiylar ham tan oladi.
Karomat bu inson uchun g'ayri tabii holatning yuzaga kelishligi. Karomat faqat va faqat Allahning ikromi bilan (shunga karomat deyiladi) amalga oshiriladi.
taqvodor avliyolardan zohir bo'lsa Karomat, huddi shunday ga'yri tabii holat Payg'ambarlardan zohir bolsa Mo'jiza deyiladi.
Bular hammasi Allahning izni va irodasi bilan bo'ladi.
Qulda, yani Abdulqodir G'ayloniyda hech qanday kuch quvvat yoq jannat do'zahni ko'rsatishlikda.

[Madalio'g'li]

Bular odamga oldin qurol beradilar, so'ng holywoodga havola qilayapdilar. AQShda, Saudi Arabistoniga 20 milliard dollarlik miltiq olib sotish uchun ruxsat chiqqan. Yangi filmlar, tsenariylar yoziladi shekilli: "Dovyurak Qirol Hizbushshaytonga Qarshi pariyod I". Shundaqa filmlarni bilasizmi yoki sizga ta'sir qiladimi, bilmadim. Shokirbek aytganidek : "Anchagina dolzarb mavzu."

[kitayoza]

Haq yo'lni belgilaydigan va unga boshlaydigan Allohdur.Gap boshlashdan oldin ohiratni bir eslang,gapirgan gapiz ohiratda foyda keltirsa oling,zarar keltirsa tark qiling.Ohirat kelib haq bilan botil ajrashini esizdan chiqarmang.

O g'ayriligiz kep qoldimi? O'zi shunaqa bo'ladi.:D
Endi bu gapiz bilan "Haq biz tarafda" demoqchi bo'seyz aytay:
200 yil oldin paydo bo'gan bid'at aqidachilarga ergashmen. Bid'at est bid'at. Undan ko'ra Salaflarga yaqin bo'lgan 13 asrdan beri shaklanib kelayotgan mustahkam hassaga tayanin. Vahobiylikni nur deb zalolatga botmen.

[AbdurRahman]

Agar Ahlus Sunnahdan bir kishi (Alloh ko'rsatmasin) shialarga taalluqli bir kinoni ko'rib shia bo'lib qolsa. Shialar ham "ana sunni bo'lib yurgan inson videomizni ko'rdiyu shia bo'ldi qoldi " deb maqtanib yurishlari ehtimoldan holi narsa emas.

Shuning uchun bir firqaga taalluqli videoni ko'rib usha firqa yo'liga o'zgardi qoldi deyishlik shu sabab ham usha firqa yo'li to'g'riligini ko'rsatishga urunishlik foydasi yo'q.

Masala shuki inson bir yo'lni ba'zi sabablar bilan tanlab osmonda uchib yuradimi, olovga kirib tirik chiqadimi, suvni teskari oqizib yuboradimi baribir agar amali, yo'li Quron va Sahih Sunnat va sahobalar yo'liga to'g'ri kelmas ekan u inson botil yo'lda hisoblanadi.

[Musofirbek]

Aka islomiy multlar rosa ko'p.Hohlasangiz sizgaham yetib boradi,aytishadiku:
Illat izlaganga illatdur dunyo,Hikmat izlaganga Hikmatdur dunyo.

oka ko'lpikka ko'p lekin siz bir disney multiklari bilan hozirgi "islomiy" multifilimlani bir solish tirip ko'ring ,,, sifaty grafikasi persanajlani ko'rinishi itd oka aan cha farqi bor bolla hzir disney multigi desa islomiy multiknii korgisi ham kelmayapty , balkim man adashyapgandurman
Alhamdulillah albatta boriga baraka ,, lekin Inshalloh umid qilaman ki hali yahshi birodar lar shunday bir islomiy studyala ochishsa dee shunday bir islomiy multikla ishlashsa de anuu disneychilani umuman bozori kasot bopketsa degan manoda etgan edim

[kitayoza]

Agar Ahlus Sunnahdan bir kishi (Alloh ko'rsatmasin) shialarga taalluqli bir kinoni ko'rib shia bo'lib qolsa. Shialar ham "ana sunni bo'lib yurgan inson videomizni ko'rdiyu shia bo'ldi qoldi " deb maqtanib yurishlari ehtimoldan holi narsa emas.

Shuning uchun bir firqaga taalluqli videoni ko'rib usha firqa yo'liga o'zgardi qoldi deyishlik shu sabab ham usha firqa yo'li to'g'riligini ko'rsatishga urunishlik foydasi yo'q.

Masala shuki inson bir yo'lni ba'zi sabablar bilan tanlab osmonda uchib yuradimi, olovga kirib tirik chiqadimi, suvni teskari oqizib yuboradimi baribir agar amali, yo'li Quron va Sahih Sunnat va sahobalar yo'liga to'g'ri kelmas ekan u inson botil yo'lda hisoblanadi.

mana yana mavzudan chetlashish.
man bo'gan voqiyani aytdim qoydim. Ichiz kuysa ana borib sovu suv ichin.:D

[AbdurRahman]

Antibid'at, keyin yana masala borki usha multiklarda jonli narsalarning ayniqsa qo'l bilan chizilganlari bor(yani jonli narsalarning) va keyin uni animation qilib multik qilishadi va h.k mana shu tomonlarini ham hisobga olib ulamolardan biror hukm so'rashlik foydalik bo'lar edi.

Ammo siz aytgandek hozirgi hattoki "Islomiy" deyilgan kinofilm hamda multfilmlariniing ko'pchiliklari Islom shariati jihatidan durust emas va ayniqsa farzandlar bularni ko'rmasliklari kerak.

Kofirlar multfilmlarida masalan "Tom" & "Jerry" larda bazilarida Qiyomatni notugri talqin qilib korsatganlari bor va h.k...

[kitayoza]

Antibid'at, keyin yana masala borki usha multiklarda jonli narsalarning ayniqsa qo'l bilan chizilganlari bor(yani jonli narsalarning) va keyin uni animation qilib multik qilishadi va h.k mana shu tomonlarini ham hisobga olib ulamolardan biror hukm so'rashlik foydalik bo'lar edi.

Ammo siz aytgandek hozirgi hattoki "Islomiy" deyilgan kinofilm hamda multfilmlariniing ko'pchiliklari Islom shariati jihatidan durust emas va ayniqsa farzandlar bularni ko'rmasliklari kerak.

Kofirlar multfilmlarida masalan "Tom" & "Jerry" larda bazilarida Qiyomatni notugri talqin qilib korsatganlari bor va h.k...

Tolibonlardan fatvo olin. Jimgina uhlaysiz.:D

[Akhee-Abdullah]

Ja po punktniy javob berishga usta ekansizku.
Hosh:
1. Albatta Moturidiylik bilan salafizm aqidasi bir emas. Bo'maydi ham.
2. Negadur hali shu yoshgacha daraxtga sig'ingan odamni ko'rmaganman, undan keyin bunaqa sig'inadiganlarning ahli sunnat nimaligini bilishlariga ham gumonim bor. Demak quruq gapning egasi ular emas, balki o'ziz bolas. Quruq opqochar.
3. Vahobiylar ham "biz hanafiymiz" deyishadi. Nima shu bilan vahobiylikdan chiqib hanafi bo'p qoladimi?:shock:

Umuman Televizor kurish buyicha dinda qarshilik bulmasa kk, ammo nima kurishlikka boghlikmasmi taqsir? Masalan ustodlardan birining maruzasi...albatta foydali, ammo morena klaraning xalqqi oldida oghiz burun opishib otirganini tomosha qilsak, yuzimiz ochilib, iymonimiz susayib, ba'zida zinoga kirib ketmaymizmi? albatta bu kishining ozigayam boghlik...

Tolibon harakatining Deoband maktabiga nisbat berilishi sir emas. Deoband maktabi ozimizning Hanafiy mazhabimizdadir brodar, Imom Moturudiy rahimahulloh aqidasida...Naqshabndaiya tariqatiga boghliqlariyam bor...

Umuman...shu gap brodar...

Siz wahhobiy deb atayotgan kishilarning aksari Habmaliylardir, Imom Muhammad ibn Abdul Wahhob rahimahulloh Hambaliy bulganlar...bu narsani Shokirbek brodar tasdiqlab berar...mening ilmim sayoz, shundoq deb eshitgan edim, yoki qattadir oqigan edim...

Umuman brodar...shoshmasdan, bosiqlik bn bir masalani yoritib keyin xulosa chiqarish afzal emasmi?

[kitayoza]

Umuman Televizor kurish buyicha dinda qarshilik bulmasa kk, ammo nima kurishlikka boghlikmasmi taqsir? Masalan ustodlardan birining maruzasi...albatta foydali, ammo morena klaraning xalqqi oldida oghiz burun opishib otirganini tomosha qilsak, yuzimiz ochilib, iymonimiz susayib, ba'zida zinoga kirib ketmaymizmi? albatta bu kishining ozigayam boghlik...

Tolibon harakatining Deoband maktabiga nisbat berilishi sir emas. Deoband maktabi ozimizning Hanafiy mazhabimizdadir brodar, Imom Moturudiy rahimahulloh aqidasida...Naqshabndaiya tariqatiga boghliqlariyam bor...

Umuman...shu gap brodar...

Siz wahhobiy deb atayotgan kishilarning aksari Habmaliylardir, Imom Muhammad ibn Abdul Wahhob rahimahulloh Hambaliy bulganlar...bu narsani Shokirbek brodar tasdiqlab berar...mening ilmim sayoz, shundoq deb eshitgan edim, yoki qattadir oqigan edim...

Umuman brodar...shoshmasdan, bosiqlik bn bir masalani yoritib keyin xulosa chiqarish afzal emasmi?
O'zizmisiz Ahee Abdulloh.
Nechuk matn boshqacharoq bo'p qopti. Mavzudagi ohirgi post muallifiga ko'zim tushishi bilan "Mana yana bittasi qo'shildi" deb tursam umuman boshqacha post bo'libdiku. Rostini aytin, mazeyz bugun yo'romi a?:D

Har hil seriallarni gapirmadim. Hech biriga hushum yo'. Lekin bir marta Tangen haqidagisini qiziqib ko'rganman. Mehr oqibatli film bo'gani uchun.
Behayo va urfimizga zid bo'gan filmlarga boshdan oyoq qarshiman.

Tolibonlarning Deoban ulomolariga nisbat berilganini birinchi marta qaynimdan eshitdim. Bu gapini cherez palci o'tkazib yubordim. Agar mabodo shunaqa davo qilishgan bo'lsa ham, ahli sunnat ishini qigan odamlar emas u Tolibonlar. Shunga so'zi boshqa amali boshqa deb ketaverish kere unaqalarni.

Vahobiylarning hanbali mazhabida ekanliklarini sizga Shokirbek aytdimi. Endi Shokirbek aytagan bo'sa demak ular ahli sunnat ekande deb ketaveramizmi. Juda ko'p ulomolar Muhammad ibn Abdulvahhobning Hanbali mazhabidan chiqqanligi ijmo qilishgan. Undan keyin hayotimda ko'rgan hech bir vahobiyning hanbali mazhabini to'liq quruq bilganini ham ko'rmaganman. Bu prikrevatelstvodir. Yani o'zlarini ahli sunnatga nisbat berishlik uchun bir usuldir.

[Musofirbek]

Urumchida svet ochip qolsin de shu kino ham net ham bir ikki kun ishlamay tursin Iloyim :)

[Borz_man]

O g'ayriligiz kep qoldimi? O'zi shunaqa bo'ladi.:D
Endi bu gapiz bilan "Haq biz tarafda" demoqchi bo'seyz aytay:
200 yil oldin paydo bo'gan bid'at aqidachilarga ergashmen. Bid'at est bid'at. Undan ko'ra Salaflarga yaqin bo'lgan 13 asrdan beri shaklanib kelayotgan mustahkam hassaga tayanin. Vahobiylikni nur deb zalolatga botmen.


Berayotgan maslahatizni o'zizgaham tatbeq qiling.Allohning amriga va Rasululloh s/a/w ga ergashishlik eng to'gri ergashishlikdur.O'zizni yo'lizdagi bid'at hurofotlarni anglamoqchi bo'lsangiz Quron va Sunnatga solishtiring.Solishtirganda ham holislikni maqsad qiling.Shunda zori kam gap bo'lib,o'limni kop eslasangiz.O'limni eslash insonga faqat navf(foyda) yetkazadi.
Alloh haqni haq ko'rsatib, unga ergashtirsin,botilni botil ko'rsatib, undan chetlantirsin.


oka ko'lpikka ko'p lekin siz bir disney multiklari bilan hozirgi "islomiy" multifilimlani bir solish tirip ko'ring

Keling billalashib ma'nosini solishtiramiz.Inson foydaligini ko'rib,foydasizidan chetlansa inshaalloh afsus chekmasa kerak.
Islomiy multfilmlar farzandlarni tarbiyasiga ham ijobiy o'zgarishiga sabab bo'ladi.Bu nasihat avval o'zimgadur,holislik bilan
amal qilish nasib etsin.

[kitayoza]

Berayotgan maslahatizni o'zizgaham tatbeq qiling.Allohning amriga va Rasululloh s/a/w ga ergashishlik eng to'gri ergashishlikdur.O'zizni yo'lizdagi bid'at hurofotlarni anglamoqchi bo'lsangiz Quron va Sunnatga solishtiring.Solishtirganda ham holislikni maqsad qiling.Shunda zori kam gap bo'lib,o'limni kop eslasangiz.O'limni eslash insonga faqat nafv yetkazadi.
Alloh haqni haq ko'rsatib, unga ergashtirsin,botilni botil ko'rsatib, undan chetlantirsin.



Kelishdik. Davay nimadan boshlaymiz. Faqat fiqh va aqida kitobidan dalil keltirsam "qani oyat qani hadis" deb boshimni og'ritmen.
man juda hursand bo'laman qaysiki birodardanki, u menga haq yo'lni ko'rsatsa.
davay boshlen.
Qaysi amalim haqida kamchilik va noshariy ishni ko'rdiz?

[Borz_man]

Kelishdik. Davay nimadan boshlaymiz. Faqat fiqh va aqida kitobidan dalil keltirsam "qani oyat qani hadis" deb boshimni og'ritmen.
man juda hursand bo'laman qaysiki birodardanki, u menga haq yo'lni ko'rsatsa.
davay boshlen.
Qaysi amalim haqida kamchilik va noshariy ishni ko'rdiz?


Oyat hadis bilan quvvatlanmagan qovlni olishiz hatodur.(imho)
Fiqhiy kitoblarni insonlar yozgan,Oyat va Hadisdan chetlangan maslani
ko'r-ko'rona ergashishlik sizning hatoingiz bo'ladi.
Siz Oyat va Hadisga solishtirish uchun ilmim yetmaydi deyishiz tabiy hol,
shunaqa disangiz ham kerak.Ammo bu masalani qabul qilishiga asos bo'la olmaydi.

Ikkinchi sizda hato deb ko'rgan amal.Ahli sunna,salafisolihlarni adashgan,
zalolatda,zulmatda deb Vahhobiy deb masqara qilasiz.Vaholanki siz ayblayabgan Muslimlar o'zlarini salafisolih yoki ahli sunna deydilar.
Gapni boshlayotkanda siz ham to'gri gapiring: Salafissolihlar yo'lidagilar,
Ahlisunnadagi akalar deb.Sunnatga amal qilgan insonni ustidan kulish Kufr deb eshitganmiz.Sunnatni tiriltiraman,Rasulullohni sevaman deganlarni
Vahhobiy atama bilan nomlashizni kulish deb baholiman.Muslimlarni Vahhobiy deb nomlab,Muslimlarni har-hil turlarga bo'lishga harakat qilgan
badbahtlar bilan billaligizga afsus chekaman.Postlarizda Musulmonlarni fikri,
fiqhda tallagan olimlarini,aqida bobidagi ergashgan Olimlari siznikidan o'laroq bo'lishi bilan ajratib,chetlashib tashasiz o'zizga musibatdur.
Hammamizni asosiy dushmanimiz kufr,shayton degan mavzudan chetdasiz.
Birgalikda Jannatga olib boradigan yo'lni qiziqish,unda ko'maklashish kerakligini yodizdan chiqargan ko'rinas.Muslimlani birlashtirishga hissangizni
aslo ko'rmadim. Hozirda gapizga shoshib shularni esladim.Bu hamma gapimni
ozizda topsez va uni isloh qilsangiz faqat hursand bo'lamiz.Agar yanglishgan bo'lsam manzur tutasiz...

[Musofirbek]

Keling billalashib ma'nosini solishtiramiz.Inson foydaligini ko'rib,foydasizidan chetlansa inshaalloh afsus chekmasa kerak.
Islomiy multfilmlar farzandlarni tarbiyasiga ham ijobiy o'zgarishiga sabab bo'ladi.Bu nasihat avval o'zimgadur,holislik bilan
amal qilish nasib etsin.

Hoop maslan Qobil va Hobil multfilimi umuman sifat drajasii yoq oka bola bir marttadan korip chiqishdi uje esga ham kelmayapty endi disneyni lednikoviy pereud degan multigini qarang (2 qismi vapshe o'tin bollaga bomapty mano jihad dan ) umuan rang barangligi bollani uziga jalb qilishi qisqasi bolla korsa yana korgisii kevuradi
Man etmoqchi bolgan gap oka Islomiy multik bo'lgani yahshi bo'lsin lekin usha desney dagila drajasida bo'lsa de odam bir korganda korgisii kelsa
bur uzbekmultipilikatorlary bitta Dunyoni yaralishi degan multfilim ishlashgan edi eslasez
mana shunqa multila juda kam , ancha manoda yahshi , qiziqarlik hamma tarfdan ushaladan hech qolishmasdi faqat uladan farqi etda fasod sevishganla shunga ushagaln fitnala yoq Alhamdulillah uni o'rniga tarbiya tarihiy degan ibratlik voqeyalar bor edi

Uzi Risolat ,Umar Muhtor , yana 3-4 bordur , kinoladan boshqa Islomiy kinolar ham umuman uhsamagan bolsa kerak tagin bilmadim ,lekin boriga shukur Alhamdulillah

[kitayoza]

Uzi Risolat ,Umar Muhtor , yana 3-4 bordur , kinoladan boshqa Islomiy kinolar ham umuman uhsamagan bolsa kerak tagin bilmadim ,lekin boriga shukur AlhamdulillahO'xshagan kinolar juda ko'p.
Esimda qolgan kinolarni eslataymi.
Ho'sh
"Hudoi yo'li" Aziz Mahmud Hudoi hazratlari haqida.
"Ikki sohil egasi" Uvays Qaroniy haqida.
"Botmagan quyosh" Abdulqodir G'ayloni haqida.
"Suyuqasd" Harroniy hazratlari haqida.
Bahrul dono hazratlari haqida film.
"Ilohiy ishq" Ibrohim Adham hazratlari haqidagi film. Bu va boshqa juda ko'p filmlar avliyo zotlar haqidagi film edi. Undan tashqari:

"Izlanish "Anselmo Turmedo haqidagi film.
"Siz yolg'iz emassiz 1-2"
"Daniyalik Kelin"
"Ota ona biz aybdormiz" kabi filmlar bor.
Bizning arhivimizda 30 dan ziyod islomiy filmlar bo'lar edi.

[Akhee-Abdullah]

O'zizmisiz Ahee Abdulloh.
Nechuk matn boshqacharoq bo'p qopti. Mavzudagi ohirgi post muallifiga ko'zim tushishi bilan "Mana yana bittasi qo'shildi" deb tursam umuman boshqacha post bo'libdiku. Rostini aytin, mazeyz bugun yo'romi a?:D

Har hil seriallarni gapirmadim. Hech biriga hushum yo'. Lekin bir marta Tangen haqidagisini qiziqib ko'rganman. Mehr oqibatli film bo'gani uchun.
Behayo va urfimizga zid bo'gan filmlarga boshdan oyoq qarshiman.

Tolibonlarning Deoban ulomolariga nisbat berilganini birinchi marta qaynimdan eshitdim. Bu gapini cherez palci o'tkazib yubordim. Agar mabodo shunaqa davo qilishgan bo'lsa ham, ahli sunnat ishini qigan odamlar emas u Tolibonlar. Shunga so'zi boshqa amali boshqa deb ketaverish kere unaqalarni.

Vahobiylarning hanbali mazhabida ekanliklarini sizga Shokirbek aytdimi. Endi Shokirbek aytagan bo'sa demak ular ahli sunnat ekande deb ketaveramizmi. Juda ko'p ulomolar Muhammad ibn Abdulvahhobning Hanbali mazhabidan chiqqanligi ijmo qilishgan. Undan keyin hayotimda ko'rgan hech bir vahobiyning hanbali mazhabini to'liq quruq bilganini ham ko'rmaganman. Bu prikrevatelstvodir. Yani o'zlarini ahli sunnatga nisbat berishlik uchun bir usuldir.

Brodar,

"Wahhobiy"larning gushtini yemaylikda, mavzudan gapiraylik. Televizorni kurish ( bu yerda gap, Ozimizdagi mahalliy wa Rossiadan beriladigan kanallar va MTV viyu baloyu battarlar haqidagi) gap ketvotti, nazarimda Ahnof ulamolari tomonidan ham harom deyilgan!!! Masalan zamonamizning mashhur hanafiy allomalaridan Mufti Taqi Usmoniy (hafizahulloh) uyda Televizor saqlashni harom deganlarini eshitgan edim. Shunga yaqinroq fatwoni ingliz tilidagisini mana shu yerda topdim:

http://www.albalagh.net/qa/video_chips.shtml

Q.) What do the Ulema of Islam say of the following:
1) Is Television Permissible in Islam. Also from the aspect of Photography. Is it Halal?

2) Zaid works in a firm that sometimes develop micro-chips that are used to enhance the quality of images developed using the 'red,' 'blue,' green,' color signals. Zaid's work is involved only is developing the circuits that mix these three colors to develop good quality image on the TV sets. Zaid's chip is not making the picture, it takes whatever is inputted and generates an enhanced quality color. If the input is of a living being then Zaid's chip will output that. If the input is of non-living then Zaid's chip will output an enhanced image of that. Zaid's company sells these chips to TV manufactures who connects Zaid's chips in their system which enhances the image quality on the TV set.

Is the income generated from Zaids employment halaal or not if portion of the income his employer generates is from selling these chips to TV manufacturers?

Please guide.

Abdullah Ahmed

A.) The images appearing on live programs or recorded programs on television are not the pictures in the strict sense envisaged in the Ahadith of the Holy Prophet, Sall-Allahu alayhi wa sallam, unless they are printed in a durable form on paper or on any other object. But the basic reason why Muslims are advised not to keep TV sets in their homes is that most of the programs broadcast on the TV channels contain impermissible elements.

Since these microchips can be used for both permissible and impermissible purposes their sale cannot be held as Haram. It depends on the user how he uses it. Therefore, the income derived through the sale of these microchips to the TV manufacturers cannot be held as impermissible.


Endi bu mavzuda, Islom sawol wa Jawob sahifasidayam Ingliz tilida fatvo bor ekan:

Question:
Is watching TV permitted in Islaam ? If so under what coditions ?

Answer:

Praise be to Allaah.

The issue of watching films is not free from numerous reservations from a shar’i point of view, such as uncovering ‘awraat, listening to music, spreading corrupt beliefs and calling for imitation of the kuffaar. Allaah has commanded us to lower our gaze, as He says (interpretation of the meaning):

“Tell the believing men to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts). That is purer for them. Verily, Allвh is All-Aware of what they do. And tell the believing women to lower their gaze (from looking at forbidden things), and protect their private parts (from illegal sexual acts)” [al-Noor 24:30-31].

Since lowering the gaze is the basis of protecting the private parts, it is mentioned first. Allaah has made the eyes the reflection of the heart: if a person lowers his gaze, the desire in his heart will be reduced, but if a person looks and stares, the desire in his heart will be provoked.

In Saheeh Muslim (1218) it is reported that Al-Fadl ibn ‘Abbaas (may Allaah be pleased with him) was riding behind the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) on the Day of Sacrifice (Yawm al-Nahr) from Muzdalifah to Mina, when some women riding on camel-borne sedan chairs passed by. The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) turned his [al-Fadl’s] head away. This was prevention and denunciation through action, for if looking were permissible he would have approved of what he did.

In Saheeh al-Bukhaari (6343) it is reported that the Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “Every son of Adam has his share of zinaa decreed for him, and he will undoubtedly get his share. The eye commits zinaa and its zinaa is looking. The tongue commits zinaa and its zinaa is speaking; the feet commit zinaa and their zinaa is walking; the hands commit zinaa and their zinaa is touching. The heart longs and desires for something and the private parts confirm that or deny it.”

He began by mentioning the eye because this is how the zinaa of the hand, foot, heart and private parts begins. By mentioning the zinaa of the tongue, he pointed out that the mouth can commit zinaa by speaking. And he stated that the private parts can confirm that if they make the deed happen, or deny it if that does not happen.

This hadeeth gives the clearest indication that the eye can sin by looking and that this is its zinaa. This is a refutation to those who say that looking is allowed in all circumstances.

It was also reported that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: “O ‘Ali, do not follow a look with a second, for the first look is allowable but not the second.”

A look has the same effect on the heart as an arrow has on its victim. If it does not kill him, it will wound him. It is like a spark of fire in dried grass; if it does not burn all of it, it will still burn some of it. May Allaah have mercy on the one who said:

“Everything starts with a look, and big fires start from little sparks.

How often has a heart been dealt a fatal blow like that of an arrow, with no need for a bow.

As long as a man’s eyes are looking around, looking into the eyes of others, he is in a state of danger.

His eye delights in that which could destroy his heart. The joy that may lead to harm is not welcome.”

Hence Shaykh Ibn Baaz (may Allaah have mercy on him) said in al-Fataawa 3/227:

With regard to television, it is a dangerous device and its harmful effects are very great, like those of the cinema, or even worse. We know from the research that has been written about it and from the words of experts in Arab countries and elsewhere enough to indicate that it is dangerous and very harmful to Islamic beliefs (‘aqeedah), morals and the state of society. This is because it includes the presentation of bad morals, tempting scenes, immoral pictures, semi-nakedness, destructive speech, and Kufr. It encourages imitation of their conduct and ways of dressing, respect for their leaders, neglect of Islamic conduct and ways of dressing, and looking down on the scholars and heroes of Islam. It damages their image by portraying them in an off-putting manner that makes people despise them and ignore them. It shows people how to cheat, steal, hatch plots and commit acts of violence against others. Undoubtedly anything that produces so many bad results should be stopped and shunned, and we have to close all the doors that could lead to it. If some of our brothers denounce it and speak out against it, we cannot blame them, because this is a part of sincerity towards Allaah and towards other people.

Whoever thinks that this device (TV) can be free of these evils and can be used only for good purposes if it is censored properly is exaggerating and is making a big mistake, because the censor may miss things and most people nowadays want to imitate the foreigners. It is very rare to find censors who are doing their job properly, especially nowadays when most people are only interested in time-wasting entertainment and things that turn people away from true guidance. Reality bears witness to that.

We ask Allaah to keep us safe from all evil for He is the Most Generous

[Akhee-Abdullah]

Va nihoyat quyidagi ushbu fatvo:

TV and movie pictures and video pictures

Question:
I have a question regarding pictures -Are pictures that are manafactured through means such as video, computers etc.
(i.e. they come on and off the screen)permissable? Can you please verify this with proof and evidence?

Answer:

Praise be to Allaah.

The ruling on a thing depends on the way in which it is perceived. It is essential to know how the picture-making you refer to is done. The author of Risaalat Ahkaam al-Tasweer (The ruling on picture-making) said:

1. Movie pictures or pictures on a cinema film:

This is a method which transmits moving pictures with sound for a limited time span, showing all the events that happened within this time frame. The picture which is shown by the film on the screen is the shadow or reflection of that thing, not its real essence, after it has been recorded on the film. It says in al-Sharee’ah al-Islamiyyah wa’l-Funoon (Islamic sharee’ah and the Arts) that the cinema is called [in Arabic] akhyaliyyah [from khayaal, meaning shadow or dim reflection], “because it shows the shadows of things, not their real essence.”

2 – TV pictures

This is a method which transmits pictures and sounds at the same time via an electrical impulse. This is the result of the effect of light from the object whose picture is being taken being reflected on a mica sheet which is covered with a vast number of tiny particles made of photosensitive material, manufactured from silver oxide and caesium, of which the particles are separated from one another and isolated electrically.

This kind of image-making using machines is very similar to the image on a movie film, but in TV pictures, the images are changed to electronic signals, then to electromagnetic waves, which are then either sent via antennas to be picked up by the receiving apparatus in TV sets, within the range that the signal can reach, or they are sent to be stored in the form of magnetic changes on plastic tapes that have been plated with the appropriate magnetic substance that can store these waves.

In order to show what has been recorded on these tapes after these waves have been stored, it has to pass through a machine which transforms it once more into electronic signals then sends it to a screen in the form of electrical signals, so that it appears as a picture, but only after a complex operation.

The TV set is the equipment which receives the electrical waves and gathers them, then transmits them in a regulated manner in the form of a picture with complete features.

There is another kind which is considered to be similar to this kind of image-making. This is something similar to the telephone which is used in some industrially-advanced countries, which transmits both the voice and the image of the speaker, so both parties can see one another on the screen of the device on which they are talking.

Similarly, there are cameras which are installed at the doors of houses. This system picks up the voice and image of the person who is coming to the house and transmits it to a screen inside the house, so that whoever is inside the house can see it clearly. And similarly there is equipment which is used to watch out for criminals stealing and so on in banks, stores, etc.

These kinds of equipment are considered to be of one kind, but are used for a variety of purposes, whereby the camera covers the area which is to be watched over, and it transmits the images to a screen like a TV, where the image appears clearly. New things are appearing all the time, and we do not know what will appear in the future. If this indicates anything, it indicates the mind-boggling expansion of the use of machines to make images of both kinds, both still and moving, in many areas, including manufacturing, war, security, education, medicine, social, etc.

Ahkaam al-Tasweer by Ahmad ibn ‘Ali Waasil, p. 65-67

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen said:

With regard to pictures made in the modern fashion, they fall into two categories:

The first category is those which have no tangible substance (and can only be seen by running them through a machine), as I was told is the case with pictures on video tapes. There is no ruling at all concerning these, and they do not come under the prohibition at all. Hence the scholars who forbid making pictures with cameras on paper (photographs) permitted this (video pictures), and said that there is nothing wrong with this. Then it was asked, is it permissible to film lectures which are given in the mosques? The (scholarly) view was that it is better not to do that, because it may disturb the worshippers and because they may film things that may not be appropriate, and so on.

The second category is fixed or still pictures on paper (photographs) …

But the matter needs further discussion if one wants to make these kind of permissible pictures. For they are subject to five rulings which depend on the intention. If the intention is something forbidden, then it is haraam. If he intends something waajib (obligatory), then it is waajib. Sometimes pictures may be essential, especially moving pictures. For example, if we see someone in the act of committing a crime against a person’s rights, such as an attempt to kill and so on, and we cannot prove it in any way but by taking pictures, then in this case taking pictures becomes waajib, especially in cases where pictures may decide the case. The means are subject to the rulings on the ends. If we make these pictures in order to prove the identity of a person for fear that someone else may be accused of the crime, this is also acceptable, indeed it is essential.

But if we take these pictures just to enjoy looking at them, this is undoubtedly haraam... And Allaah knows best.” (See Al-Sharh al-Mumti’, 2/197-199)

Demak brodar, bu mavzuda ahli ilmlar har qaysi Islom maktabidan bulishmasin, aniq wa ravshan wa yakdil fikrni berganlar, sizning Tolibon brodarlarimizning Televizor masalasidagi fatvolarini notoghri, "wahhobiy"lar unaqa wa anaqa deyishiz, umuman asossiz wa orinsiz...shu mavzuni chuqurroq organib chiqing brodar.

Umuman siz bn bir fikrlda bulmagan brodarlarizni kamsitmaganiz maqul. Qibla ahlini haqorat qilinmaydi, hatto omiy shialarni yam kofir demaymiz. Ularning ulamosi bundan mustasno albatta...siz esa birdaniga " wahhobiylar" ahlis sunnatdan emas unaqa bunaqa deb jar solasiz, agar Salafiylar Ahlis Sunnah wal Jamoadan bulmasa, bu dunyoda Ahlis Sunnah wal Jamoadan urugh ham qolmabdi....brodar!!!

Faqat johil insongina shu gaplarni etadi, siz juda qattiq adashvotsiz brodar!!! Keling shu forumda kelishib olaylik, boshqa shu haqorat qilish kasbizni qilmaysiz, iltimos brodar!!!

[Shokirbek]

Kitayoza, do'stlaringiz "bizni vahhobiy" deb atash haqorat deb turgan vaqtda yana o'sha atamaga yopishib olishingiz yumshoq qilib aytganda yaxshi ish emas.. O'sha so'zlarni qo'shmasdan, xolis niyatli kishi sifatida, mazhabimiz fiqhiy mo'tabar kitoblaridan dalillar keltirsangiz bular ham shartta "bo'lmaydi, Kitobu Sunnat qani" deb qaytarishmaydi.. Bular ham "Ijmo" hamda "Qiyos" borligini bilishadi.. O'sha to'rt qoidaga asoslangan so'zlarni o'qishni xohlashadi.. Faqat o'sha siz naqllarini keltirayotgan ulamolarning Kitobu Sunnatga xilof gap qilmayotganliklarini tushuntirishiz kerak xolos.. Buning uchun esa "senlar unaqa, palonchilar munday" deb emas, o'ziz keltirayotgan naqllarning qay darajada Kitobu Sunnatga uyg'unligini, ulamolar shuning uchun o'sha so'zlarni keltirishayotganligini shoshmasdan sharhlab berishiz kerak..

""qani oyat qani hadis" deb boshimni og'ritmen." degan so'zni ham "mazhab ulamolari Kitobu Sunnatga ochiq qarshi bo'lgan narsani keltirishmaydiku" degan ma'noda yozgansiz.. Lekin tashqi ma'nosi juda xunuk chiqib qolgan.. "Qani oyat, qani hadis" deyilganda, ya'ni oyat-hadislar so'zlanganda mening boshim o'g'riydi, degan ma'no chiqib qolgan.. Siz bunday ma'noni ko'zlaganiz yo'q albatta.. Shuning uchun shariatimiz ustuni bo'lmish Kitobu Sunnat gapirilganda (Ijmo bilan Qiyos o'sha ikki ustundan kelib chiqadi) bunday mavhum iboralarni keltirishga ham ehtiyot bo'lishimiz kerak..

Bu sizga bir og'zaki ogohlantirish.. Bundan keyin ham yana o'sha atamalarni (vahhobiy) qo'llayversangiz ma'muriy chora ko'rishdan boshqa ilojimiz qolmaydi..

Barchaga salomatlik tilab..

[kitayoza]

Va nihoyat quyidagi ushbu fatvo:



Demak brodar, bu mavzuda ahli ilmlar har qaysi Islom maktabidan bulishmasin, aniq wa ravshan wa yakdil fikrni berganlar, sizning Tolibon brodarlarimizning Televizor masalasidagi fatvolarini notoghri, "wahhobiy"lar unaqa wa anaqa deyishiz, umuman asossiz wa orinsiz...shu mavzuni chuqurroq organib chiqing brodar.

Umuman siz bn bir fikrlda bulmagan brodarlarizni kamsitmaganiz maqul. Qibla ahlini haqorat qilinmaydi, hatto omiy shialarni yam kofir demaymiz. Ularning ulamosi bundan mustasno albatta...siz esa birdaniga " wahhobiylar" ahlis sunnatdan emas unaqa bunaqa deb jar solasiz, agar Salafiylar Ahlis Sunnah wal Jamoadan bulmasa, bu dunyoda Ahlis Sunnah wal Jamoadan urugh ham qolmabdi....brodar!!!

Faqat johil insongina shu gaplarni etadi, siz juda qattiq adashvotsiz brodar!!! Keling shu forumda kelishib olaylik, boshqa shu haqorat qilish kasbizni qilmaysiz, iltimos brodar!!!
mana endi o'z qiyofeyzga kevoldiz. Shunaqa o'zgarib turmende. Shunaqasiga ko'nikib qogandim.:D
Taqi Usmoniy bitta faqih, eshonbuva. Agar har bir ulomoning gapini "HANAFIYLARNING DALILI EKAN" deseyz hato qilas. Masalan MSMY domla ham hanafi, u kishi ham naqshbandiman deydi. Ho'sh demak MSMY domla turib "TV harom" desa, demak hamma hanafiylarda TV harom bo'p qoladimi?
Sal bunday parosat degan narsani ishga somaydimi odam degan.
MAC hzlari ham TELEVIZOR masalasida extiyot bo'ganlar. Lekin umum TeleVideniyani HAROM demaganlar. Yaxshi narsaga ishlatseng yaxshi, yomonga shlatseng yomon qabilasida so'z qilganlar.

Endi Tolibonlar o'zlarining past, ongsiz tushunchalariga Taqi Usmoniyning gapini dalil qilishgan bo'lsa, o'z o'zida ular nahafiy yoki sufiy bo'pqomaydilar.

Undan keyin vahobiy mazhabidagilarni men KOFIR yoki MUSHRIK deganim yo'. Nimaga aytmagan gapimni manim yoqamga yopishtiras.
Ahli sunnat deb amaldagi 4 mazhab vakillarini aytiladi. Agar vahobiylar bemazhab bo'lsa unda qanday qilib ahli sunnatdan bo'p qolishadi.

[kitayoza]

Kitayoza, do'stlaringiz "bizni vahhobiy" deb atash haqorat deb turgan vaqtda yana o'sha atamaga yopishib olishingiz yumshoq qilib aytganda yaxshi ish emas.. O'sha so'zlarni qo'shmasdan, xolis niyatli kishi sifatida, mazhabimiz fiqhiy mo'tabar kitoblaridan dalillar keltirsangiz bular ham shartta "bo'lmaydi, Kitobu Sunnat qani" deb qaytarishmaydi.. Bular ham "Ijmo" hamda "Qiyos" borligini bilishadi.. O'sha to'rt qoidaga asoslangan so'zlarni o'qishni xohlashadi.. Faqat o'sha siz naqllarini keltirayotgan ulamolarning Kitobu Sunnatga xilof gap qilmayotganliklarini tushuntirishiz kerak xolos.. Buning uchun esa "senlar unaqa, palonchilar munday" deb emas, o'ziz keltirayotgan naqllarning qay darajada Kitobu Sunnatga uyg'unligini, ulamolar shuning uchun o'sha so'zlarni keltirishayotganligini shoshmasdan sharhlab berishiz kerak..

""qani oyat qani hadis" deb boshimni og'ritmen." degan so'zni ham "mazhab ulamolari Kitobu Sunnatga ochiq qarshi bo'lgan narsani keltirishmaydiku" degan ma'noda yozgansiz.. Lekin tashqi ma'nosi juda xunuk chiqib qolgan.. "Qani oyat, qani hadis" deyilganda, ya'ni oyat-hadislar so'zlanganda mening boshim o'g'riydi, degan ma'no chiqib qolgan.. Siz bunday ma'noni ko'zlaganiz yo'q albatta.. Shuning uchun shariatimiz ustuni bo'lmish Kitobu Sunnat gapirilganda (Ijmo bilan Qiyos o'sha ikki ustundan kelib chiqadi) bunday mavhum iboralarni keltirishga ham ehtiyot bo'lishimiz kerak..

Bu sizga bir og'zaki ogohlantirish.. Bundan keyin ham yana o'sha atamalarni (vahhobiy) qo'llayversangiz ma'muriy chora ko'rishdan boshqa ilojimiz qolmaydi..

Barchaga salomatlik tilab..


"Shirin gapirib jon olish" deb shunga aytishsa keraga Shokirbek.:D
Muloyim gapirib v dagonku tahdit qilib qo'yibsiz.

Ma'muriy chora ko'rishiz albatta sizning huquqingiz. Ammo oldin VAHOBIY atamasini qanday so'z ekanligini aniqlashtirib olaylikde. Masalan manga umuman vahobiy so'zi huddi nurchi, sufiy, hizbut, hanafi kabi so'zlarning muqobilidagi so'zdir. Nega endi bitta hanafi turvolib "nega meni hadeb hanafi, hanadi deb mashara qilaveras. Bunaqa so'z ishlatishlik gunohdir" desa nima qilamiz. Umuman leksikonimizdan hanafi degan so'zni olib qo'yamizmi?
Undan ko'ra qachonlardir Ulugbek tamonidan o'rtaga tashlangan VAHOBIY atamasini nima ekanligini opros-so'rov qilib olishimiz kere. Shunda adolatli ish bo'lar edi. Aksar haloyiq "Yoq vahobiy kalimasi haqorat so'zidir" degan qarorga kelinsa unda haqorat deb qabul qilaylik shu forumda. Hayotda ularni vahobiy deymizmi yoki vovchikmi bu odamning shaxsiy ishi.
Ho'sh Shokirbek janoblari kelishdikmi?

[Shokirbek]

"Shirin gapirib jon olish" deb shunga aytishsa keraga Shokirbek.:D
Muloyim gapirib v dagonku tahdit qilib qo'yibsiz.

Ma'muriy chora ko'rishiz albatta sizning huquqingiz. Ammo oldin VAHOBIY atamasini qanday so'z ekanligini aniqlashtirib olaylikde. Masalan manga umuman vahobiy so'zi huddi nurchi, sufiy, hizbut, hanafi kabi so'zlarning muqobilidagi so'zdir. Nega endi bitta hanafi turvolib "nega meni hadeb hanafi, hanadi deb mashara qilaveras. Bunaqa so'z ishlatishlik gunohdir" desa nima qilamiz. Umuman leksikonimizdan hanafi degan so'zni olib qo'yamizmi?
Undan ko'ra qachonlardir Ulugbek tamonidan o'rtaga tashlangan VAHOBIY atamasini nima ekanligini opros-so'rov qilib olishimiz kere. Shunda adolatli ish bo'lar edi. Aksar haloyiq "Yoq vahobiy kalimasi haqorat so'zidir" degan qarorga kelinsa unda haqorat deb qabul qilaylik shu forumda. Hayotda ularni vahobiy deymizmi yoki vovchikmi bu odamning shaxsiy ishi.
Ho'sh Shokirbek janoblari kelishdikmi?

Sal pastroq tushib gapiring, uka... :)

O'zlarini hanafiy, sufiy, hizbiy (ya'ni hizbut tahrirchi) deb ataydiganlar uni haqorat deb qabul qilmaydilar, balki o'shanga nisbati berilishlari bilan faxr tuyadilar.. "Vahhobiylik"ka nisbat berilayotganlar esa bu nisbatni o'z muxoliflari berganliklari uchun buni haqorat sifatida qabul qilishadi, o'zlarini esa ba'zilari "salafiy" deb ataydilar.. Nomlash kerak bo'lsa, ularni "siz salafiylar" deb atang, ular ham bu nomdan xafa bo'lishmaydi menimcha..

Bo'ldi, shu bilan bu narsaga nuqta qo'ysak.. (bu haqda gapirmoqchi bo'lganlar boshqa tema ochsin).

Mavzu haqida gaplashaylik..

[kitayoza]

Sal pastroq tushib gapiring, uka... :)

O'zlarini hanafiy, sufiy, hizbiy (ya'ni hizbut tahrirchi) deb ataydiganlar uni haqorat deb qabul qilmaydilar, balki o'shanga nisbati berilishlari bilan faxr tuyadilar.. "Vahhobiylik"ka nisbat berilayotganlar esa bu nisbatni o'z muxoliflari berganliklari uchun buni haqorat sifatida qabul qilishadi, o'zlarini esa ba'zilari "salafiy" deb ataydilar.. Nomlash kerak bo'lsa, ularni "siz salafiylar" deb atang, ular ham bu nomdan xafa bo'lishmaydi menimcha..

Bo'ldi, shu bilan bu narsaga nuqta qo'ysak.. (bu haqda gapirmoqchi bo'lganlar boshqa tema ochsin).

Mavzu haqida gaplashaylik..




Odamlarni tushunmaymande. "Pastga tush" deb keyin, o'zining dalillarini keltirib, orqasidan "nuqta qo'yaylik" deyish bu nimasi? Yo umuman gapirma, yo gapirsen nuqta qo'yma. Huddiiki kimnidur qaralab qoralab, mavzuni yopib qo'yganga o'xshaydi. Vahobiylik-salafaiylik firqasi haqida boshqa mavzu ochib gaplashishga man rozi. Lekin inson o'ziga "ahli jannat" deb nom taqavosa ham ahli jannat bo'p qomaydi.

[Shokirbek]

Odamlarni tushunmaymande. "Pastga tush" deb keyin, o'zining dalillarini keltirib, orqasidan "nuqta qo'yaylik" deyish bu nimasi? Yo umuman gapirma, yo gapirsen nuqta qo'yma. Huddiiki kimnidur qaralab qoralab, mavzuni yopib qo'yganga o'xshaydi. Vahobiylik-salafaiylik firqasi haqida boshqa mavzu ochib gaplashishga man rozi. Lekin inson o'ziga "ahli jannat" deb nom taqavosa ham ahli jannat bo'p qomaydi.

Yaxshi, xohlaganlar o'sha mavzuda mavzu ochib gapiraversin. U haqda bu yerda gapirganlarga endi warning yetadi.

[B.TURKISTANI]

Yaxshi, xohlaganlar o'sha mavzuda mavzu ochib gapiraversin. U haqda bu yerda gapirganlarga endi warning yetadi.

kamina "wahhabiy" to'g'risida mavzu ochilishiga qarshiman. Forumda yana betartib boshlanadi. Urush janjal, ihtilof deganlaridek. Qo'shimcha qiladiganlar talaygina, bunday mavzularni hush ko'radiganlar ham juda ko'p topiladi. Shokirbek aka ochilishiga rozi bo'lmang. Chaynalgan mavzuni nima qiladi yana chaynab. Huddi UZ Tv1da qaytadan qo'yilgan seriallarga o'hshab. Chetdan kirgan munofiqlarga toza kulgida. Musulmon musulmon bilan g'oyibona jang qilish.

P.S Muhammad sollallohu alayhi vasallam vafotlari chog'ida: Ummatim, ummatim ummatimni kechir Allah degan ekanlar.
Alloh taolo jhiliyat davrida kofirlarga qarat: "Va Allohning sizga bergan ne'matini eslang: bir vaqtlar dushman edingiz, bas, qalblaringizni ulfat qildi. Uning ne'mati ila birodar bo'ldingiz. Olovli jar yoqasida edingiz, undan sizni qutqardi" (Oli Imron, 103)
Biz ulfat bo'lishni o'rniga johillikga qarab ketmoqdamiz.

[Akhee-Abdullah]

Odamlarni tushunmaymande. "Pastga tush" deb keyin, o'zining dalillarini keltirib, orqasidan "nuqta qo'yaylik" deyish bu nimasi? Yo umuman gapirma, yo gapirsen nuqta qo'yma. Huddiiki kimnidur qaralab qoralab, mavzuni yopib qo'yganga o'xshaydi. Vahobiylik-salafaiylik firqasi haqida boshqa mavzu ochib gaplashishga man rozi. Lekin inson o'ziga "ahli jannat" deb nom taqavosa ham ahli jannat bo'p qomaydi.

Brodar sizdaqalarni mening lughatimda, "*****" deyilinsa, haqorat qabul qiladilarmi, yoki, "men ozi aslida *** emasman, ammo bularning lughatida mandagalar **** deyilar ekan, kel bu ibora haqorat emas"...deb ketovuradilarmi??? Iltimos jawob bering!!!

Shokirbek brodar aytganidek Salafiy desaiz hapa bulmayman...wa mana shu forumdagi Salaflarning jumladan Imom Abu Haneefah (rahimahulloh), Imom Tahoviy (rahimahulloh), Mulloh Ali Al-Qori (rahimahulloh) va hokazo allomalarning muqallidlari, ha biz salaflarning muqallidlarimiz, deb xuddi Sunniy sozidan haqorat bulishmaganidek, Salafi atamasidan ham haqorat bulismaydi, wa lillahil hamd.

Ammo gapizda jon bor, Salafi niqobi ostida yashirinib olgan hizbiylar ham topiladi, xuddi Naqshbandiydek muborak tariqatning postiga yashirinib olgan mushrik kofir, butparastlar kabi. Ular ozlarini Salafi deb firqa tuzib olishganlar, aslida Salaflar bilan ularning hech qanday aloqasi yuq. Osha manoda gapirayotgan bulsa, u toifalarga nisbatam Qutubiy, Jihodiy wa hokazo atamalar qollaniladi. Hazrat bahouddin Naqshabandiy rahimahullohning guzal tariqatlarini buzib, xalqlarni aldab yurgan ba'zi kimsalarga nisbatan ham "sufi" atamasi tahqirlash bilan ishlatish adolatdan bulmaganidek, chunki bu aslida manttiqqa ziddir.

[Akhee-Abdullah]

Uzir P/s qilip yozgandim chota hatim yetip bormadi shakil
qayta qayta oqidim gapalrizzi tugrisi Wallohi ko'zimga ishonmadim "nahotki shuni akhee yozdii dep .....
Akhee siz uzi nimani isbotlamoqchi bo'lyapsiz ?
Wahhobiylar ular ham ahli sunna faqat wahhobiy degan laqab bilan laqablashadii demoqchi bolyapsiz shakil

agar manimcha butun din oyoq osti bo'lip ketsa ham bunaqa JOHILCHA gaplar bilan himoya qilinmasa kerak i Akhee

usha gapalrizzi o'chirp tashlang birodar ..
siz bong uryapgan salaf solihlar ham bunday yo'l tutishmagan .. garchi ularni bundan battar so'zlar bilan nomlashgan bo'lsa ham
qisqa qilip etganda :Ukam bundan boshqa gap yoki misol qurip qoliptymi ?
Ochirib tashlagin Iltimos


Assalam alaikum wa rahmatullah,

Brodari aziz meni notoghri tushunibsizku : )!!! Ammo osha joyini sizga nisbatan brodarona muhabbatim tufayli ozgartirib qoydim. Ammo Kitayoza brodarga, u kishining haqorati qanchalik mening qalbimni oghritayotganini tushuntirish edi.

Al-Wahhob Robbimiz Alloh azza wa Jalning, Olamlarni yuqdan bor qilgan Parvardigorinig sifatlarini shunchalar past maqsadda yana haqorat niyatida ishlatishlaridan afsuslanishimni kursatish edi...!!!

Undan tashqari, biz bu laqabni sevmaymiz, hatto bu laqab sizning lughatizda haqorat bulmasada bizning lughatda haqorat qabul qilinadi deb ta'kidlamoqchi edim.

Ming bor uzr, qalbizni oksitib qoydim.

Wassalam alaikum wa rahmatullah

[Sirius_s]

Undan ko'ra Tolibonlarga o'xshab umuman TV va filmlarni ko'rmaylik deya qoling. Salaflarda unaqa narsa bo'maganku shundaymi?

Siz firkga to'g'ri yondoshing, siz biror bir odamni gapini oziga nisbatan "aqllilik" qilish sifatida emas, balki sizga nisbatan bir maslahat sifatida qabul qiling, chunki uni olish olmaslik sizning ishingiz, gunohiyu savobi siza , u kishiga emas, shuning uchun nima keragi bor birovga yomon gapirib yomon taasurot qoldirish?! Kino masalasini siz boshqacha tushunibsiz manimcha, musulmon erkakka va muslima ayolga qarash mumkin bolmagan hadlar berilgan va tinglahs mumkin bo'lmagan so'zlar(behayo) bor va musulmon kishi o'zining ohirati uchun, ozining pokligi uchun bu narsalardan saqlanmogi lozim, shunday ekan, bu ochiq narsaga e'tiroz bildirib nima qilamiz, hammamiz bilasmizki har bir chet el fmida erkak ishtirok etsa u yerda albatta ayol kishi ham bo'adi va zinoning kichigidan boshlab to kottasigacha bemalol oshkora ko'rsatilaveadi, shu kadr behosdan boshlananda sizning ko'zingiz albatta u narsaga tushadi va siz shaytonning zinoga olib boruvchi bir yo'liga tushib qolganingizni o'zingiz sezmay qolishingiz mumin, bora-bora kongil boshqacha kinolarni ham tusab qolishi ajabmas!
Ikkinchidan oladigan bo'lsak, kinoga sarf boladigan vaqt hisoba olinadi, islomda behudachilik yo'q, har bir kun, har bir soat, lahza foydalik nasa bilan o'tmoqligi aqlli odamning ishi, bu oddiy hamma tushunadigan narsa, shunday ekan islom insonlarni behuda vaqt sarfab hayotda bo'lmagan,odamlar to'qib chiqargan bir ishlangan ertakni 1.5 soat davomida vaqt sarflamasikka chaqirmoqda. TVdai foydali narsalarni ko'rmang demayapti hech kim, newsla, discovery va etc narsalar kimga kk bo'lsa tomosha qilishi mumkin, faqat behuda narsaarni emas, shunda ham islom chegarasidai narsalarni ko'ishlik lozim(newsda avrati ochiqlar bo'lsa bemalol tomosha qivuring deganimas bu!)
Kitayoza, har bir odam 'zi firkriga ega va tabiatan o'z firkini ma'qullashga harakat qiladi, shunday ekan sizning firklaringiz (agar yomoni bo'lsa ichingizda qolgani maqul) sizga ta'siri bor, boshqalarniki boshqaga, shunchaki bilasmi, mo'min kishi Payg'ambar alayhissalomning yo'llaridan yurishga intilganidan uning o'y firi shu yo'l haqida bo'ladi va u butun olamlar Payg'ambarining buyurganlarinigina to'g'ri deb biladi, aslida ham shu yo'l eng to'g'ri yo'ldir!

Mo'min kishi o'zidan yoshi kotta odamni ko'rganda bu mandan ilmiroq deb hurmat qiladi va o'zidan yosh odamni ko'rsa gunohlar mandan kam deb havas qilib, hurmat qilar ekan.
Mo'minlarga qanotingizni past tutingiz(hushmuomala,shirinso'z,urushmaydigan,to'g 'ri tushunadigan,noto'g'ri gapirsa chiroyi tushuntiradigan va hok)

(Userlar birodar bo'lishsin :) )

[Sirius_s]

Yana bir narsa shuki, KITAYOZA, siz amalini aniq bilmasdan turib, qalbini ko'rmasdan turib musulmionlarni vahhobiyga chiqaryapsiz, balki siz o'zingiz sezmagan hlda vahhobiy bo'lib qolgan bo'lsangizchi, chunki hech bir so'zni tan olmayapsiz ? :)

[Sirius_s]

мусулмон одам кинофиьлмлар кўраётганида ғайридинларнинг ақидаларидан таъсирланади
кинофилмларнинг аксарияти у ёки бу йўл билан уни ишлаб чиқарувчиларнинг динига тарғиб қилади ёки ўз ақидасини томошабинларга сингдиришга ҳаракат қилади. масалан, кино қаҳрамонлари бирор ишга киришаётганида, ёрдамга муҳтож бўлиб қолганларида ўзларининг ботил олиҳаларига сиғинадилар, ибодат рамзи бўлган ҳаракатларни қиладилар. улар кинофильмлар орқали яратувчи, ҳаётнинг бошланиши, ғайб олами; фаришталар, жинлар, жаннат ва дўзах ҳақидаги ўз ақидаларини тасвирлаб, томошабинларга сингдиришади. натижада мусулмон киши фаришталарни хаёлига келтирса, қайсидир фильмда кўрган нуроний, (аёл шаклидаги) махлуқотни тасаввур қилса, жаннат ва дўзах ҳақида фикр юритганда дунёнинг энг гўзал манзараларини ёки қайнаб турган катта дош қозонни кўз ўнггига келтиради. Ҳолбуки, жаннат ва дўзах у тасаввур қилган нарсалардан минг чандон фарқли. Ҳаётнинг бошланишини эса дарвин нарзарияси бўйича тушунади. мусулмон киши қандай қилиб одам алайҳиссалом ва момо Ҳаввони ўз фарзандлари билан ибтидоий жамоа тузумида яшаган деб тасаввур қилади. одам алайҳиссалом пайғамбар бўлган, аллох унга барча нарсаларнинг номларини ўргатган, ўзи томонидан уларга кийимни туширган, нимани емоқ ҳалол нимани емоқ ҳаромлигини баён қилган. буларнинг барчаларига далил Қуръонда бор, баҳсимиз чўзилиб кетмаслиги учун уларни зикр қилмаймиз.
булардан ташқари мусулмон киши кинофильмлар томоша қилиш сабабли кўплаб моддий, маънавий ва диний зарарланади. ахлоқи бузилади, ўрнакни салаф солиҳ қолиб киноактёрлардан олади. биз зарарга одамлар тушунчаси билан эмас ислом тушунчаси билан қараймиз. зарар Қиёмат куни савобни камайтирадиган, ундан маҳрум қиладиган ёки жазога мустахиқ қиладиган ҳар бир ҳаракат ва амал. абу масъуд розияллоҳу анҳу деди: «расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Қиёмат кунида одам фарзандининг оёқлари тўрт нарсадан сўралмай туриб турган жойидан кимирламайди: умридан; уни қандай ўтказди, йигитлигидан; унда нима амаллар қилди, бойликларидан; уни қаердан топиб, қаерларга сарф этди ва (илмидан): унга қандай амал қилди»» (имом термизий ривояти: ҳасан ҳадис).
мазкур ҳадисга кинофильмлар томоша қилувчи мусулмонни солиб қарайлик; кино унинг ҳаётидан соатлаб вақт олади, қайси оқил кино кўриш учун сарфлаган умрига, экран қаршисида ёшилик кунларини хазон қилганига, кино учун сарфлаган жарақ-жарақ пулларига аллоҳ менга ажр беради деб айтади?!
кинонинг маънавий зарарларидан; томошабин кино қаҳрамонларига юриш-туришда, кийинишда, таомланишда, гап-сўзларда тақлид қилади. бу алфоздаги мусулмонни кўрган киши унинг мусулмонлигида шубҳа қилади.
сериялларни томоша қилиш орқали, билхусус, мексика сериялларидан ака қандай қилиб уканинг хотини билан ўйнашишни, ота қандай қилиб ўғлининг жуфти ҳалолини ўзига маъшуқа қилиб олишни, хотин эри йўқ пайтларда кимлар билан, қандай қилиб дон олишишни хуллас, турмушда қандай хиёнатлар бўлса барини ўта намунали суратда таълим олади. бу нарсалар мусулмоннинг дини ва ахлоқига қўшиб охиратини ҳам барбод қилади. кинофильм қаҳрамонига қўшилиб хурсандчилигига хурсанд, хафачилигига қайғуриб, унга қўшилиб кулиб, унга қўшилиб йиғлашини гапирмасак ҳам бўлади. бу ҳолатлар мусулмон қилиши керак бўлган аллоҳ учун дўстлашиш ва аллоҳ учун ёвлашиш ўрнига ана шу кофирларни яхши кўриш ва уларнинг душманларини ёмон кўришни жойлаштириб қўяди.
кўз қалбнинг туйнуги дейилган. инсоннинг қалби оқ қоғозга ўхшайди, ҳар бир қилинган гуноҳ сабабли унга бир қора нуқта тушади. нуқталар тушаверади-тушаверади охир оқибат қалб қаро қалбга айланади. ана энди у яхшиликка буюрмайдиган ва ёмонликдан қайтармайдиган бўлиб қолади. у аллох азза ва жалла мутаффифийн сурасида хабар берган дил эгасидир: «улар жазо (киёмат) кунини ёлгон дейдиган кимсалардир! 12. у (кун) ни факат барча гунохга ботган тажовузкоргина ёлгон дер! 13. качон (ундай кимсага) бизнинг оятларимиз тиловат килинса, у: «(бу) аввалгилардан (колган) афсоналар», дер. 14. йўк, (ундок эмас)! балки уларнинг дилларини ўзлари касб килгувчи бўлган гунохлари коплаб олгандир!»

[kitayoza]

Yana bir narsa shuki, KITAYOZA, siz amalini aniq bilmasdan turib, qalbini ko'rmasdan turib musulmionlarni vahhobiyga chiqaryapsiz, balki siz o'zingiz sezmagan hlda vahhobiy bo'lib qolgan bo'lsangizchi, chunki hech bir so'zni tan olmayapsiz ? :)

Zaparili vi vse. Bo'ldide. Bittasiga indamadim, ikkinchinsiga indamadim.
Gapiraverarkande.
Bor gapni aytdim. Vahobiy degan so'z yoqmasa vahobiyl bo'meyla i vsyo. Shunda qutilasila keraksiz gaplardan.

man o'zim qanaqa bo'sam shunaqa gap qilaman. Silarga o'xshagan avliyo bo'sam agar shunaqa avliyosifat gap qilardim.
man kino ko'raman. Hoh u islomiy hoh ujas bo'sin.
Din tarafdan o'zimga dalil ham qidirmadim.
Keyin hayotimdagi bo'gan voqiyani aytib berdim. Silani ko'ziylada bitta vahobiy sufiy bo'pketgani hich hazm qilib bo'lmaydigan ishdek ko'rinyapti. Yana bitta gap. manam silardaqa vahobiy bo'ganman vaqtida. Allahning inoyati bilan bunaqa yo'llardan O'zi mani saqlab qoldi.

Mana shu gapimni ham chayneyla 2 soat.

[Sirius_s]

Zaparili vi vse. Bo'ldide. Bittasiga indamadim, ikkinchinsiga indamadim.
Gapiraverarkande.
Bor gapni aytdim. Vahobiy degan so'z yoqmasa vahobiyl bo'meyla i vsyo. Shunda qutilasila keraksiz gaplardan.

man o'zim qanaqa bo'sam shunaqa gap qilaman. Silarga o'xshagan avliyo bo'sam agar shunaqa avliyosifat gap qilardim.
man kino ko'raman. Hoh u islomiy hoh ujas bo'sin.
Din tarafdan o'zimga dalil ham qidirmadim.
Keyin hayotimdagi bo'gan voqiyani aytib berdim. Silani ko'ziylada bitta vahobiy sufiy bo'pketgani hich hazm qilib bo'lmaydigan ishdek ko'rinyapti. Yana bitta gap. manam silardaqa vahobiy bo'ganman vaqtida. Allahning inoyati bilan bunaqa yo'llardan O'zi mani saqlab qoldi.

Mana shu gapimni ham chayneyla 2 soat.

Alloh har bir so'zga , har bir amalga, har bir insonga kifoyadir.Alloh eng buyukdir.Alloh kifoya qilsin bunaqa so'zlarga!

[Sirius_s]

расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам аъзоларнинг зиносини зикр этарканлар: "кўзнинг зиноси (ҳаромга) қараш" дедилар. мусулмон эркак ва аёл аллоҳ таоло томонидан кўзини ҳаромдан сақлашга буюрилган: " (эй мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам), мўъминларга айтинг, кўзларини (номахрам аёлларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (харомдан) сакласинлар! мана шу улар учун энг тоза (йўлдир). албатта оллох улар килаётган хунарлардан хабардордир. мўъминаларга хам айтинг, кўзларини (номахрам эркакларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (харомдан) сакласинлар! хамда (зарурат сабабли) кўриниб тургандан бошка зеб-зийнатларини (яъни, устларидаги либосларидан бошка зеб-зийнатларини номахрамларга) кўрсатмасинлар ва кўкракларини рўмоллари билан тўссинлар!" (30, 31 оятлар).
эй, мусулмон биродар, шунча гаплардан кейин яна кинога қайтасизми ёки ўзингизни бир ҳисоб-китоб қилиб, сизни яратган, кўрадиган икки кўзни сизга неъмат қилиб берган, тинч-тотувликда яшатиб қўйган роббингиздан ҳаё қилиб бу ишингизни ташлайсизми. агар ташласангиз сизга жаннат бўлсин! ташламасангиз одил парвардигордан қилмишингизга яраша жазо олишга ҳам тайёрланинг, у бандаларига зулм қилмайдиган одил зотдир!
биз бу суҳбатимизга Қоф сурасидан баъзи оятларнинг маъноларини келтириш билан якун ясаймиз. (танбеҳ: оятларда зикри келган "кофир" калимаси мутлақ кофирга ҳам, мусулмонман дея туриб аллохнинг буйруқларидан юз ўгириб, унинг нематларига нонкўр бўлганларга ҳам далолат қилади).
«16. аникки, инсонни биз яратганмиз, (демак) , унинг нафси васваса киладиган (яъни кўнглидан ўтган барча) нарсаларни хам билурмиз. — биз унга жон томиридан хам якинрокдирмиз. 17. зотан ўнг ва чап (томон)да ўтирган икки кабул килгувчи (ёзиб тургувчи фаришта инсоннинг айтган ва килган барча яхши-ёмон сўз-амалларини) кабул килиб-ёзиб турурлар. 18. у бирон сўзни талаффуз килмас, магар (талаффуз килса) унинг олдида хозиру нозир бўлган бир кузатгувчи (фаришта у сўзни ёзиб олур). 19. мана ўлим мастлиги (яъни жон чикар пайти) хакки-рост (етиб) келди. (эй инсон) , бу (ўлим) сен кочгувчи бўлган нарсадир. 20. (кайта тирилишга даъват килгувчи) сур хам чалинди.— бу (кофирларга азоб) ваъда килинган кундир! — 21.— ва хар бир жон ўзи билан бирга (уни макшаргокга) кайдагувчи (бир фаришта) ва (унинг килиб ўтган амалларига) гувохлик бергувчи (бир фаришта) бўлган холда келди. 22. (эй инсон), аникки, сен бу (огир кун) дан гафлатда эдинг. бас, биз сендан пардангни (яъни мана бу киёмат куни хакидаги шак-шубхаларингни) очиб юбордик. энди бу кун сенинг кўзинг жуда ўткирдир. 23. унинг (осийнинг) якини-хамрохи (бўлган, унинг килиб ўтган гунохларини ёзиб-гувохлик бергувчи фаришта) деди: «мана бу (номаи аъмол) менинг хузуримда хозиру нозир бўлган нарсадир». 24-25. (шундан кейин дўзах ходимларидан икки фариштага айтилур) : «барча ( хакка каршилик килгувчи) кайсар, яхшиликни манъ килгувчи, зўравон ва (оллохнинг динига шак келтиргувчи) кофир-кўрнамакни жаханнамга ташланглар! 26. (кай) бир кимса оллох билан бирга бошка бир «илох» килиб олса (яъни ёлгиз оллохга бирон нарса ё кимсани шерик килиб олса) , бас, уни каттик азобга ташланглар!» 27. унинг якини (бўлган шайтон) : «парвардигоро, уни мен тугёнга солганим йўк, лекин унинг ўзи (хак йўлдан) йирок-залолатда бўлди», деди. 28. (оллох кофир ва унинг шайтонига) айтди: «менинг даргохимда талашиб-тортишманглар, аникки, мен илгари сизларга (кофир ва осий бўлганлар охиратда азобга гирифтор бўлишлари тўгрисида) ваъда килганман. 29. менинг даргохимда (ваъда килинган) сўз ўзгартирилмас ва мен бандаларга зулм килгувчи хам эмасдирман». 30. у кунда биз жаханнамга «тўлиб битдингми?» дермиз, у эса «яна кўшимча борми?» дер.
и з о х . юкоридаги оятларда хаёти дунёдан куфру исён билан ўтган кимсаларнинг киёмат кунида кечадиган ахвол-кўргуликлари батафсил баён этилгач, энди такво эгалари учун тайёрлаб куйилган жаннат манзаралари тасвирланади.
31. жаннат такводор зотларга йирок бўлмаган (бир маконга) келтирилди (ва уларга дейилди) : 32-33. «мана шу (неъматлар) сизларга — хар бир (оллохга) кайтгувчи, (ўз ахдини) саклагувчи (риоя килгувчи) , гайбдаги рахмондан кўрккан ва тавба-тазарруъ килган дил билан келган кишиларга ваъда килинаётган нарсалардир. 34. унга (жаннатга) тинч-омон кирингиз! бу (кун) мангу (коладиган) кундир». 35. улар учун у жойда хохлаган нарсалари бордир. ва яна бизнинг даргохимиздаги кўшимча (иззат-икром) лар хам бордир.»

[Sirius_s]

forum.islom.uz dan olindi

[kitayoza]

расулуллох соллаллоху алайхи ва саллам аъзоларнинг зиносини зикр этарканлар: "кўзнинг зиноси (ҳаромга) қараш" дедилар. мусулмон эркак ва аёл аллоҳ таоло томонидан кўзини ҳаромдан сақлашга буюрилган: " (эй мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам), мўъминларга айтинг, кўзларини (номахрам аёлларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (харомдан) сакласинлар! мана шу улар учун энг тоза (йўлдир). албатта оллох улар килаётган хунарлардан хабардордир. мўъминаларга хам айтинг, кўзларини (номахрам эркакларга тикишдан) тўссинлар ва авратларини (харомдан) сакласинлар! хамда (зарурат сабабли) кўриниб тургандан бошка зеб-зийнатларини (яъни, устларидаги либосларидан бошка зеб-зийнатларини номахрамларга) кўрсатмасинлар ва кўкракларини рўмоллари билан тўссинлар!" (30, 31 оятлар).
эй, мусулмон биродар, шунча гаплардан кейин яна кинога қайтасизми ёки ўзингизни бир ҳисоб-китоб қилиб, сизни яратган, кўрадиган икки кўзни сизга неъмат қилиб берган, тинч-тотувликда яшатиб қўйган роббингиздан ҳаё қилиб бу ишингизни ташлайсизми. агар ташласангиз сизга жаннат бўлсин! ташламасангиз одил парвардигордан қилмишингизга яраша жазо олишга ҳам тайёрланинг, у бандаларига зулм қилмайдиган одил зотдир!
биз бу суҳбатимизга Қоф сурасидан баъзи оятларнинг маъноларини келтириш билан якун ясаймиз. (танбеҳ: оятларда зикри келган "кофир" калимаси мутлақ кофирга ҳам, мусулмонман дея туриб аллохнинг буйруқларидан юз ўгириб, унинг нематларига нонкўр бўлганларга ҳам далолат қилади).
«16. аникки, инсонни биз яратганмиз, (демак) , унинг нафси васваса киладиган (яъни кўнглидан ўтган барча) нарсаларни хам билурмиз. — биз унга жон томиридан хам якинрокдирмиз. 17. зотан ўнг ва чап (томон)да ўтирган икки кабул килгувчи (ёзиб тургувчи фаришта инсоннинг айтган ва килган барча яхши-ёмон сўз-амалларини) кабул килиб-ёзиб турурлар. 18. у бирон сўзни талаффуз килмас, магар (талаффуз килса) унинг олдида хозиру нозир бўлган бир кузатгувчи (фаришта у сўзни ёзиб олур). 19. мана ўлим мастлиги (яъни жон чикар пайти) хакки-рост (етиб) келди. (эй инсон) , бу (ўлим) сен кочгувчи бўлган нарсадир. 20. (кайта тирилишга даъват килгувчи) сур хам чалинди.— бу (кофирларга азоб) ваъда килинган кундир! — 21.— ва хар бир жон ўзи билан бирга (уни макшаргокга) кайдагувчи (бир фаришта) ва (унинг килиб ўтган амалларига) гувохлик бергувчи (бир фаришта) бўлган холда келди. 22. (эй инсон), аникки, сен бу (огир кун) дан гафлатда эдинг. бас, биз сендан пардангни (яъни мана бу киёмат куни хакидаги шак-шубхаларингни) очиб юбордик. энди бу кун сенинг кўзинг жуда ўткирдир. 23. унинг (осийнинг) якини-хамрохи (бўлган, унинг килиб ўтган гунохларини ёзиб-гувохлик бергувчи фаришта) деди: «мана бу (номаи аъмол) менинг хузуримда хозиру нозир бўлган нарсадир». 24-25. (шундан кейин дўзах ходимларидан икки фариштага айтилур) : «барча ( хакка каршилик килгувчи) кайсар, яхшиликни манъ килгувчи, зўравон ва (оллохнинг динига шак келтиргувчи) кофир-кўрнамакни жаханнамга ташланглар! 26. (кай) бир кимса оллох билан бирга бошка бир «илох» килиб олса (яъни ёлгиз оллохга бирон нарса ё кимсани шерик килиб олса) , бас, уни каттик азобга ташланглар!» 27. унинг якини (бўлган шайтон) : «парвардигоро, уни мен тугёнга солганим йўк, лекин унинг ўзи (хак йўлдан) йирок-залолатда бўлди», деди. 28. (оллох кофир ва унинг шайтонига) айтди: «менинг даргохимда талашиб-тортишманглар, аникки, мен илгари сизларга (кофир ва осий бўлганлар охиратда азобга гирифтор бўлишлари тўгрисида) ваъда килганман. 29. менинг даргохимда (ваъда килинган) сўз ўзгартирилмас ва мен бандаларга зулм килгувчи хам эмасдирман». 30. у кунда биз жаханнамга «тўлиб битдингми?» дермиз, у эса «яна кўшимча борми?» дер.
и з о х . юкоридаги оятларда хаёти дунёдан куфру исён билан ўтган кимсаларнинг киёмат кунида кечадиган ахвол-кўргуликлари батафсил баён этилгач, энди такво эгалари учун тайёрлаб куйилган жаннат манзаралари тасвирланади.
31. жаннат такводор зотларга йирок бўлмаган (бир маконга) келтирилди (ва уларга дейилди) : 32-33. «мана шу (неъматлар) сизларга — хар бир (оллохга) кайтгувчи, (ўз ахдини) саклагувчи (риоя килгувчи) , гайбдаги рахмондан кўрккан ва тавба-тазарруъ килган дил билан келган кишиларга ваъда килинаётган нарсалардир. 34. унга (жаннатга) тинч-омон кирингиз! бу (кун) мангу (коладиган) кундир». 35. улар учун у жойда хохлаган нарсалари бордир. ва яна бизнинг даргохимиздаги кўшимча (иззат-икром) лар хам бордир.»
Qattan ko'chirib oldiz buni.
мусулмонман дея туриб аллохнинг буйруқларидан юз ўгириб, унинг нематларига нонкўр бўлганларга ҳам далолат қилади
Bu gapiz bilan Kofirga hukm qilayapsizmi?
Vahobiylik illatlaridan biri bu o'z musulmon birodarini kofirga chiqarishidir. Mana yana bitta vahobiyning kimligini ko'rdik.

[Sirius_s]

Qattan ko'chirib oldiz buni.
мусулмонман дея туриб аллохнинг буйруқларидан юз ўгириб, унинг нематларига нонкўр бўлганларга ҳам далолат қилади
Bu gapiz bilan Kofirga hukm qilayapsizmi?
Vahobiylik illatlaridan biri bu o'z musulmon birodarini kofirga chiqarishidir. Mana yana bitta vahobiyning kimligini ko'rdik.

Gapirgandan foyda yo'q demak.
Bitta yaxshi odat bor, shu odamga teng kelamanmi deya indamaslik.
Savolingiz javobsiz qolgan bo'lsa chundiz degan umiddaman!

[kitayoza]

Gapirgandan foyda yo'q demak.
Bitta yaxshi odat bor, shu odamga teng kelamanmi deya indamaslik.
Savolingiz javobsiz qolgan bo'lsa chundiz degan umiddaman!

savollarimga sandaqa ahmoqlar javob berishi shart emas.

[Akhee-Abdullah]

savollarimga sandaqa ahmoqlar javob berishi shart emas.

Taqsir insonning qopaghon itdan farqi kotta...oziz haqizda taassurotiz nimaligini bilmadimu, ammo siz hamshiraiz, dindosh, iymonli singlizga gapirayapsiz, agar mani oldimda mening dindosh singlimga shunaqa gapirsaiz, ba'zi bu yerda aytishga toghri kelmaydigan ishlarni qilib qoyar edim...

Nima bulgandayam insonlik qiyofangizni yoqotmang!

[Akhee-Abdullah]

Qattan ko'chirib oldiz buni.
мусулмонман дея туриб аллохнинг буйруқларидан юз ўгириб, унинг нематларига нонкўр бўлганларга ҳам далолат қилади
Bu gapiz bilan Kofirga hukm qilayapsizmi?
Vahobiylik illatlaridan biri bu o'z musulmon birodarini kofirga chiqarishidir. Mana yana bitta vahobiyning kimligini ko'rdik.

Dalil bormi? Siz Ahlis Sunnahtdan bulganlarni, Ahlis Sunnatdan emas, ahli zalolatdan, kofirdan battar deganday shama qilib turgan bulsaiz, aksdagi yoqmasa, aksni sindirib nima qilasiz taqsir, yuzizga bir qarang, Dinimizda kofirga shunaqa muomala qilinmaydiku deb oylang taqsir, sizga qopollashishimning boisi, mening hurmat sabr chegaramdan chiqib ketdiz, brodar, shunday bulsada, yani "Wahhobiy" bulsamda sizningcha sizni qibladosh dindosh, mazhabdosh brodar deb bilaman...Zalolat jaholat hukmini men emas, sizdaqalar qivottiku...

Kitayoza/Sufizoda - brodarim-siz bn kelishmoqchiman, ya'ni taklif, iltimos mening yozganlarimga jawob yozmang, men ham sizning xabarlarizni na oqiyman, wa na jawob beraman. Brodarchilikdan chiqishdi deb kunglizga olmangu brodar, 40 pichoq bulib birovimizning gushtimizni har kuni yegandan kura, birimiz birimizga ziyonimiz tegmagani ma'qul.

Siz wa sizning toifador brodarlarga qattiq gapirganman bir necha bor, uzr sorayman brodar sizdan wa siz kabi Abdughofur, Huzr, Han wa hokazo brodarlardan. Bilaman, sizlar brodarlarizni zalolatda, jaholatda bulishini istamaysiz, ularni "Wahhobiylik" vabosidan saqlamoqchisiz, asramoqchisiz, solih niyatizga Alloh ajr bersin. Ammo bu amaliz bn mening tanlagan yulim, wa mendan ilgari otib ketgan salaflarimning yullari botil ekanini isbotlab bera olmadiz taqsir.

Men Muhammad alayhissalamning maslakida qattiq turgan Muhammad Ibn Abdul Wahhob rahimahullohning haq yulda bulganiga shubham qolmadi, uning zalolatda bulganiga bironta ilmiy, diniy, aqliy dalil bera oldiz, toghrisi, kesatish, haqoratdan nariga otmadiz brodar....Agar xoxlasaiz, Kitab ut Tavhiddan boshlaymiz, rozimisiz?

Men ham "Sofiy" edim bir waqtlar,bilsaiz Zuhd ahlining 1000dan birigayam yetmagan ekanman, hanuz ham Sofiy bulishni orzu qilaman, chunki Salaflarning barisi Zohid ahlidan bulishgan...Ammo Sofiylik deb talqin qilib yurgan ba'zi yolghon kufr aqida, amallardan voz kechdim. Bu esa ozimni osha Sofiy allomalarning muridiman deyishimdan qaytara olmaydi...chunki ular botil yulda bulishmagan, ana shunday Zohidlardan Salmon Al-Forsiy radiallahu anhu edilar...

Ammo songra paydo bulgan ba'zi kofirlar, Sofiylik-Zohidlik maslakini yerga urdilar, Allohning javharimiz hammamiz, Alloh it, eshak, chochqa, molxona, axlatxonalarda mujassam bulgan zot, biz Allohning ozimimiz, haqiqatni, yani "Anal Haqni" tushunib yetganimizda, La ilaha il Allahning asli maghzi, ya'ni Allohdan ozga hich narsa mavjud emas, butun borliq Allohning dunyodagi aksi, qabrlar, oliklardan madad sorash joiz degan, shirkona, kufrona aqidalardan voz kechdim. Buri Yusuf alayhissalamning qoniga aybdor bulmaganidek, Zohidlik maslakiyam soxta sofiylardan xolisdir, ular bn hich aloqasi yuq....Bu bn Sufa/Zuhd ahlining aqidasi shu edi demoqchiman, uning aksi aslida. Haqiqiy asil Zuhd ahllari, bu ka'bi botil aqidalardan oz talabalarini hamisha qaytarib kelgan. Ikstrim "sufiy" largina Kofir buldilar!!! Ha Kofir buldilar, nima uchun bilasmi? Firavn "Men Xudoman" degan uchun kofir bulgani ka'bi Anal Haq degan Mansur Halloj ham jumhur ulamoning ijmosi ila kofir buldi, hatto uning bu gapdan murodi boshqa bulganiga ehtimol bulishiga qaramasdan, chunki uning aytgan gapi Kufr edi, kofirlikni, shakkoklikni talab qiladigan gap bulgan edi...Yoki uning izdoshalaridan bulgan Ibn Arabiyning kufr tula falsafasi, Hulul, Wahdatul Wujud, inson Qalbi Allohning makoni, avliyolar payghambarlar yetmagan maqomga erishdilar ka'bi botil e'tiqodlardanam voz kechdim. Nima botildan voz kechishlik Wahhobiylikni talab qiladimi brodar???

Bu gap ozini haqdaman, boshqa hamma zalolatda deb yurgan, firqa, guruh tuzib olgan hizbichilargayam tegishlik, hatto ular ozlarini Salaf maslaki bn atashsalarda...!!!

Alloh azza wa ja'l Qur'onda ta'kidlanganidek Yetti Osmon Ustida, arshiga oziga Xos, boshqalarga oqshamagan holda Istawa buldi. Biz uning ma'nosiga ishonamiz, ammo kayfiyatini bilmaymiz!!! Mana shu e'tiqodimning botil ekani haqida dalil bermadizam, menga nega siz toghri yuldasizu boshqalar zalolatda ekanini tushuntirib ham otmadaiz.

Tolibon brodarlarimiz, siz kabi Moturudiy, Hanafiy deb ta'kidlaganimizdan keyin,..."otmazka" ham qilib...eshitmaganday otib ketdiz brodar...

Ahli Jannahdan emassizku hammadan ayb qidirasiz, ozizni bir kunda shuncha tergasaiz hozirgacha. Sizning shayx qilib boshimizga kutargan bularmidik brodari aziz...Keling waqtni zoe ketqizmaylik Qur'on ilmidan biri birimizga saboq beraylik...

Brodar kelishdikmi??? Yuq kelishmadik, keling yuz kurmas bulib ketmaylik desaiz, unisigayam roziman : ), ya'ni keling avval umumiy farq qilmagan masalalarda hamkorlik qilaylik, adolat, din yulida, songra xato kamchiliklarni po puti toghrilab ketovuramiz...bu bn keling "ixovinil musliminlarga" oqshab botil aqidalargayam koz boghlab ketaylik demoqchimasman, adolat haq yulida birga hamkorlik qilaylik, Alloh uchun dost bulaylik, Alloh uchun sevishaylik demoqchiman brodari aziz...

[kitayoza]

Taqsir insonning qopaghon itdan farqi kotta...oziz haqizda taassurotiz nimaligini bilmadimu, ammo siz hamshiraiz, dindosh, iymonli singlizga gapirayapsiz, agar mani oldimda mening dindosh singlimga shunaqa gapirsaiz, ba'zi bu yerda aytishga toghri kelmaydigan ishlarni qilib qoyar edim...

Nima bulgandayam insonlik qiyofangizni yoqotmang!
Zastupnik poyavilsya.
Qiz bola bo'lsa romkasini bilsin bu bir.
Ikkinchidan kimmidur KOFIRga chiqarish, ahmoq degandan ko'ra og'iroqdir.
Uchinchidan qo'lizdan kelsa qilaoladiganizni gapirin. Sizdaqa krutoylarni ko'pini ko'rganman.

[kitayoza]

Dalil bormi? Siz Ahlis Sunnahtdan bulganlarni, Ahlis Sunnatdan emas, ahli zalolatdan, kofirdan battar deganday shama qilib turgan bulsaiz, aksdagi yoqmasa, aksni sindirib nima qilasiz taqsir, yuzizga bir qarang, Dinimizda kofirga shunaqa muomala qilinmaydiku deb oylang taqsir, sizga qopollashishimning boisi, mening hurmat sabr chegaramdan chiqib ketdiz, brodar, shunday bulsada, yani "Wahhobiy" bulsamda sizningcha sizni qibladosh dindosh, mazhabdosh brodar deb bilaman...Zalolat jaholat hukmini men emas, sizdaqalar qivottiku

Dalil?!:shock:
Quron va hadisdan dalil so'ramen. Vahobiylar haqida habar vorid bo'magan.
man qaysi vahobiyni qibladosh demabman. Ular orasida nafaqat 5 mahal balki kechasi turib tahajjud o'qiydiganlari ham bor.
Vahobiylarni yomon ko'rishimga ularning dinga olib kirgan yangiligi, mazhabsizligi, tasavvufni sevmasligi, Allahga makon isnod qilishlari kabi kamchiliklaridir.
Agar siz bu kriteriyalarga tushmasangiz unda sizni yoki boshqasini vahobiy demayman.

[Glance]

Wey "suhbat"ilaga aralashganim uchun uzr-ku, lekin "wahobiy" bo'sa nima qipti, o'zi javob beradi agar to'g'ri ish qilmasa, u bilan Allohning orasidagi ish. Hamma o'zini bilib yursachi..

Mavzudan ham ancha chetlashinibdi.. (:

[kitayoza]

Wey "suhbat"ilaga aralashganim uchun uzr-ku, lekin "wahobiy" bo'sa nima qipti, o'zi javob beradi agar to'g'ri ish qilmasa, u bilan Allohning orasidagi ish. Hamma o'zini bilib yursachi..

Mavzudan ham ancha chetlashinibdi.. (:

MSMY domlaning "Zamonaviy raddiya" fatvosida quyidagi so'zlar keladi:
"Musulmonlarni kofirga chiqaruvchilar va mazhablarni inkor qiluvchilar kasofatidan bezgan g'ayratli musulmonlar ularning kirdikorlarini fosh qilib ommaning ko'zini ochishga va islomning haqiqatini bayon qilishga bel bog'ladilar"

Endi tushunyapsizmi kim bu yerda musulmonlarni kofirga chiqaruvchi, bemazhabu va kim g'ayratli musulmon.:D

[Shokirbek]

Bu mavzu ham rasvosi chiqibdi..


Yopildi.