AbdurRahman
08-06-2008, 03:12 AM
Мусулмонни кофир санашликнинг хавфи:
имом Бухорий Ибн Умар ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳумолардан ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам:"Қачон киши ўз биродарига «Эй, кофир» деса, икковларидан бири ўшандоқ бўлади", деганлар.
Имом Таховий рахимахуллох: "кибла ахлидан бирор кишини гунохи туфайли кофирга чикармаймиз, модомики уни халол килиб олмаса." деганлар.(Акида Таховийя)
Ахли суннат вал жамоат мусулмон кишини килган гунохи туфайли, хох кичик бўлсин хох катта бўлсин, кофирга чикармайди. Факат ўша гунохни калби билан харом эмас деб эътикод килган холда халол килиб олса, унда Аллох харом килган нарсани халол килиб олгани учун кофирга чикарилади. Бу коида адашган ховарижлар сўзининг карама каршисидир. Улар мусулмон кишини килган маъсияти туфайли кофирга чикариб, у туфайли Ислом миллатидан хам уни чикариб юборишдир
Имом Ибну Абил-Из Ал-Ханафий рахимахуллох Имом Таховийнинг юкорида айтганларига шарх бериб шундай деганлар:"..
Билгин эй биродар – Аллох сени хам, бизни хам Ўз рахматига олсин – кофирга чикариш ва чикармаслик боби, шундай бобки, ундаги фитна ва мусибатлар катталашган, парокандалик кўпайган, хавою нафслар ва фикрлар турлича бўлган хамда томонларнинг далиллари бир-бирларига карама-карши бўлиб кетган. Одамлар бу бобда, Аллохнинг Ўз пайгамбарига юборган хакка карши бўлган бузук эътикодлар ахли бўлмиш икки гуруҳ ва уларнинг орасидаги (ҳақ бўлган учинчи гуруҳга) бўлинишади.
Бир тоифа: Кибла ахлидан бирор кимсани кофирга чикармаймиз, дейишди. Булар, кофир бўлиб колишни умуман йўк килишди. Холбуки, кибла ахлининг орасида мунофиклар борлигини билишар эди. Кибла ахлининг орасида шундай мунофиклар борки, улар шаходат калимасини зохир килишади. Аммо, Куръон, хадис ва ижмоъ-иттифокка караганда, улар яхуд ва насоролардан-да кофиррок. Шунинг учун кўп имомлар, кибла ахли хар кандай гунох килса хам кофир бўлмайди, деб мутлако хукм чикаришдан ўзларини тўхтатишди. Балки, айтиладики: хар кандай гунох сабабли кибла ахлини кофирга чикариб юборавермаймиз. Хаворижлар шундай килишади. Шунинг учун, Шайх рахимахуллох: “модомики гунохни халолга чикариб олмаса”, деб кайд килганлар. Аллох билгувчирок.
....
Ахли суннат иттифок килишадики, катта гунох килгувчи мусулмонга, Ислом миллатидан чикариб юборгувчи куфр-кофир атамаси юритилмайди. (Куфр икки турли бўлади. Биринчиси катта куфр бўлиб, Исломдан чикариб юборади. Иккинчиси эса, кичик куфр бўлиб, Исломдан чикариб юбормайди. Бунисига гунохкор дейилади, кофир эмас). Ахли суннат яна шунга иттифок килишадики, катта гунох килган кимса, Иймон ва Исломдан чикиб кетмайди, куфрга кирмайди ва кофирлар билан бирга дўзахда абадий колишга лойик бўлиб колмайди"(Шарх Ал Акида Таховийя)
Демак, Аллох ва Унинг расули саллаллаху алайхи ва саллам кимни мусулмон хисоблаган булса биз хам уларни мусулмон деб хисоблаймиз, кимни кофир деб хисоблаган булса биз хам кофир деб хисоблаймиз.
имом Бухорий Ибн Умар ва Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳумолардан ривоят қилган ҳадиси шарифда Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи ва саллам:"Қачон киши ўз биродарига «Эй, кофир» деса, икковларидан бири ўшандоқ бўлади", деганлар.
Имом Таховий рахимахуллох: "кибла ахлидан бирор кишини гунохи туфайли кофирга чикармаймиз, модомики уни халол килиб олмаса." деганлар.(Акида Таховийя)
Ахли суннат вал жамоат мусулмон кишини килган гунохи туфайли, хох кичик бўлсин хох катта бўлсин, кофирга чикармайди. Факат ўша гунохни калби билан харом эмас деб эътикод килган холда халол килиб олса, унда Аллох харом килган нарсани халол килиб олгани учун кофирга чикарилади. Бу коида адашган ховарижлар сўзининг карама каршисидир. Улар мусулмон кишини килган маъсияти туфайли кофирга чикариб, у туфайли Ислом миллатидан хам уни чикариб юборишдир
Имом Ибну Абил-Из Ал-Ханафий рахимахуллох Имом Таховийнинг юкорида айтганларига шарх бериб шундай деганлар:"..
Билгин эй биродар – Аллох сени хам, бизни хам Ўз рахматига олсин – кофирга чикариш ва чикармаслик боби, шундай бобки, ундаги фитна ва мусибатлар катталашган, парокандалик кўпайган, хавою нафслар ва фикрлар турлича бўлган хамда томонларнинг далиллари бир-бирларига карама-карши бўлиб кетган. Одамлар бу бобда, Аллохнинг Ўз пайгамбарига юборган хакка карши бўлган бузук эътикодлар ахли бўлмиш икки гуруҳ ва уларнинг орасидаги (ҳақ бўлган учинчи гуруҳга) бўлинишади.
Бир тоифа: Кибла ахлидан бирор кимсани кофирга чикармаймиз, дейишди. Булар, кофир бўлиб колишни умуман йўк килишди. Холбуки, кибла ахлининг орасида мунофиклар борлигини билишар эди. Кибла ахлининг орасида шундай мунофиклар борки, улар шаходат калимасини зохир килишади. Аммо, Куръон, хадис ва ижмоъ-иттифокка караганда, улар яхуд ва насоролардан-да кофиррок. Шунинг учун кўп имомлар, кибла ахли хар кандай гунох килса хам кофир бўлмайди, деб мутлако хукм чикаришдан ўзларини тўхтатишди. Балки, айтиладики: хар кандай гунох сабабли кибла ахлини кофирга чикариб юборавермаймиз. Хаворижлар шундай килишади. Шунинг учун, Шайх рахимахуллох: “модомики гунохни халолга чикариб олмаса”, деб кайд килганлар. Аллох билгувчирок.
....
Ахли суннат иттифок килишадики, катта гунох килгувчи мусулмонга, Ислом миллатидан чикариб юборгувчи куфр-кофир атамаси юритилмайди. (Куфр икки турли бўлади. Биринчиси катта куфр бўлиб, Исломдан чикариб юборади. Иккинчиси эса, кичик куфр бўлиб, Исломдан чикариб юбормайди. Бунисига гунохкор дейилади, кофир эмас). Ахли суннат яна шунга иттифок килишадики, катта гунох килган кимса, Иймон ва Исломдан чикиб кетмайди, куфрга кирмайди ва кофирлар билан бирга дўзахда абадий колишга лойик бўлиб колмайди"(Шарх Ал Акида Таховийя)
Демак, Аллох ва Унинг расули саллаллаху алайхи ва саллам кимни мусулмон хисоблаган булса биз хам уларни мусулмон деб хисоблаймиз, кимни кофир деб хисоблаган булса биз хам кофир деб хисоблаймиз.